一段傳奇的神話

一個神秘的古國

中國航海博物館新展今日起啟幕

尋巴記：中華文明多元一體系列展 貳

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巴國

這個古老王國的歷史記憶和文化傳承

巴郡、南郡原有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏和鄭氏五支姓，他們都來自武落鐘離山。此時的巴人“未有君長，俱事鬼神”，于是想選出一人成為國君。他們一同向石洞投擲寶劍，約定將投中者奉為君主，結(jié)果惟獨(dú)巴氏的兒子務(wù)相投中。又讓每人乘坐土船，約定能使土船在水面上漂浮者可為國君，結(jié)果只有務(wù)相的船浮于水面。因而，務(wù)相成為巴人的初君——廩君。

▲  清江，古稱夷水，位于湖北省西部。廩君率領(lǐng)巴人在此進(jìn)行了篳路藍(lán)縷的開拓，最終完成了“君乎夷城”的過程。

▲  武落鐘離山，位于湖北長陽土家族自治縣境內(nèi)，相傳是巴族首領(lǐng)廩君擲劍、浮舟獲勝之地。

▲  長陽佷山向王宮，是祭祀巴人初君廩君務(wù)相的地方。

周王朝建立后，巴被封為子國，與濮、楚、鄧等國一并成為“周之南土”。大約在戰(zhàn)國中晚期，“及七國稱王，巴亦稱王”。

▲  銅俎豆夾組合，體現(xiàn)了巴人上層社會的餐飲習(xí)俗和祭祀禮儀。

戰(zhàn)國時期，群雄爭霸，憑借險山峻水偏安一隅的巴國亦被卷入其中。在秦國一統(tǒng)六國的進(jìn)程中，巴國于公元前316年被滅，成為秦國的大后方——巴郡，郡治江州（今重慶主城）。秦王在巴渝大地實(shí)行了懷柔政策，保留“君長”制。至此，一個古老的王國被歷史塵封，一個嶄新的巴郡翻開了新的篇章。

▲  虎鈕錞于，因在目前國內(nèi)同類完整器中體型最大，因而有“錞于王”的美譽(yù)。

▲  鳥形尊，神態(tài)生動，造型、紋飾精美，器型具有中原文化特征。

“巴有將，蜀有相”，巴人尚武善戰(zhàn)，曾助武王伐紂，致使殷人在戰(zhàn)爭中前徒倒戈，史書稱贊道“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師”。

▲  巴人武備：虎紋青銅戈

▲ 巴人武備：手心紋銅柳葉劍

▲  巴人武備：“王”銘青銅舌形鉞

▲  巴人武備：銀斑人紋銅弓耳矛

春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，諸侯坐大，巴人東與楚戰(zhàn)、西與蜀攻、北與秦斗，四處出擊。戰(zhàn)國末期巴國內(nèi)部發(fā)生動亂。為平定內(nèi)亂，巴國將軍巴蔓子向楚國請兵，答應(yīng)以三座城池作為交換。待內(nèi)亂平定后，巴蔓子對前來討要城池的楚國使者說：“誠許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也！”于是拔劍自刎，用自己的頭顱答謝楚王，上演了一幕可歌可泣的悲壯故事。

▲  巴蔓子塑像

清，生于巴郡，秦代著名女實(shí)業(yè)家，早年喪夫，故名巴寡婦清。除了“捐資長城，以贊軍興”外，《史記·貨殖列傳》還記載了她以“丹穴”謀利的事跡。巴寡婦清在亂世之中，“用財自衛(wèi)，不見侵犯”，受到秦始皇尊重，被冊封為“貞婦”、給以公卿王侯的禮遇。后來，清病死皇宮，秦始皇遵照其遺愿，將她的遺體送回她的家鄉(xiāng)巴郡枳縣青臺山安葬，并下旨為她修筑懷清臺，以示懷念。從此，青臺山便更名為貞女山。

秦風(fēng)吹過，漢室天下。及至漢代，華夏式政治制度在巴地逐步確立，巴人對于華夏政治體系與華夏文化的認(rèn)同隨之逐漸形成。從五代起，巴人稱謂逐漸被土兵、土丁等帶有“土”字的名稱取代。北宋寶元二年（公元1039年），“土”的名稱始見于文獻(xiàn)，從此湘西北的巴人成為“土家”。

▲  土家族“百果花”壁掛

▲ 土家族“一品當(dāng)朝”織錦

▲  陽戲《穆桂英掛帥》

巴人依山臨江，在長江流域創(chuàng)造了與中原文化輝映成趣的古老文明，為川渝地區(qū)開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。深具地方特色的巴文化隨著族群遷徙不斷流變，與楚、蜀文化相互影響，呈現(xiàn)出“巴楚同風(fēng)”“巴蜀一家”的文化匯融態(tài)勢，并最終自然流淌出中華文明多元一體的演進(jìn)格局。

璀璨不滅，歷史留痕，流傳千年的巴人英雄廩君故事，在為巴地文化蓋覆神秘面紗的同時，也召喚著后人開啟塵封過往的記憶；而系列遺址的考古發(fā)掘，則為文明之跡的探尋搭建了溯源而上的階梯。

巴人故事未完待續(xù)，更多故事歡迎到“尋巴記：中華文明多元一體系列展 貳”，3月14日起，我們一起來尋巴！

地址：浦東新區(qū)申港大道197號

開放時間：周二至周日9:30-16:00