五山與十剎齊呼。又稱五岳十剎、五岳十山。略稱列岳。指中國官方寺廟系統(tǒng)中最高與次高的寺廟。

（一）、中國五山十剎：據(jù)宋濂《宋學(xué)士集》《翰苑別集》卷十《住持凈持禪寺孤峰德公塔銘》，五山十剎請釋彌遠(yuǎn)居奏始建于南宋嘉定年間（1208-1224）。中國古代沒有禪寺。自隋唐以來，禪修者必須住在法學(xué)院。五朝時，吳越王錢镠（907～932在位）皈依禪法，開始變革。始將江南各寺之教寺改為禪寺，于是禪寺漸多。宋代江南禪剎興盛；依衛(wèi)王史彌遠(yuǎn)之奏之請，先定江南禪寺等級，設(shè)禪寺內(nèi)有五山十剎。

相傳五山十剎是仿印度的五山五精舍（又稱五精舍十塔），即鹿苑、祇園、竹林、大林、那爛陀等五精舍。頂塔、牙塔、齒塔、發(fā)塔、爪塔、衣塔、缽塔、錫塔、瓶塔、盥塔等十塔，但事實不明。宋代佛寺有五山十剎，享有免稅等特權(quán)，住持均由官府任命，寺院建筑宏偉，規(guī)模宏大。后來，天臺學(xué)堂又立了教院的五山十剎，與禪院爭鋒相對；至元明之際，禪教名聲未立，尚不能與之抗衡。有鑒于此，元文宗于順治元年（1330年）在大隆祥吉慶寺重修金陵潛邸，冠以權(quán)勢漸衰的五座山之上，五山之勢力乃漸趨衰微。明洪武初年（1368年），大龍翔集慶寺更名為天界寺，位居五山之上，統(tǒng)轄天下僧尼。以下是禪院和教園的五山十寺一覽表（《宋代佛教社會經(jīng)濟(jì)史論集》）：元年（1299）。

(二)、北條貞時將鐮倉凈智寺列為五山之一?？梢?，五山制度始于鐮倉時代末期，但其組織直到室町時代才完成。十剎制的建立晚于五山制，大約在建武初年（1334-1336）；一種說法是足利直義于公元4年（1341年）8月23日所創(chuàng)。

禪院五山

1.徑山寺（興盛萬壽禪）杭州市臨安縣景山（杭州余杭景山）

2.云林寺（靈隱寺）杭州市錢塘縣靈隱山靈隱寺（杭州市靈隱路法云巷）

3.凈慈寺（山報恩光孝禪）杭州錢塘縣南屏山（杭州市南山路）

4.天童寺（山景德）明州鄞縣天童山（寧波市鄞州區(qū)天童山）寺）

5.阿育王寺（山廣利禪）明州鄞縣阿育王山（寧波市鄞州區(qū)）

禪院十剎

1.中天竺寺（山天寧萬壽永祚寺）杭州錢塘縣（杭州市天竺路，法凈禪寺）

2.道場山護(hù)圣萬壽寺　湖州烏程縣

3.靈谷寺　南京市玄武區(qū)紫金山東南坡下　

4.大報恩寺　南京 遺址　

5.雪竇寺（山資圣寺）　明州奉化縣（寧波奉化溪口，雪竇山資圣禪寺）

6.江心寺（山龍翔寺）　溫州永嘉縣（溫州市鹿城區(qū)江心嶼）

7.雪峰寺（山崇圣寺）　福州侯官縣（福建省泉州南安康美鎮(zhèn)楊梅山）

8.雙林寺 云黃山寶林禪寺　婺州蘭溪縣（浙江金華蘭溪）

9.虎丘云巖寺（靈巖寺）　蘇州吳縣　

10.天臺山國清寺（教忠寺）　臺州天臺縣