學(xué)過三字經(jīng)的應(yīng)該不陌生“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”說的就是人家剛出生的時候都是善良的。

但是一樣米養(yǎng)百樣人，所處環(huán)境決定先天，學(xué)習(xí)教育影響后天，十指長短不一，大自然從不要求同一。每個人的家庭氛圍、生活經(jīng)歷、性格修養(yǎng)、知識閱歷、境界遭遇、精神信仰、道德情趣、理想追求，諸如此類都不曾一樣。

每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，有自己的觀點(diǎn)與想法，有自己的壓力和釋放，有人灰心茫然，有人滿懷希望。其實(shí)，人性永遠(yuǎn)都比道理繁雜，因?yàn)榈览砜偪梢韵嗷ネㄈ?，而人性之間終究還是多了無法茍合的差別。

西方一位哲人說過：世界上不會有完全相同的兩片樹葉。也是，就像這世界上沒有完全相似的兩個人一樣，相似只是人們的視覺在不同角度的的重疊，而所有的差別都是事物本身依附于另一種形式的存在。 就像人性與人性、物性與物性，每一種形式都獨(dú)特的、絕對的代表著自己的表象和規(guī)律。如果說天地萬物都可以復(fù)制，那這個世界就太簡單了。

每個人都像行駛在人生路上的一部車，趨利是發(fā)動機(jī)，避害是保護(hù)罩，看得見起點(diǎn)，看不見終點(diǎn)，或轉(zhuǎn)彎或直行，或上坡或下坡，或加速或剎車，方向盤都在自己手里，但是，只能無可避免的往前行，走過的路和風(fēng)景，可以回頭張望，卻沒有掉頭的指示牌，也沒有倒車鍵，我們都在這樣獨(dú)自行駛在陌生的路上，聽到的只有自己的心跳。

有人說，冷不過人性，涼不過人心。你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了； 你的壞對別人來說就像一個疤痕， 留下就永久在，這就是人性。

但是世間不乏人性的惡，卻也不乏人性的善。

舉個讓人深刻的例子，扶摔倒的老人導(dǎo)致被索要賠償，這樣的事屢見不鮮。但是當(dāng)真正看見老人摔倒時，還是有人上前扶起，他們不怕嗎？他們怕，但是他們的善戰(zhàn)勝了他們害怕。還有在之前的暴雨中，很多人為救人都奮不顧身。

搶劫犯也會有做好事的時候，普通人也會有做壞事的時候，這個世界，并不是非黑即白。你在網(wǎng)上深惡痛絕的人，或許也有善良的一面。

當(dāng)然，這不是為罪犯說情。聽過這樣一句話：“人性并非十全十美，它也有諸多劣根。”

人性是復(fù)雜的，它有好的一面，卻也存在著許多難以掩蓋的瑕疵。

俗話說：“過度放縱人性，相當(dāng)于自我毀滅?！?/p>

人生在世，多數(shù)人的生活之所以過得并不如意，其實(shí)大部分原因并非外部環(huán)境導(dǎo)致。

而是我們“咎由自取”，為了滿足自己的某種私欲，便放任那些惡不管不顧，肆意行事。

我們以貌取人，就是繁殖欲望對思想的影響。而我們服從權(quán)威，與人交往，則是生存本能對思想的影響。事實(shí)上，本能對心理的影響是在長達(dá)數(shù)十萬年的進(jìn)化中慢慢形成的，人類本能和社會道德早就交織到了一起。我們所謂的壓制本能，只不過是一種本能壓制住了另一種本能而已。

所有人都知道沖動易怒、貪財好色、趨利避害、懶惰、貪玩等是人的本性，可總有人能夠克制自己，以冷靜的頭腦去待人接物。

當(dāng)你能夠不斷反抗人性的惡，一步步擺脫人性的控制，生活就會由自己掌控。

愿我們都能做一個有心人，努力生活，好好愛自己身邊的人。

所有感情破裂，都是利益破裂！當(dāng)你能給對方帶來利益時候。對方人性都是本善的，當(dāng)你不能給對方帶來利益時候，對方利益是本私的。親情愛情友情都是如此！

