講臺是神圣的，因為臺下有求知若渴的學(xué)生；教師是神圣的，因為是從事著育人的行業(yè)。那么教師站在講臺上，首先就應(yīng)該有無比神圣感！只是，怎樣讓自己神圣起來？這是個多年以來探討不休的問題。特別是到了教育觀念更新神速的今天，在“以生為本”的今天，教師努力選擇并做好自己在講臺上的角色，是展示“教育神圣”和“講臺神圣”的關(guān)鍵。

教師的講臺形象是教師素質(zhì)在課堂上的綜合體現(xiàn)，過硬的專業(yè)知識和教育理念是塑造完美教師形象的基礎(chǔ)；熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)是塑造完美講臺形象的前提；平時注重品德修養(yǎng)，加強技能訓(xùn)練是塑造完美講臺形象的關(guān)鍵。然而無論是大方得體、儒雅莊重的儀表，還是思辨敏捷、侃侃而談的講授，都應(yīng)該只是教師形象的內(nèi)因，真正被自己成功塑造的教師講臺形象，一定是外因牽動下師與生在積極互動中找到或形成的角色歸屬。筆者在從教30余年實踐中思索，認為講臺上的形象，應(yīng)該是融導(dǎo)演、演員和觀眾三位一體的的角色。

教師在講臺上要善于當(dāng)導(dǎo)演，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生充分活動，演好每一場“戲”。在備課階段，教師就好像未開機前的導(dǎo)演，對一場40分鐘的“短劇”要有全局的統(tǒng)籌。毫無疑問，一個負責(zé)的老師就是一位負責(zé)的導(dǎo)演，“開機”之前就會精心設(shè)計短劇的內(nèi)容（教學(xué)內(nèi)容）、目的（教學(xué)目標(biāo)）、觀眾和演員（備學(xué)生）、情節(jié)（教學(xué)步驟）、高潮（重難點突破）和道具（教具或教學(xué)手段）等。上課也猶如指揮作戰(zhàn)，知己知彼，不打無把握之仗。教師課前有了充分準備，登上講臺才能胸有成竹，游刃有余。

課堂上的教師切忌把自己當(dāng)一個人的表演者或整場的主角，教師往講臺上一站，就相當(dāng)于導(dǎo)演宣布游戲規(guī)則，然后開機！當(dāng)然，講臺上的導(dǎo)演面對的是未成年演員，而且所有演員都是平等的，擁有相同的出鏡機會，不存在誰是主角誰是配角。這就注定了教師也要多學(xué)學(xué)那些敢于和善于啟用群眾演員的導(dǎo)演，敢于根據(jù)學(xué)生發(fā)揮和課堂生成改變既定計劃，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。有的導(dǎo)演，主觀性太強，看不到演員身上獨有的特殊的光彩，頤指氣使，非得演員按自己的思路走，結(jié)果不但抹殺了演員的表演光彩，也是的拍攝出來的作品因只有一人風(fēng)格而死氣沉沉。這些失敗的導(dǎo)演而且往往看不見或不承認自身的失敗。這一點，足以成為我們這些站在講臺上的老師的前車之鑒。教師這個“導(dǎo)演”不但要注意調(diào)動“演員”主動參與“劇本”的積極性，激發(fā)課堂活力，實現(xiàn)課堂教學(xué)民主化，還要注意激發(fā)和挖掘“演員”身上蘊藏著的豐富的創(chuàng)造力和真實的個人魅力——不同學(xué)生由于思維方式不同，產(chǎn)生的解決問題的方法與途徑也不盡相同。教師通過激勵、引導(dǎo)，賦予學(xué)生“體驗自我”“走向成功”的機會，不僅有助于開拓學(xué)生的知識視野，拓展學(xué)生的思維空間，更重要的是能激發(fā)學(xué)生對知識的探究興趣，切實激活課堂。

剛才不是說講臺上的教師應(yīng)該是導(dǎo)演而不是表演者嗎，這會又說是演員，不是自相矛盾嗎？答案當(dāng)然是否定的。人在不同的年齡不同的環(huán)境就會扮演著不同的角色，而且演員的角色任務(wù)也是各有側(cè)重的。

