20世紀(jì)30年代的呼和浩特，老外鏡頭下的歸化城雄偉壯麗的風(fēng)貌

呼和浩特，全稱“呼市”，又叫“歸綏”，“云中”，地處內(nèi)蒙古腹地，在呼和浩特境內(nèi)，有兩個有名的古老城市，一個是“歸化”，一個是明代萬歷三年（1575年）修建的“歸化城”，簡稱“老城”。一是綏遠(yuǎn)城，即清朝乾隆四年（1739年）修建，又名“新城”。呼和浩特因其原來的綏遠(yuǎn)城同原來的歸華城合二為一而得名，因此得名“歸綏”。蒙古文“呼和浩特”的意思是“青色的城”。呼和浩特是“胡服騎射”的起源之地，“昭君出塞納爾”的歸宿，“鮮卑人”的興盛之所，“中蒙兩國”之間的貿(mào)易往來，也是“中土”與“中土”的交匯、碰撞與融合的前沿地帶，是“中土兩族”的聚居區(qū)，也是我國古代“中土神洲”的重要城市。

這套由國外攝影家所拍的30年代呼和浩特的舊圖。這張照片是上世紀(jì)30年代的桂華大北街和北門塔。烏華城是呼和浩特古城，建于明隆慶六年（1572)，烏華城是一座巨大的城市，烏華城是用青石建造的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，到處都是一種綠色的顏色，蒙古族把烏華城命名為'庫庫和屯'，也可以翻譯為'呼和浩特'，漢語的意思是'青色的城'。

20世紀(jì)30年代的歸花市，延壽廟門前有一座雄偉壯觀的門牌，延壽廟也叫“席力圖召”，坐落在呼和浩特古城石頭巷的最北一條街，也就是人們常說的“小召”。延壽寺是呼和浩特一處精美的藏族寺院，創(chuàng)建于明代隆慶、萬歷間（1567-1619)，名字由康熙皇帝親自命名。

20世紀(jì)30年代，在歸華市，大昭寺的大昭寺，原來叫“弘慈寺”，后來改名叫“無量寺”。由于廟宇中有一尊銀色的大佛，故被稱為“銀佛寺”。它建于明朝1579年，至今已經(jīng)超過400年。

二十世紀(jì)三十年代，在廣州，有一間叫做“德發(fā)和”的路邊餐館。

二十世紀(jì)三十年代的桂花市，兩名學(xué)生捧著一大堆課本，從一間小學(xué)校中走出。

上世紀(jì)30年代的歸化古城，一名男子正在屋脊下拍照。

三十年代，歸化城郊，一條黃泥路上，人來人往，有人騎著馬，有人拉著駱駝，有人乘坐著四輪馬車，足見這座城市的繁華。

20世紀(jì)30年代王昭君的陵寢。昭君陵寢，也叫“清冢寢”，位于呼和浩特城南，位于大黑河的南邊，修建于西晉年間。王昭君原是漢代皇帝時的一位侍女，后來被選去與匈奴人通婚，歷史上也有“昭君出關(guān)”之說。王昭君嫁到了漢朝，成為了“寧胡閼氏”。昭君公主由塞外赴漢，以一己之力，終結(jié)了長達60余年的漢、匈奴之戰(zhàn)，使兩國得以相安無事，深受民眾喜愛。

20世紀(jì)30年代王昭君陵園的一塊石板。據(jù)說，每當(dāng)秋天，四野都會變得焦黑，只有昭君的陵寢，依舊是一片翠色，草地上長滿了綠油油的草地，所以才叫“青墳”。

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