人之所以會(huì)成長，是因?yàn)樵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，磨煉了心智，提升了對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

今天愿和您分享8句話，句句經(jīng)典，幫助我們看清一些世事。

一、小時(shí)候一直不理解，父母為什么可以那么早起床，長大后才明白，叫醒他們的不是鬧鐘，而是生活和責(zé)任！

都說是父愛如山，母愛如水，可是在自己沒有成為父母之前，永遠(yuǎn)不會(huì)真正明白父母的偉大。有一個(gè)應(yīng)該算是挺火的小視頻，估計(jì)很多朋友都看到過：

一個(gè)小娃娃問自己的爸爸：“爸爸，如果我快死了，你吃屎我就能活，你吃不？”

爸爸說：“吃！”

孩子問：“吃多少？”

爸爸說：“吃到你長命百歲！”

對(duì)話只有短短十幾秒，可是讓人久久不能忘懷，不是因?yàn)楦阈?，而是因?yàn)楦改笇?duì)子女那種無私的愛。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，愿天下所有的父母健康、長壽！

二、不驚擾別人的寧靜，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發(fā)自己的光就好，不要吹滅別人的燈。

未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松?。魯迅先生曾?jīng)深刻揭露過這個(gè)劣根性，他說：群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。用現(xiàn)在的話來說就是很多人都喜歡“吃瓜”，當(dāng)“吃瓜群眾”，對(duì)一些事情進(jìn)行圍觀，在不知前因后果的情況下評(píng)頭論足，多少人因此遭受“網(wǎng)絡(luò)暴力”！關(guān)鍵是施暴者還自以為是，站在道德的制高點(diǎn)，自以為自己的意見是多么高尚和正確，全然不知那只是扔出去的“臭雞蛋”和“爛菜葉”罷了，除了侮辱與發(fā)臭，毫無益處。

“人活著，發(fā)自己的光就好，不要吹滅別人的燈”，這句話說的實(shí)在是妙。

三、山上的人不要瞧不起山下的人，因?yàn)榻K有一天他們會(huì)上山取代你；上山的人也不要瞧不起下山的人，因?yàn)樗L(fēng)光時(shí)你還在山下。

人生就是不斷的上山和下山。有易學(xué)大家講過，《易經(jīng)》給我們揭示的，其實(shí)就是人生的曲線，起起伏伏：到了低谷不要喪氣，因?yàn)轳R上就是上坡了；到了頂峰不要驕傲，因?yàn)榧磳⑾缕隆?/p>

不管是得意還是失意，心態(tài)要放平。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不喪志。

四、世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

我們中國人自古做事講究“中庸”，不溫不火，不左不右，既不激進(jìn)也不妥協(xié)。

人生不如意事，十之八九。凡事追求完美，追求極致的，大都是對(duì)這個(gè)世界事物發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位。老子的《道德經(jīng)》說：天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。非常辯證的一句話，2000多年前就把事物的規(guī)律看得通透，而且留下文字傳承給我們，我們?nèi)绻芎煤脜⑽?，做人做事一定?huì)更理智。更富有智慧。

另外，大文豪蘇東坡所說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全” ，也已經(jīng)把這個(gè)道理講得非常清楚了。

五、你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話，現(xiàn)在的努力，是為了以后的不求別人，實(shí)力是最強(qiáng)的底氣。

俗話說“藝多不壓身”，現(xiàn)在我們常講“打鐵還需自身硬”，不管那句話，都是告訴我們同一個(gè)道理，就是凡事最后都是要求諸己身。有這樣一則哲理故事：

有個(gè)人去廟里燒香，給觀音菩薩跪拜磕頭的時(shí)候，看見旁邊一個(gè)同樣正在給觀音像磕頭的人，長的和觀音菩薩一模一樣，于是問：“您是觀音菩薩嗎？”

答：“是?！?/p>

問：“那你為什么要給自己磕頭？”

菩薩答：“因?yàn)槲抑溃?strong>求人不如求己。”

故事很短，道理很清，能看懂的人都有慧根。

六、一個(gè)人，如果連自己的情緒都控制不了，即便給你整個(gè)世界，你也早晚會(huì)毀掉一切；你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。請(qǐng)記?。浩庥肋h(yuǎn)不要大于本事。

南懷瑾南師在《論語別裁》中把人分為三等：上等人，有本事沒脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒本事但脾氣很大。

境界決定格局。我們經(jīng)常看到，越是身居高位的人，待人接物越是友善，與之交談都感覺到陽光普照的溫暖，反而是混的越低的人，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)泄不滿，懟天懟地懟空氣，世界上就沒有不敢懟的東西。

說到底，還是內(nèi)心的層次和修養(yǎng)，修養(yǎng)提升了，本事也就增長了，發(fā)展空間自然也就大了，等跨越之后，就會(huì)更加重視提升個(gè)人素質(zhì)，素質(zhì)提升后又有更大的發(fā)展……所以，這是一個(gè)良性循環(huán)。

七、人到了一定年齡，必須扔掉四樣?xùn)|西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友。但也必須擁有四樣?xùn)|西：揚(yáng)在臉上的自信，長在心里的善良，融進(jìn)血液的骨氣，刻在生命里的堅(jiān)強(qiáng)。

有的人，到了一定年齡就會(huì)開悟，突然擁有了大智慧，而大智慧的人更懂得取舍，這里面深層次的原因是他們能夠看到事物的本質(zhì)。

我們常說，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，可是，真正能做到的，確是少之又少。

酒局是與人交流的一個(gè)好場(chǎng)所，但是如果毫無意義的去做陪襯，那也只是徒耗光陰；不愛你的人，那一定無法與你同頻共振，即便硬撮合到一起，生活又有什么樂趣？親戚之所以親，是因?yàn)檠?，是因?yàn)橛H近，看不起絕不是親近的表現(xiàn)，不值得留戀；朋友貴在交心，虛情假意，吃吃喝喝，于自己的人生毫無意義。

而自信、善良、骨氣和堅(jiān)強(qiáng)，這是能夠增強(qiáng)自己修養(yǎng)和素質(zhì)的大助力，是一個(gè)人身上絕對(duì)的好品質(zhì)。

八、聰明的人常常責(zé)備自己，而愚蠢的人老是埋怨別人，有智者千方百計(jì)，無智者千難萬難。

如果能做到“己所不欲，勿施于人”，那這個(gè)人就是道德高尚的。

人都是固執(zhí)的，也是偏執(zhí)的，即便是皇帝也不能免俗。明朝亡國的皇帝崇禎說：“朕非亡國之君，臣皆亡國之臣。”他覺得自己沒有錯(cuò)，之所以大明亡國，是因?yàn)樗y(tǒng)治下的大臣都是“亡國之臣”。

事實(shí)呢？崇禎帝統(tǒng)治時(shí)，一旦國事出現(xiàn)失誤，他就將這些失誤歸結(jié)到官員身上，主要目的是為了維護(hù)自己“圣明”的形象，所以他讓官員成為“替罪羊”，對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰乃至于殺頭抄家，他在位的17年里，前后換了17個(gè)刑部尚書，50個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士。

所以，我們還是要學(xué)學(xué)圣賢：靜坐常思己過，閑談莫論人非。

看完這8句人間清醒，是否對(duì)您也有所啟悟呢？如果您認(rèn)同，那么趕緊把本文鏈接轉(zhuǎn)發(fā)給好朋友們也看看吧。

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