所有感情破裂都是錢給的不夠，或者是自己不夠帥，不夠漂亮。這些都是籌碼，不信你想。那些飛來飛去，大佬們有幾個有時間，每天回來跟老婆，你濃我濃的談感情，那也沒見得他們感情破裂？

人性的一切行為都是為了生存需要，別人離開你，跟你人品道德沒有一毛錢關(guān)系！對方只是滿足人性的需求而已。合情合理，這個世界上沒有人愛你。只是他需要你。一切血緣關(guān)系也都是生存需求。所以為什么小孩子小時候特別聽話？而長大了不再聽話呢？因?yàn)樗麄冃r候更需要你，但長大了就沒有那么需要了…因此你被多少人需要，就有多少人愛你。其他都是扯淡。

人與人之間走的太近是一場災(zāi)難！狗咬人咬的都是陌生人，人咬人咬的都是親近的人。狗咬人為的都是主人。人咬人為的都是自己！所以人與人關(guān)系再好，也一定要保持一定的距離。否則你就知道什么叫做人性的善變與丑陋。

學(xué)過三字經(jīng)的應(yīng)該不陌生“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”說的就是人家剛出生的時候都是善良的。

但是一樣米養(yǎng)百樣人，所處環(huán)境決定先天，學(xué)習(xí)教育影響后天，十指長短不一，大自然從不要求同一。每個人的家庭氛圍、生活經(jīng)歷、性格修養(yǎng)、知識閱歷、境界遭遇、精神信仰、道德情趣、理想追求，諸如此類都不曾一樣。

每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，有自己的觀點(diǎn)與想法，有自己的壓力和釋放，有人灰心茫然，有人滿懷希望。其實(shí)，人性永遠(yuǎn)都比道理繁雜，因?yàn)榈览砜偪梢韵嗷ネㄈ冢诵灾g終究還是多了無法茍合的差別。

西方一位哲人說過：世界上不會有完全相同的兩片樹葉。也是，就像這世界上沒有完全相似的兩個人一樣，相似只是人們的視覺在不同角度的的重疊，而所有的差別都是事物本身依附于另一種形式的存在。 就像人性與人性、物性與物性，每一種形式都獨(dú)特的、絕對的代表著自己的表象和規(guī)律。如果說天地萬物都可以復(fù)制，那這個世界就太簡單了。

每個人都像行駛在人生路上的一部車，趨利是發(fā)動機(jī)，避害是保護(hù)罩，看得見起點(diǎn)，看不見終點(diǎn)，或轉(zhuǎn)彎或直行，或上坡或下坡，或加速或剎車，方向盤都在自己手里，但是，只能無可避免的往前行，走過的路和風(fēng)景，可以回頭張望，卻沒有掉頭的指示牌，也沒有倒車鍵，我們都在這樣獨(dú)自行駛在陌生的路上，聽到的只有自己的心跳。

有人說，冷不過人性，涼不過人心。你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了； 你的壞對別人來說就像一個疤痕， 留下就永久在，這就是人性。

但是世間不乏人性的惡，卻也不乏人性的善。

舉個讓人深刻的例子，扶摔倒的老人導(dǎo)致被索要賠償，這樣的事屢見不鮮。但是當(dāng)真正看見老人摔倒時，還是有人上前扶起，他們不怕嗎？他們怕，但是他們的善戰(zhàn)勝了他們害怕。還有在之前的暴雨中，很多人為救人都奮不顧身。

搶劫犯也會有做好事的時候，普通人也會有做壞事的時候，這個世界，并不是非黑即白。你在網(wǎng)上深惡痛絕的人，或許也有善良的一面。

當(dāng)然，這不是為罪犯說情。聽過這樣一句話：“人性并非十全十美，它也有諸多劣根。”

人性是復(fù)雜的，它有好的一面，卻也存在著許多難以掩蓋的瑕疵。

俗話說：“過度放縱人性，相當(dāng)于自我毀滅?！?/p>

人生在世，多數(shù)人的生活之所以過得并不如意，其實(shí)大部分原因并非外部環(huán)境導(dǎo)致。

而是我們“咎由自取”，為了滿足自己的某種私欲，便放任那些惡不管不顧，肆意行事。

我們以貌取人，就是繁殖欲望對思想的影響。而我們服從權(quán)威，與人交往，則是生存本能對思想的影響。事實(shí)上，本能對心理的影響是在長達(dá)數(shù)十萬年的進(jìn)化中慢慢形成的，人類本能和社會道德早就交織到了一起。我們所謂的壓制本能，只不過是一種本能壓制住了另一種本能而已。

