理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象；

　　賑災(zāi)黎，慈悲無(wú)量，依然菩薩心腸。

　　合肥包公祠,在安徽合肥市包河公園香花墩，是紀(jì)念包拯的專(zhuān)祠。香花墩曾是包拯讀書(shū)處，后人見(jiàn)其處幽雅，遂在其側(cè)立祠以祀。祠前有廉泉，相傳為官不廉者不敢飲此水。關(guān)節(jié)：利用私人關(guān)系，藉以達(dá)到一定的目的；閻羅：傳說(shuō)管理地獄之神為閻羅，又稱(chēng)閻王；賑災(zāi)黎：賑濟(jì)災(zāi)民，包拯曾到陳州放賑

　　照耀千秋，念今年鐵面冰心，建讜言不希后福；

　　聞風(fēng)百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生。

　　合肥包公祠。讜言：正直的言論

　　一水繞荒祠，此地真無(wú)關(guān)節(jié)到；

　　停車(chē)肅遺像，幾人得立姓名尊。

　　合肥包公祠

　　翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

　　山行六七里，亭影不孤。

　　滁州醉翁亭，醉翁亭：在安徽滁州市西南瑯琊山中，北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修賑知滁州時(shí)，山僧智仙建構(gòu)此亭，以為游憩之所。歐陽(yáng)修臨亭飲灑，飲少輒醉，故名以醉翁亭。亭影不孤：北宋以后，歷朝都在醉翁亭周?chē)鼋ㄍづ_(tái)樓閣，如古梅亭、怡亭、意在亭、醒園等等，所以說(shuō)“不孤”

　　并未成翁，到處也須杖履；

　　不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。

　　滁州醉翁亭

　　人生百年，把幾多風(fēng)月琴樽，等閑拋卻；

　　是翁千古，問(wèn)爾許英雄豪杰，哪個(gè)醒來(lái)。

　　滁州醉翁亭

　　空江萍藻祀靈澤；

　　故國(guó)松楸夢(mèng)惠陵。

　　楊慶琛題蕪湖靈澤夫人祠，在安徽蕪湖市的螐磯，舊有靈澤夫人祠，祀東吳孫權(quán)之妹、蜀漢劉備之妻孫夫人，靈澤夫人是她的封號(hào)。“螐磯煙浪”為蕪湖八景之一。萍藻：皆祭品。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》有《采萍》篇，敘述采摘萍藻供祭祀的事；松楸：松樹(shù)和楸樹(shù)都是墓旁常植的樹(shù)；惠陵：劉備的墳?zāi)?，在四川成?/p>

　　思親淚落吳江冷；

　　望帝魂歸蜀道難。

　　徐渭題蕪湖靈澤夫人祠。思親：《三國(guó)志·蜀書(shū)》“先主(劉備)既定益州，而孫夫人還吳”；吳江：太湖支流，此泛指吳地之江；望帝：傳說(shuō)古代蜀王杜宇，號(hào)望帝，死后化為杜鵑，啼聲“不如歸去”，這里用以表示盼望的心情；蜀道難：孫夫人是被騙回東吳來(lái)的，沒(méi)有辦法再回蜀漢去，故曰蜀道難

　　狂到世人皆欲殺；

　　醉來(lái)天子不能呼。

　　姚恭澩題馬鞍山太白樓。在安徽馬鞍山市翠螺山采石磯，長(zhǎng)江之濱。唐代詩(shī)人李白生前曾多次來(lái)此漫游憩足。太白樓是后人為紀(jì)念唐代詩(shī)人李白而建?？竦骄洌喝√拼鸥Α恫灰?jiàn)》“不見(jiàn)李生久，佯狂真有哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”詩(shī)意；醉來(lái)句：取唐代杜甫《飲中八仙歌》“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”詩(shī)意

　　詩(shī)酒神仙，天自夢(mèng)中傳彩筆；

　　樓上風(fēng)月，人從江上拜宮袍。

　　李璋題馬鞍山太白樓。天自句：相傳李白少時(shí)夢(mèng)筆頭生花，從此才思敏捷(見(jiàn)《開(kāi)元天寶遺事》)；拜宮袍：相傳李白曾身披皇帝賜予的宮袍在此漫游，旁若無(wú)人，李白的衣冠冢亦在附近的翠螺山上，故說(shuō)“拜宮袍”

　　侍金鑾，謫夜郎，他心中有何得失窮通？但隨遇而安，說(shuō)什么仙，說(shuō)什么狂，說(shuō)什么文章身價(jià)？上下數(shù)千年，只有楚屈平、漢曼倩、晉陶淵明，能仿佛一個(gè)胸次；

　　踞危磯，俯大江，這眼前更覺(jué)天空地闊，試憑欄遠(yuǎn)望，不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒，不可無(wú)奇談快論！流連四五日，豈惟牛渚月、白纻云、青山煙雨，都收來(lái)百尺樓頭。

　　黃琴士題馬鞍山太白樓。侍金鑾：待命供奉內(nèi)廷的翰林，金鑾乃對(duì)翰林的美稱(chēng)，李白在天寶年間入長(zhǎng)安時(shí)，曾為此職；謫夜郎：安史之亂后，李白被流放夜郎，中途遇赦；得失窮通：患得患失、權(quán)衡利害；仙：李白被賀知章稱(chēng)為“謫仙”；狂：杜甫曾說(shuō)李白“佯狂真有哀”(《不見(jiàn)》)；屈平：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人屈原，名平；曼倩：漢代的東方朔，字曼倩；胸次：胸懷；牛渚：太白樓所在地的采石磯又名牛渚磯；白縇：山名，在安徽當(dāng)涂縣東

