《說文解字》，東漢許慎撰。許慎（約58年—約147年），字叔重，汝南召陵（今屬河南郾城）人。早年師從經學大師賈逵治古學，博通經籍，時人有'五經無雙許叔重'之譽。《說文解字》廣羅篆文、籀文和古文字體，征引經傳群書訓詁，并發(fā)明指事、象形、形聲、會意、轉注、假借六書之旨，分析字體結構和字義、讀音，令讀者既可明了造字之源、演變之跡，又可通曉上古文字。全書共十五篇，按照部首區(qū)分為540部，總計收字9353個，重字1163個，釋文13萬余字?！墩f文解字》作為中國第一部依據部首編排的、有系統(tǒng)的字書，成為后世字書編纂的濫觴，從晉代呂忱編纂的《字林》以至清代編纂的《康熙字典》，無不遵守《說文解字》的編排體例。宋太宗年間，徐鉉奉命校訂傳寫本《說文解字》，將原書十五篇分為三十卷，并增加了標目、反切、注釋和新附字，形成我們現在所見到的面貌。研治《說文解字》在清代成為專門之學，段玉裁、桂馥、王筠諸家都有注釋之作，而尤以段玉裁《說文解字注》影響最廣。鑒于《說文解字》在中國字書史上的創(chuàng)始地位和深遠影響，可稱當之無愧的經典。

1.《說文解字（附音序、筆畫檢字）》，［漢］許慎撰，［宋］徐鉉等校定，中華書局

《說文解字》在傳寫過程中多生訛誤，宋太宗曾命徐鉉等人校訂。清同治十二年（1873年）陳昌治據孫星衍本改刻為一篆一行本，以許書原文為大字，徐鉉等校注為雙行小字，每部后新附字則低一格，給人眉目清朗、開卷了然之感。中華書局編輯部以陳昌治本為底本，選擇精到；因原文字頭為小篆，故出版時標注了字頭，施以斷句，校勘簡單明了；加音序和筆畫檢字。這些都極方便讀者閱讀和檢索使用。中華書局的這個影印本已經成為讀者的首選。

《說文解字》敘錄篆文，合采古籀，辨別異體，疏通形義，規(guī)范了當時漢字的用字系統(tǒng)，分析講解了基本漢字的構形原理及其規(guī)則，創(chuàng)立540部首據形系聯的體系。清人王鳴盛說：'《說文》為天下第一種書，讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也。'我們今天讀《說文解字》，最適合的入門版本就是中華書局的這個影印本。

2.《說文解字注》，［漢］許慎撰，［清］段玉裁注，許惟賢整理，鳳凰出版社

段玉裁《說文解字注》是研究《說文解字》的名著，被清代著名學者王念孫稱為'千七百年來無此作'，是學習《說文解字》的入門書。該書是這部學術巨著的首次校勘整理本，整理者南京大學教授許惟賢，是著名學者洪誠先生的弟子，曾任《辭海·語詞分冊》主編。本次整理采用經韻樓初刻本為底本，整理者以附注的形式，糾正段注訛誤一千二百條，全面提高了段注質量。除正誤外，此書發(fā)明段注條例，歸納了段注中的類比字，編成'類比字索引'，收條例五千三百條，'劃出了段注研究的新時期'。尤其值得一提的是，該書的整理工作是許先生在身患重病、右手無法使用的情況下，歷時數載，堅持以左手完成，體現了一代學者奉獻學術的頑強精神。因此該書既是普通讀者了解漢字源流的案頭工具，更是一位醉心學術、甘于奉獻的純粹學人的真誠之作。

3.《說文解字注》，［漢］許慎撰，［清］段玉裁注，上海古籍出版社

清代學者段玉裁的《說文解字注》被公認為解讀《說文解字》的權威性著作，前后費數十年之功，書成后，初刻于段氏經韻樓。上海古籍出版社的《說文解字注》正是以段玉裁清嘉慶二十年（1815年）經韻樓原刻本為底本，但此書并非只是簡單影印，而是為了便于讀者閱讀和使用，進行了一些整理加工：對全書加以圈點斷句，便于讀者疏通文意；改正篆文有刊誤及筆畫殘缺者等；篆體正文均用相應的楷字注明于書眉上，可相互對照；附有筆畫及四角號碼檢字表，方便讀者查檢漢字。整理者為李圣傳等先生，審讀者為范祥雍、王厚德等先生。該版本不僅適合專業(yè)學者閱讀使用，也是普通文史愛好者學習古代漢語漢字的必備參考書。

4.《〈說文解字〉精讀》，殷寄明著，復旦大學出版社

《〈說文解字〉精讀》一書，依據中華書局影印出版的'大徐本'（北宋時徐鉉等人整理的版本）《說文解字》和清代丁福保的《說文解字詁林》，從現代語言文字學、文獻學、文化人類學等多個角度詳盡地解讀許書540個部首條文中的詞義訓釋、文字形體結構、文獻征引、'重文'（異體字）羅列等問題，并以此為基點，綜合運用甲骨文金文與篆文比較、歸納統(tǒng)計、語源學推源和系源、語言文化關聯分析等方法，揭示《說文解字》全書的著作體例、文字觀、經學思想、語詞產生的文化根源，共講解書中所涉的文字學、訓詁學、音韻學、文獻學、詞匯學、古代文化問題200個。該書是一部有效解讀《說文解字》的佳作，適合高校文、史、哲各專業(yè)學人參考、閱讀。