所有人都知道沖動易怒、貪財好色、趨利避害、懶惰、貪玩等是人的本性，可總有人能夠克制自己，以冷靜的頭腦去待人接物。

當(dāng)你能夠不斷反抗人性的惡，一步步擺脫人性的控制，生活就會由自己掌控。

愿我們都能做一個有心人，努力生活，好好愛自己身邊的人。

所有感情破裂，都是利益破裂！當(dāng)你能給對方帶來利益時候。對方人性都是本善的，當(dāng)你不能給對方帶來利益時候，對方利益是本私的。親情愛情友情都是如此！

所有感情破裂都是錢給的不夠，或者是自己不夠帥，不夠漂亮。這些都是籌碼，不信你想。那些飛來飛去，大佬們有幾個有時間，每天回來跟老婆，你濃我濃的談感情，那也沒見得他們感情破裂？

人性的一切行為都是為了生存需要，別人離開你，跟你人品道德沒有一毛錢關(guān)系！對方只是滿足人性的需求而已。合情合理，這個世界上沒有人愛你。只是他需要你。一切血緣關(guān)系也都是生存需求。所以為什么小孩子小時候特別聽話？而長大了不再聽話呢？因?yàn)樗麄冃r候更需要你，但長大了就沒有那么需要了…因此你被多少人需要，就有多少人愛你。其他都是扯淡。

人與人之間走的太近是一場災(zāi)難！狗咬人咬的都是陌生人，人咬人咬的都是親近的人。狗咬人為的都是主人。人咬人為的都是自己！所以人與人關(guān)系再好，也一定要保持一定的距離。否則你就知道什么叫做人性的善變與丑陋。

李碧華在《霸王別姬》書中說：“人間，只是抹去了脂粉的臉?！?/p>

抹去這遮瑕的胭脂俗粉，才能看清人跟人真的不一樣。

有人良善，有人厚道，有人算計，有人奸詐……

歷人世滄桑，趟萬丈紅塵，方懂赤裸人間，真實(shí)人性。

人性善變

《增廣賢文》里所說的：“人情似紙張張薄，世事如棋局局新?！?/p>

東風(fēng)惡，人情薄。

人永遠(yuǎn)不要高估人性的善，也不要低估人性的惡。

熱播劇《人世間》，“六小君子”中周秉昆與曹德寶醬油廠一起掄鐵锨出大力供出來的鐵哥們。喬春燕是秉昆的老同學(xué)，也是秉昆媽的干女兒，喊秉坤一口一個“哥”。

秉坤母親癱瘓在床時，春燕時?？赐ば慕探o鄭娟怎樣給周母做按摩；春燕家困難時，秉坤也時時幫襯。德寶和春燕因?yàn)橐粋€年輕姑娘鬧離婚時，秉坤費(fèi)勁吧啦勸說兩口子重歸于好。

這關(guān)系，老鐵了吧？

可是，這人呢，走著走著，好像就變味了。

秉坤出獄后，想借6萬元開個搬家公司，他不想和家人張口借錢，篤定朋友春燕和德寶能借給他，結(jié)果春燕和德寶算計了一番利弊，給婉拒了。

后來，光字片改造，德寶夫婦想利用秉坤托他當(dāng)市長的哥哥走后門，多分房，沒得逞。

他們跑到拆遷工地大鬧，擾亂周秉義的工作。事后，他們還寫了舉報信，污蔑周秉義貪污。

喬春燕的變化，讓我們看到了人性的復(fù)雜性和多面性。

雖說善惡交織，才是真實(shí)的人性，但是劇中喬春燕的變化，就是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)人間。

