毛主席：比如我吧，我并不比別人聰明，但我懂得辯證法，會用辯證法分析問題，不明白的問題用辯證法一分析就明白了，要好好學會用辯證法，這個作用很大。

毛主席在各種問題的分析中，都普及了辯證法的應用，并得出結(jié)論。由此可知，很多結(jié)論都可以從辯證法推理出來。

毛主席：辯證法的生命就是不斷走向反面。

我們找一些毛主席經(jīng)典的語錄，來檢驗是不是符合這一點。

01、否定一切，會否定了自己

毛主席：不論中國外國，不能否定一切，凡是否定一切的人，其結(jié)果是否定了自己，毀滅了自己。

推理

1）而因為自己否定了一切，而否定會走向肯定（一定會有一部分被重新肯定），那么肯定者就會把自己否定了，所以其結(jié)果是否定了自己，毀滅了自己。

2）否定了一切，那是一個量變的趨勢，而自己也是量變的內(nèi)容之一，所以最終就會波及到自己的被否定，并且在這個量變過程中，自己也最終要被否定。

所以說，否定一切的人，其結(jié)果是否定了自己，毀滅了自己。這是辯證法可以推理得出來的結(jié)論。

02、Max_Min策略

毛主席：向著最壞的一種可能性做準備是完全必要的，但這不是拋棄好的可能性，而正是為著爭取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實性的一個條件。

推理

1）壞可能性和好可能性，這是從壞走向好，所以要從最壞可能性做準備，自然就會走向好的可能性，所以說向著最壞一種可能性做準備，是爭取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實性的一個條件。

2）反過來，如果從好的可能性做準備，那么就會走向壞的可能性的，因為好的可能性對自己的條件要求苛刻，容易出各種漏洞，所以必然的是走向壞的可能性的。

所以，這個策略，是辯證法可以推理得出來的結(jié)論。同理，Min_Max策略——即破壞對方的最大收益，也是辯證法可以推理得出來的結(jié)論。

03、主張拼命和逃跑同一人

毛主席：敵人來了，主張拼一下，否則就要逃跑。這兩種思想，往往在討論作戰(zhàn)時由一個人說出來。

推理

1）這是從拼命走向逃跑，拼命者經(jīng)過過幾次打擊后，就會轉(zhuǎn)向逃跑。

2）那么逃跑者會不會轉(zhuǎn)向拼命呢？會的，當逃跑這個動作——量變結(jié)束后——逃無可逃了、就會轉(zhuǎn)向拼命，所以有“窮寇勿追”的說法。

3）當然明智的敵人，會不使之完成量變——逃無可逃，而是給對方在最后留一條投降的出路，逃無可逃，要嘛死，要嘛投降。

所以，這兩種思想由一個人說出來，是符合辯證法規(guī)律的。

04、和同盟者一起干

周總理：毛澤東同志論領導藝術，要照顧全局，照顧多數(shù)，以及和同盟者一道干。

毛主席：沒有同盟軍的軍隊是打不勝敵人的。

推理

1）不和同盟者一道干，所謂同盟也即朋友，那么這些朋友也會走向反面——在發(fā)展過程中中、會成為自己的敵人，敵人越來越多，自然是不打不勝敵人的。

2）因為舍棄了同盟者，舍棄是一個量變的過程，而自己也是量變的內(nèi)容，所以最終也會舍棄到自身，所以說沒有同盟者的軍隊是打不勝敵人的。

3）反之，拉著同盟者，則同盟者越來越多，而敵人就會越來越少、敵人不斷的分化瓦解，最后都重組到自身，這些朋友走向了自己人。

所以，這也是符合辯證法的。

05、后發(fā)制人

在我們的征途上擺著一樣東西，其名曰“困難”，我們告訴它，我們是從抗日軍政大學鍛煉出來的，不怕你！它說它有很大的本領，能使我們沒衣服穿 ，我們不怕；能使我們沒飯吃，我們不怕。它說它還有飛機、大炮、坦克，但我們都不怕。我們克服了一切的困難，再問它還有沒有，它說沒有了，便只好繳槍。