首先，教師是一種社會角色，演員也是一種社會角色，雖然面對著不同的觀眾，卻有著相同的心路歷程。演員為了迎合觀眾需求而不斷地改善自己，同樣，教師為了教和學(xué)的需求在不斷地完善自己。不過，演員改善的是演技，而教師改善的是教學(xué)方法。教師比演員難做，是因為演員和觀眾較遠而教師和學(xué)生很近，演員對觀眾的要求較低而教師對學(xué)生的要求較高。教師要想演好自己的角色，學(xué)師德范，做人表率，而且要堅守清貧，這確實不是一般的演員能達到的。常言道，教師是人類靈魂的工程師，正是有了教師這種角色的存在，文明才得以延續(xù)，社會才得以發(fā)展！

其次，教師在講臺上的演員角色主要是根據(jù)其教學(xué)功能的需要來確定的。猶如舊戲中翻筋打斗的開場小生和插科打諢的湊場小丑一樣，教師在講臺上的演員角色主要起著穿針引線拋磚引玉的作用，充其量也只是一個配角。當(dāng)天起炎熱沉悶或?qū)W生課堂情緒低迷時，教師需要做個“丑角”，為“觀眾”提神醒腦投入劇情中去；當(dāng)群眾演員激情勃發(fā)爭當(dāng)主角吵嚷一團時，教師需要做一個“末角”，讓演員各按角色，各司其職；當(dāng)有的演員忘記規(guī)矩逾越紀律或背道而馳時，教師則需要做一個“凈角”，雖是武生卻摒棄武斷但能對演員行為加以約束，以保證起碼的課堂秩序……教師在課堂上當(dāng)演員，雖然只是瞬時的配角，卻往往體現(xiàn)出教師的責(zé)任和智慧，不可以等閑視之。

最后，教師在講臺上的演員角色，需要注意莊與諧的把握。太“莊重”則易沉悶，太“鬧熱”則難收，這個度需要教師根據(jù)具體班級具體課堂適當(dāng)調(diào)適，這里不再贅述。

沒有觀眾的演員是缺乏激情的，所以在課堂上，很多老師諄諄告誡學(xué)生，說既要積極做演員，又要認真做觀眾。對，學(xué)生角色要轉(zhuǎn)換，但學(xué)生往往不太怎么會轉(zhuǎn)換自己的角色。這時怎么辦？老師做榜樣！我們不能只要求學(xué)生怎么怎么做，更要先要求自己做好表率。學(xué)生演員在“演出”時，他（她）的心里其實很在乎別人的態(tài)度。觀眾投入與否直接影響其表演的欲望和質(zhì)量。而這時，教師不是要去招呼學(xué)生如何做個好觀（聽）眾，而是應(yīng)該先讓自己做個好觀（聽）眾！那么，具體怎么做呢？

1、表情關(guān)注，面含鼓勵，耐心細致，凝神靜聽

教師面對學(xué)生“表演”，一定要做到關(guān)心和尊重，重視和鼓勵。一個眼神，一個表情，一個手勢，均能傳遞給學(xué)生一種力量。教師還切忌急躁和武斷，不能隨意打斷學(xué)生的發(fā)言。學(xué)生受表達能力所限，其發(fā)言的“真諦”往往是在“山環(huán)水繞”之后，教師急躁的行為會打擊學(xué)生的自尊自信而且不利于“劇情”推進。

2、正確引導(dǎo)，公正評價，響亮委婉，各把其度

我這里要講的重點是“公正”二字?，F(xiàn)行的教育觀念籠罩之下，教師對學(xué)生的“表演”評價，寵溺之光大放，仿佛說一句“這可是不正確的喲”就體現(xiàn)不出自己的寬容和“以人為本”，或者是擔(dān)心會體現(xiàn)出自己對問題缺乏多角度辯證的思考，限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維。其實，這都是太小心不負責(zé)的行為。教育教學(xué)中，對是非對錯善惡美丑的教育，先應(yīng)該是學(xué)會判斷，然后才是辯證地判斷?；镜呐袛喽紱]有，又怎么會辯證的去判斷呢？所以在鼓勵學(xué)生大膽”表演“的同時，自己也要做大膽的觀眾。不過，既是教師，就得做文明觀眾，公正之余要有法——響亮肯定，放大亮點；委婉否定，感染學(xué)生。

要申明的是，“公正”一詞還適用于每一位學(xué)生，因為教師不是哪一個演員的觀眾，是所有具有平等出鏡率的演員的觀眾。教師在講臺上當(dāng)觀眾是不允許“追星”的！

總之，教師踏上神圣的講臺，從事神圣的教學(xué)，讓自己在神圣講臺上找到、轉(zhuǎn)換并演好每一種角色，讓角色為神圣教育服務(wù)是我們畢身的追求。不求最好，但求更好，努力的態(tài)度永遠是那么美麗！