人這一輩子，都曾有過“六小君子”的重情重義時刻，但又何嘗不是這樣，走著走著關(guān)系就疏遠(yuǎn)了呢？

還是春燕的那句名言發(fā)人深?。喝藶槭裁磿儯€不是錢鬧的？

作家陶瓷兔子說：

“生活一切如意的時候，誰都想扮演好人，錦上添花，美好善良?？勺羁简?yàn)人品性的，不是春風(fēng)得意時的善舉，而是看一個人失意時，會如何安放善良。”

這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。

人與人之間，未必都是相互的。

再好的感情，也經(jīng)不起試探；再深的關(guān)系，也敵不過變故。

人心難測

郭德綱說過：

“登天難，求人更難。黃連苦，無錢更苦。江湖險，人心更險。春冰薄，人情更薄。”

老話常講，知人知面不知心，畫虎畫皮難畫骨。

《人世間》周秉坤與駱士賓在機(jī)場因?yàn)閮鹤又荛乃溃蟠虺鍪?，?dǎo)致駱世賓昏迷。

周秉坤面臨牢獄之災(zāi)，妻子鄭娟去跪求駱士賓的妻子曾姍原諒。曾姍答應(yīng)好的，不追訴，不賠償。

可是，開庭席上曾姍卻臨場反口！獅子大開口要周秉昆賠償1000萬！天價賠償，讓所有人措手不及。

真是，人心難測??！

原來，她的目的是為了逼鄭娟交出駱士賓的全部股權(quán)，以期得到比1000萬更大的利益。

她沒有因?yàn)槭廴吮瘋?，心心念的卻是駱士賓的股權(quán)到底花落親母還是繼母。

所幸，駱士賓生前立了遺囑，或許早已看透曾姍和他結(jié)婚的目的。曾姍的算計也一一落空。

人心彎彎曲曲水，世路重重疊疊山。

在利益面前，人性就是如此不堪一擊。不管什么時候，都不要考驗(yàn)人性，因?yàn)槿诵允墙?jīng)不起考驗(yàn)的。

連圣人孔子都曾感嘆道：

“凡人心險于山川，難知于天”。

世界上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。

世事尚可琢磨，人心不可揣測。

還是楊絳先生說得對：

“惟有身處卑微，才最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相?！?/blockquote>

人間良善

知乎上有一個問題：為什么身處底層的人做出善舉更會讓人動容？

其中有一條最高贊的回答：

“其實(shí)，這個世界并不缺少善良的人，缺的是歷經(jīng)挫折、打擊，在泥濘中前行但仍能保持善良的人?！?/blockquote>

《人世間》中，鄭娟就是這樣一個人。

在洛世賓的遺產(chǎn)處理上，曾姍開口1000萬步步緊逼鄭娟放棄股權(quán)。

可再多的錢，在鄭娟眼里卻一文不值。鄭娟就一句話“我只要周秉昆?！?/p>

就這一句話，情義重如千金。

秉昆入獄，她夏季賣冰棍，冬季賣紅薯，風(fēng)雨無阻地掙錢養(yǎng)家，把小兒子還送進(jìn)了大學(xué)。

不只是對家人，對誰都良善。她不忍心于虹寡婦一人，年過半百無房無錢，她將她母親的老屋將產(chǎn)權(quán)無償過戶給于虹，讓其居有定所。

正是這份堅韌和善良，讓周秉昆對生活充滿了底氣，兩次入獄的他，對鄭娟表白：“只要有你，再難的事我都不怕?！?/p>

在這個波瀾壯闊的年代，周秉坤和鄭娟這對平凡底層小人物，給我們詮釋了人世間最珍貴的善良和堅守。

漫長歲月里，真正驚艷時光的不是容顏，不是金錢，不是多大的成就，而是一個人始終如一的堅韌和善良。

當(dāng)善良遇見善良，便是人間值得。

莎士比亞說：“老老實(shí)實(shí)，最能打動人心?！?/p>

王小波說：“一個人活在這世界上，第一就是要好好做人?！?/p>

一撇一捺，學(xué)做人。人字好寫，路難走。人會變，情會散。

經(jīng)歷人性赤裸，難免晦暗殘缺，但溫暖、善意、真誠、陪伴……都能成為我們生命中的光。

最后，我最想說的是：

善良從來不是一種能力，而是一種選擇。無論世路多難，都要記得心中的“良善”選擇不變。