西游記：地仙之祖鎮(zhèn)元子和天仙孫悟空誰的地位比較高?三星說得很有趣!

　　文/姜子說書

　　大多數(shù)人都渴望建功立業(yè)、成佛作祖，西游世界里，六耳獼猴就是這樣一個有志青年，你瞧他怎么說?

　　行者聞言，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”

　　你看，當年的真行者孫悟空倒是被唐僧幾句嘮叨煩得躲離取經團隊，跑到東海龍宮喝茶圖安逸去了，反倒是這個假行者六耳獼猴倒不貪圖花果山的自由，竟十二分主動要上靈山。

　　而說到假行者，書中也不獨獨只有六耳獼猴，孫悟空就常常拔猴毛變著變作假行者，他好靈活變通去。

　　《西游記》故事里，貪閑愛懶的豬八戒尚且指望成佛作祖，何況其他人呢?但只是三界之內，能夠稱得上祖的人物著實不多，而鎮(zhèn)元子就是其中之一，且看清風明月如何介紹鎮(zhèn)元子的身份地位!

　　童子笑道：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當;下邊的，還受不得我們的香火。是家?guī)煾刚~佞出來的?！比氐溃骸昂螢檎~佞?”童子道：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e?！?/p>

　　看官聽說，雖說是兩個童子說得頭頭是道，但是，孫悟空卻并不買賬，在他的認知里，三界之內有五仙，他自己是天仙，是天庭有編制的人員，住在九重天，遠比住在人世間的地仙尊貴，更何況三清四帝這樣的人物呢?他當年廣交好友，也不曾聽聞鎮(zhèn)元子的名號，自然不信鎮(zhèn)元子會是三清四帝這個級別的人物。

　　那行者聞言，就笑得打跌，道：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風!”三藏道：“令師何在?”童子道：“家?guī)熢继熳鸾岛喺埖缴锨逄鞆浟_宮聽講混元道果去了，不在家?！毙姓呗勓?，忍不住喝了一聲道：“這個臊道童!人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚么空心架子!那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講甚么!”

　　《西游記》故事里，孫悟空尊姓高傲，自恃清高，自然是看不起鎮(zhèn)元子，直到交手之后，才曉得對方神通廣大，自己壓根不是對手，于是乎，只得賠償鎮(zhèn)元子的人參果樹，卻被海上三星數(shù)落了一頓。

　　三星聞言，心中也悶道：“你這猴兒，全不識人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗;你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手?”

　　按照三星的說法，鎮(zhèn)元子的地位遠高于孫悟空，怎么這地仙之祖卻竟然搶著要跟孫悟空結拜成兄弟呢?取經團隊醫(yī)活人參果樹，那是理所應當，鎮(zhèn)元子既然有意結拜，自然是此時在他看來并不吃虧，這又是怎么一回事呢?

　　大仙道：“我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹?！毙姓叩溃骸澳憬饬宋?guī)煾?，我還你一棵活樹如何?”大仙道：“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟?！?/p>

　　《西游記》故事里，三星的比喻很恰當，也很有趣，地仙之祖鎮(zhèn)元子好比縣長，天仙孫悟空則好比省里打雜的小干部，在省里就職的人物，聽起來自然是比在縣里就職的人物強，但是，個人職位高低卻是天差地別，根本不是一個等級的。

　　很多人說，鎮(zhèn)元子喜歡吹牛說大話，他根本沒有上天庭當天仙的渠道，玉帝和王母也不邀請他吃蟠桃，卻選擇性回避鎮(zhèn)元子當了天仙之后，天庭應該給他安排什么樣的職位才不尷尬的問題。

　　寧為雞頭，不為鳳尾，省長的位置又輪不到縣長去坐，難道當縣長的愿意去省里當個小干部嗎?那么，這二者你愿意當哪一個呢?

　　至于鎮(zhèn)元子之所以愿意跟孫悟空這個太乙散數(shù)結拜為兄弟，那是因為孫悟空雖然未入真流，但卻也神通廣大，而孫悟空能夠請到真人來醫(yī)活人參果樹，則說明孫行者人脈廣，有背景，請得動大人物，值得結交。

　　卻說那鎮(zhèn)元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。你莫弄神通!”

　　《西游記》故事里，鎮(zhèn)元子深知孫悟空雖只是取經人的徒弟，面子卻比誰都大，他的背后站著西天佛祖和南海觀世音菩薩，三清四帝都給他三分薄面，自己跟他結拜，里子上來說，并不跌份。

　　本文資料重點引自：《西游記》