　　勝跡畫(huà)圖中，莫辜負(fù)此日登臨，依山枕渚；

　　奇才詩(shī)酒老，曾記取當(dāng)年狂放，動(dòng)地驚天。

　　馬鞍山太白樓

　　詩(shī)酒神仙，吟魂醉魄歸何處；

　　江山如畫(huà)，月色濤聲共一樓。

　　馬鞍山太白樓

　　薦汾陽(yáng)再造唐家，并無(wú)尺土酬功，只落得采石青山，供當(dāng)日神仙嘯傲；

　　喜妃子能讒學(xué)士，不是七言招怨，怎脫去名韁利鎖，讓先生詩(shī)酒逍遙。

　　馬鞍山太白樓。薦汾陽(yáng)句：唐名將郭子儀封汾陽(yáng)王，世稱(chēng)郭汾陽(yáng)。郭犯罪當(dāng)斬，李白極力相救，又薦于朝；神仙：指李白；喜妃句：妃指楊貴妃，楊因李白醉寫(xiě)《清平調(diào)》三首中有“可憐飛燕倚新妝”句，怒，向唐玄宗誣陷李白；七言：即《清平調(diào)》，為七言絕句

　　紫微九重，碧山萬(wàn)里；

　　流水今日，明月前身。

　　齊彥槐題馬鞍山李白衣冠冢，在馬鞍山市翠螺山腰，相傳李白醉酒跳江捉月溺死，衣冠落入江中，漁民撈起，葬于此；紫微：星座名；前身：猶“化身”

　　千年醒眼何曾醉；

　　到處風(fēng)濤總是詩(shī)。

　　馬鞍山捉月臺(tái)，在采石磯的陡峭絕壁間，翹首展翅，突兀江干，勢(shì)態(tài)險(xiǎn)峻，十分壯觀。傳說(shuō)李白醉酒后即從此臺(tái)跳江捉月，故名

　　青山埋傲骨，豈肯折腰事權(quán)貴；

　　白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民。

　　當(dāng)涂李白墓，在安徽當(dāng)涂縣青山西麓，李白死后，初葬于龍山東麓，后來(lái)李白好友范倫之子范傳正，訪得李白兩孫女，得知李白臨終志在青山，遂遷墓于此

　　氣吞高力士；

　　眼識(shí)郭汾陽(yáng)。

　　當(dāng)涂李白墓。高力士：唐宦官。玄宗時(shí)，因功寵，任極專(zhuān)，李白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴；眼識(shí)句：李白嘗游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，偶犯法，白為救免，子儀以身系天下安危者20年，校中書(shū)令考二十有四，事上誠(chéng)，御下恕，唐肅宗嘗勞之曰“國(guó)家再造，卿力也”，封汾陽(yáng)王，世稱(chēng)郭汾陽(yáng)

　　鳳水龍山，江左人文相望；

　　吳頭楚尾，中流形勝在茲。

　　黃寶楨題安慶徐錫麟紀(jì)念亭，在安徽安慶大觀樓旁，為紀(jì)念清末革命黨人徐錫麟而建。鳳水龍山：形容這里的名山勝水；江左：即江東；人文：文化現(xiàn)象；吳頭楚尾：即吳、楚之間；形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越，亦指繁華

　　司馬遷乃漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無(wú)曲筆；

　　杜師雄是豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲。

　　和縣霸王祠，在安徽和縣烏江鎮(zhèn)鳳凰山上。公元前202年，西楚霸王項(xiàng)羽兵敗，在此自刎。原有建筑等99間半。傳說(shuō)正式帝王方可建祠百間，項(xiàng)羽雖功高業(yè)偉，終未成帝業(yè)，故少建半間。本紀(jì)：指司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，本紀(jì)是史書(shū)中專(zhuān)門(mén)記述帝王事跡的篇目，項(xiàng)羽沒(méi)有成為帝王，但司馬遷卻將其列入本紀(jì)之中，這反映了司馬遷對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物的看法；曲筆：史書(shū)中的一種委婉曲折的表達(dá)方式；杜師雄：杜默，字師雄，北宋歷陽(yáng)(今安徽和縣)人，其為詩(shī)多不拘泥于格律，所謂“杜撰”者，是也，但其詩(shī)境甚豪放，與石曼卿、歐陽(yáng)修并稱(chēng)一時(shí)；臨祠大哭：傳說(shuō)杜默憑吊霸王祠，懷古傷今，悲號(hào)痛哭

　　山襟水帶；

　　虎嘯龍吟。

　　和縣霸王祠。山襟句：青出是他的衣襟，綠水是他的衣帶；虎嘯句：是形容項(xiàng)羽的聲威

　　后天地而生，朱圉猶堪尋圣跡；

　　立帝王之極，白云常護(hù)此靈宮。

　　六安皋陶祠，在安徽六安縣東，祀皋陶。皋陶傳為顓頊之子，舜之臣。六安為其封地。祠側(cè)為皋陶墓。朱圉：古山名

　　聽(tīng)澗底泉聲，呼天地是歌是哭；

　　看階前月色，問(wèn)英雄還死還生。

　　史可法題宿松白崖寨，在安徽宿松縣城東北，白崖山上。其寨由塊塊大石壘成，險(xiǎn)要處為雙層寨墻。相傳為元末吳士杰所建。明末史可法曾依寨殲敵，于石上鐫“最上一乘”四字并撰書(shū)此聯(lián)