小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

搜索
分享

突破認知局限的40條洞見

 美麗新世界L 2023-04-02 發(fā)布于河南

PS：這是一篇有助于突破認知局限的文字，全文2400字。如有收獲，請不吝贊賞或分享。

1、你認為小學數(shù)學簡單嗎？請試著回答這個問題：直線和線段誰更長？并說明原因。
2、結論：直線和線段無法比較長度。為什么？因為直線沒有長度。
3、具體而言，長度是一個度量，其前提在于有度，有度而可測量，因此叫度量。長度是由一個具體數(shù)值和一個確定意義的單位兩部分來共同表示的。但是直線的特性是無限延伸，也就是無法確定長度，因而無長度。有必要強調的是，說直線乃是“無限長”的，在數(shù)學中是一個錯誤的表述。
4、切忌，越是“簡單”的，往往越復雜。萬物追到底都是哲學。
5、認知的本質，在于尋求一定范圍內的“確定性”。
6、凡是不確定的，只能談概率；凡是可確定的，亦只是在一定的范圍內確定。
7、根據(jù)第6條，數(shù)學只能在理論上成立，或者說只能達成理論上的精確，在現(xiàn)實中則受限于現(xiàn)實。舉例來說，現(xiàn)實中不存在一件長為1cm的器物，即使在納米級別已不存在誤差，但在更小的級別上依然有誤差。
8、故此，完美只存在于理論，而現(xiàn)實中的完美則是由人定義的完美，人定義出的完美，受限于人。
9、理論上的完美即是“神”的原本。現(xiàn)實不可能完全達到理論，人不可能成為“神”。從這個角度理解“神”的存在，我們會發(fā)現(xiàn)，“神”的存在是必然的，就如同理論的存在是必然的。
10、不存在永恒的真理，也不存在沒有邊界的真理，凡是一個真理，只是我們表述其為真理，意味著其無比接近事實，但并非事實本身。其一旦超過某個范圍，或許便不再是事實。
11、據(jù)第10條，我們可知兩點：① 凡事皆有前提；② 總有一些地方是我們無法觸碰的，總有一些事物是我們死也沒有辦法認知的。
12、人為了看清一件事物，有時需要湊得很近，有時需要距離很遠，這要看這件事物的大小。
13、越小的事物，越需要湊近“看”；越大的事物，則越需要離遠“看”。假設一個事物無限龐大，為了看清它可能需要距其一萬公里，那么我們想要看清這件事物的全貌，就只能等到有能力站到一萬公里外的時候才行。
14、科學一直在“大”和“小”兩個方向尋求突破，未來亦如此。
15、有限在未觸達之前，被認為是“無限”；“無限”在被觸達后，轉而成為“有限”。至此，新的無限誕生。
16、缺乏系統(tǒng)建構的認知是低效的，比如刷短視頻、逛知乎、看B站。
17、閱讀的目的不是讀懂，而是思考。不思考的閱讀是最低效的閱讀。
18、最平庸的閱讀者是那些把概念當重點的閱讀者，他們的表現(xiàn)為，習慣把概念當作真理。
19、學習的最大意義在于提升思考力。就此而言，接觸哲學的意義是無限的。當然，這一意義是人為賦予的，任何人都可以不承認。

20、如果一個人以科學為據(jù)而歧視哲學，那么他的科學水準也大概率平庸。
21、理論指導現(xiàn)實以追尋理論所代表的“完美”，雖然永無法達到；“神”指導人以追尋“神”所代表的“完善”，雖然永無法達到。故此，不承認“神”并非是一種理性，而僅僅只是一種墮落和淺陋。
22、信仰神，則向神匍匐；信仰權力，則向權力下跪。信仰絕對權力，乃是奴性之根源。
23、人總是不可避免的走向狂妄，一則是因為人類確實無知，再則是因為人的生存周期太過短暫。
24、一個人的幼稚，大多是因為所經歷的事情太少，或者是更為致命的，雖然經歷了許多事，但幾乎沒怎么思考。
25、有人擔心人類會被AI滅絕，或被奴役。然而人類的出現(xiàn)原本就是一個偶然事件。人類出現(xiàn)之前，存在諸多動物，如若某天人類滅絕，一定也還會出現(xiàn)新的類人物種。此刻，有無數(shù)已知的、未知的生物和我們共同生存在這個世界。
26、造物主沒有揀選，因此造就繁榮。
27、速食主義并不是網(wǎng)絡時代所獨有的，只是在網(wǎng)絡時代更為激進且更加凸顯。世人多關注表象，鮮有人關注實質，因為實質需要花時間花心思才可以“看”到，這是需要成本的。
28、世人普遍厭惡成本，因為成本是風險的前提。
29、人們之所以喜歡談論道理，就是因為他們并不真的理解這些道理。
30、所謂道理，道在內，理在外，聽上去可能平淡無奇，所以才有“信心”去談。我很少見到有喜歡談存在論的人。
31、《道德經》崇尚水，認為“上善若水”。這是因為水的三個特性：A、滋潤萬物；B、不分別（處眾人之所惡）；C、不爭。尤其是不爭，實在是難得的品質。不像人，稍有得意便恨不得全天下的人都知道。
32、孔子說：“道不遠人”。這是胡說，“道”沒有意志，自然是無所謂“遠人”與否的。但人卻是遠“道”的，人所求的，皆是“道”的對立面。
33、人追求“功”（結果），追求“為主”（主宰），追求“大”（影響力），追求“有”（占有），追求“言”（形式），這些都是人為活著賦予意義的核心參照點。因此之故，人乃是背道而行。
34、人是客觀存在，而“自我”卻是主觀的。人無法達到絕對客觀（絕對理性）。在看待問題、思考事情時，人不可避免的站在自己的角度和立場，論好惡，分善惡，評是非……
35、我們之所以有動力去做一些事，是基于一個重大的前提——對未來有所期待，即是說，未來是有希望的，“我”通過自己的行動是有可能達到“我”所欲求之事物的。
36、我們是被未知包圍著。
37、在未知的包圍中，人執(zhí)著于一點點探取“已知”，一步一步筑建認知大廈。
38、雖然局限永恒，但人類一次次突破認知的局限，每一次突破都能帶來更廣闊的視野和更充盈的精神，這是人類的本能。
39、最容易在人群中流行起來的句子，是那些斷言式的句子，簡潔干凈是必要的，此外，要么神秘，如“為學日益，為道日損”；要么唯美，如“清風徐來，水波不興”；要么威武，如“功成身退，天之道也”。三者居其一，即可流行。
40、微觀世界和宏觀世界，隱性世界和顯性世界所構成的無窮，其大無外，其小無內，正是這樣的冷峻和莊嚴，讓人升起驚疑和謙卑，不敢怠慢偶然獲得的生命。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡存儲空間，所有內容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請點擊一鍵舉報。
    轉藏 分享 獻花（0）

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多