“比通靈金鶯微露意”，鶯兒似乎無心地說出：“我聽這兩句話，倒像和我們姑娘的項圈上的兩句話是一對兒”，遭到寶釵的阻攔。有的人斷章取義，非說鶯兒是別有用心，是向?qū)氂癜凳尽敖鹩窳季墶?，是說寶釵藏在心底、卻不便說出來的話。

唉，這就是不認(rèn)真讀書的表現(xiàn)啊。你要說鶯兒是故意說的，她總有個目的吧？為了表現(xiàn)“你有玉，人家就有金來配你”？未婚少女說這樣的話，哪怕是丫鬟代說，也有“自薦枕席”之意了。你不會以為薛寶釵是另一個崔鶯鶯吧？

我前面寫過一篇《金鎖上的吉祥話，與寶玉上的正好配套，是陰謀還是巧合？》，其中分析過了：吉祥話兒多半是四字詞語，兩者湊巧配成對也很正常。就像清虛觀里送給寶玉的配飾，“或有事事如意，或有歲歲平安”，不也湊成一對兒嗎？難道張道士的這些“道友并徒子徒孫們”，也是“別有用心”？

事實上，如果薛家真的謀求與寶玉的婚姻，關(guān)于金鎖的預(yù)言反倒是不利的。仔細(xì)讀書，看這預(yù)言到底是怎么說的：“是個癩頭和尚送的。他說必須鏨在金器上——”這是鶯兒說的，沒有說完，被寶釵打斷了；“薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過'金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語”，這是寶釵心里想的；“從前媽和我說，你這金要揀有玉的，才可正配”，這是薛蟠對母親和妹妹說的。

除了鶯兒的話沒有說完，寶釵自己心里想的，和薛蟠說的，完全吻合：寶釵因為有了“金鎖”，所以必須嫁一個“有玉的”丈夫。

再說一遍：寶釵需要嫁一個“有玉的”丈夫，而不是寶釵對“有玉的”男子有幫助，更不是民間傳說的“幫夫運”。也就是說，在關(guān)于金鎖的預(yù)言里，是寶釵需要“金玉姻緣”。

什么？你需要，我就得奉上？我金馬玉堂的榮國府，就應(yīng)該迎合你薛家的需要？笑話不笑話！

雖然同列為“四大家族”，但薛家的門第和賈府相比，還是有所差距的，尤其是薛父逝世、薛蟠不知世務(wù)，薛家?guī)缀跏恰肮聝汗涯浮钡母窬帧＿@種情況下，想推銷自己的女兒，就應(yīng)該極力渲染“我女兒的金鎖，能幫助'有玉的’讀書上進、金榜題名”才對吧？要是賣東西的跟你說：“我就等著賺你的錢，去買豪車別墅”，會引起你的購買欲嗎？

“金玉”之說，在寶釵與寶玉的婚姻可能性中，明顯對寶釵一方不利。如此任由鶯兒把這句話說完整，寶玉恐怕會有“難道女家反趕著男家不成”之惑——這句話是柳湘蓮說的，也正是由此，他開始懷疑尤三姐，最終釀成尤三姐自刎的悲劇。

鶯兒一向嬌憨、嘴快，既敢罵賈環(huán)，也敢折大觀園的花柳，還敢自詡“別人亂折亂掐使不得，獨我使得”。這未必是壞事。她的直爽，一定程度上是對寶釵“守拙”、“有涵養(yǎng)”的彌補和糾正。

但凡事都有兩面性，鶯兒的直爽并不是在任何場合都對寶釵有利。就像“微露意”一回，如果讓鶯兒快嘴說出“金玉姻緣”，勢必把寶釵放到很尷尬的位置上去。

幸虧寶釵及時阻止了她！