宗璞1928年生長于書香門第，家學(xué)淵源。父親馮友蘭是中國20世紀最具影響力的哲學(xué)家之一，姑姑馮沅君是“五四”以后出現(xiàn)的新文學(xué)史上第一批頗有影響的女作家之一。

宗璞少年成名，卻大器晚成。

宗璞化了整整七年才完成的

《東藏記》，書名取“東躲西藏”之意。

這本書是她在左眼僅有0.3的視力，右眼幾乎看不見東西，“準盲人”的情況下寫就的，實屬不易。而且在父親去世后，自己受病痛的折磨下多次被迫中斷寫作，加上左手時常麻木痙攣，她已經(jīng)無法長時間閱讀和用筆寫作。最后憑借“從來病骨難承受”的毅力和寫真實的“信念”，艱難寫出了這部有價值的“歷史”。

小說用溫情的筆調(diào)，描寫了京城南下的一群知識分子在抗日戰(zhàn)爭中的個人遭遇、情感經(jīng)歷，以及心靈成長的歷史，表現(xiàn)了中華民族堅韌不拔的精神。

作品以抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大的生活為寫作背景，生動地刻畫了在民族危難時刻中國知識分子的人格操守和情感世界，深刻而細膩地展現(xiàn)了他們對親人朋友的大善、對祖國民族的大愛、對入侵之敵的大恨，對亡國之禍的大痛。也因此，榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎。

之所以獲獎，除小說感染力強悍外，還有就是真實，這和她在西南聯(lián)大親身經(jīng)歷有密切關(guān)系。

1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)，日本開始了全面侵華戰(zhàn)爭。北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)南遷，后在昆明共同組成國立西南聯(lián)合大學(xué)。

聞一多、朱自清、馮友蘭、沈從文、陳寅恪、錢穆、錢鐘書、華羅庚、陳省身……彼時的西南聯(lián)大星光熠熠，成為了一方教書育人的安寧凈土和救亡圖存的精神圣地。

年幼的宗璞跟隨父親奔赴昆明，在西南聯(lián)大渡過了八年時光，親歷了那個風(fēng)云激蕩的時代。也因此，她決心用自己的筆觸記錄下這一段特殊過往。在昆明，她每天到北大文科研究所里看書，哲學(xué)、自然科學(xué)無所不看，父親卻從不加限制。老先生認為：書讀千遍，其義自見。這無疑為宗璞先生日后的文學(xué)創(chuàng)作打下了扎實而深厚的文化底蘊。

為了她的創(chuàng)作能夠更加接近史實，宗璞曾于上世紀八十年代重返云南，沿當年遠征軍經(jīng)過的道路行進。

在騰沖的國殤墓園，為抗戰(zhàn)的英靈獻花、默哀、流淚……