這里，就是當敵人使盡了一切手段，都不能奏效時，也即不能再施加新的困難了，敵人就繳槍了。

又如，

毛主席：看上去他們很強，但好像古代中國的一個“三板斧”英雄。他只能打擊三下，之后就失去了所有力量。

在這認知之下，所以，又有策略

這樣做的一個基本原因，就是要使美國人和國民黨分子打出他們所有的王牌，而我們則是在最后時刻才打出自己的王牌。

推理

1）這是從有走向無，無計可施，就只好投降了。

2）當有的量變?nèi)客瓿芍?，就出現(xiàn)了質(zhì)變——無。

所以，是后發(fā)制人（前提是要自己有立于不敗之地），這樣子，敵人最終就只有投降一途。所以，后發(fā)制人是消滅戰(zhàn)爭的一種戰(zhàn)略思維。同時，后發(fā)制人又是提升自己能力、戰(zhàn)斗力的策略，應對了敵人這些招數(shù)的挑戰(zhàn)、那么的能力也就進化了。

反過來，先發(fā)制人，是要完成自己“有”的量變，故要先發(fā)；還有一種是要剝奪敵人的有，使敵人完成“失去”、“無”的量變，如果不能剝奪，那樣的先發(fā)制人就是個偽先發(fā)制人、那只是盲目行動。

所以，毛主席在政治上，往往是先發(fā)制人的；在軍事上，則往往是后發(fā)制人的。比如，先發(fā)布抗日救國綱領，

假如它聯(lián)日反共，它就要扮演弗朗哥的角色，像在西班牙那樣，那就要跟中國革命力量打一場內(nèi)戰(zhàn)。假如黃埔集團決心抗日，它就必須擴展中華民族團結(jié)一致的力量，從而它必須接受中共的綱領。因此，它也不能阻撓共產(chǎn)主義運動的發(fā)展。不管它怎樣做， 中共的影響都會增長。

其結(jié)果，無論蔣怎么選擇，我黨的影響都會增長，這就是完成自己“有”的量變。

06、勇為本、為將當有怯弱時

你們?nèi)ヂ?lián)合國，困難很多，要“以勇為本”，更要注意“為將當有怯弱時”。

“勇”走向“怯”，“怯”走向“勇”。當一個人一開始便兼具“勇”和“怯”時，那么這個走向是內(nèi)部的走向，并不會導致自我的崩潰。

而假若一開始只有“勇”、不具有“怯”，那么這個“怯”就是別人給的，那就會導致自己的崩潰。這是有準備和無準備的區(qū)別。

所以又說，要剛?cè)岵?、一陰一陽?/p>

比如，

毛主席：這樣一來，我們的策略可歸結(jié)為：進攻和退卻同時進行。

毛主席：現(xiàn)在要讓一下，特別是在紅利上，要給資本家讓利,使他們有所得，這就是進攻中的部分退卻。所得過少，他們就不愿意來。

通過進攻和退卻同時進行、亦即兼具，結(jié)果就是自身的不崩潰、事情的推動前進。

周總理：毛澤東同志在井岡山時，在進攻中有時還采取退卻的辦法。

比如，

毛主席：那末現(xiàn)在我們決定，不論是關于五年計劃還是關于高饒反黨聯(lián)盟問題，所有的發(fā)言、報告，都可以拿回去修改，字斟句酌，在五天之內(nèi)，把那些沒有講完全的，或講得不妥的，再加以修改。不要因為在這一次會議上沒有講妥，我們就抓住他的小辮子，將來使他下不去。你還可以修改，以你最后修改的稿子為準。

這里要求發(fā)言、報告，這是進攻；而允許修改、以最后修改的稿子為準，這就是進攻中的退卻。在這個策略下，事情就推動前進了。

所以，與其外部走向、不如把這個走向限制在自身，使自己、自己的行動兼具正面和反面，那么事情就是可以推動前進了。

以上這些都是符合辯證法的，而符合辯證法的，最終就得到了不錯的結(jié)果，所以毛主席說，

因此，我勸同志們要學哲學。有相當多的人，對哲學沒有興趣，他們沒有學哲學的習慣。

正面和反面兼具，就可以避免認識上的片面性，毛主席的很多行動和決策，都是正反面兼具的，比如一打一拉、進攻和退卻同時進行； 為了追求好的可能性、從壞的可能性做準備；最后打出王牌，……這些策略都是符合辯證法的。