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心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),教你進(jìn)一步認(rèn)清自我

 timtxu 2023-03-07 發(fā)布于江蘇

今天帶大家來(lái)盤點(diǎn)下心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),相信看完能對(duì)您在認(rèn)識(shí)自我及社會(huì)生活中有所啟發(fā)和幫助?

瓦倫達(dá)效應(yīng):越在意越失意

心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),教你進(jìn)一步認(rèn)清自我

“瓦倫達(dá)效應(yīng)”是指人在巨大心理壓力下患得患失的心態(tài),太在乎能不能把一件事做好,心理負(fù)擔(dān)過(guò)大,結(jié)果適得其反,把事情弄砸。

“瓦倫達(dá)效應(yīng)”源于鋼索表演藝術(shù)家瓦倫達(dá)。瓦倫達(dá)以走鋼索這種高危表演為生,之前從未出過(guò)事故。1978年,73歲的他覺(jué)得自己年歲已高,準(zhǔn)備在退休前做最后一次鋼索表演作為自己的告別演出。但這次告別演出卻讓他送了性命。當(dāng)瓦倫達(dá)剛剛走到鋼索中間,做了幾個(gè)難度并不大的熱身動(dòng)作,就從鋼索上掉了下來(lái),搶救無(wú)效當(dāng)場(chǎng)身亡。

“我知道,這次一定會(huì)出事?!彼诔鰣?chǎng)前就不斷地說(shuō),“這次太重要了,不能失敗?!薄耙郧懊恳淮纬晒Φ谋硌葜校贾皇窍胫吆娩摻z這件事本身,而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。而在最后一次的表演中,瓦倫達(dá)太想成功了,反而無(wú)法專注于事情本身,變得患得患失?!笔潞?,他的妻子分析道。

庫(kù)里肖夫效應(yīng):所見(jiàn)皆所想

心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),教你進(jìn)一步認(rèn)清自我

“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”是指旁觀者將自身的經(jīng)驗(yàn)投射到了眼前的事物中,他看到的更多的是自己內(nèi)心的聯(lián)想。

“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”源于蘇聯(lián)導(dǎo)演庫(kù)里肖夫,來(lái)自電影中的蒙太奇手法。有一天庫(kù)里肖夫給著名演員莫茲尤辛拍攝了一組沒(méi)有任何面部表情的特寫鏡頭,然后把這些完全相同的特寫鏡頭與其他影片的片段拼接成三種組合:

第一個(gè)組合是特寫后面接了一盤湯的鏡頭。第二個(gè)是特寫后面接了一個(gè)躺在棺材里的女尸鏡頭。第三個(gè)是特寫后接著一個(gè)小女孩在玩耍的鏡頭。

庫(kù)里肖夫把這三種組合影像放映給觀眾看時(shí),發(fā)現(xiàn)他們有著不同的觀看感受:莫茲尤辛看著那盤湯時(shí),表情是沉思安靜的;看著棺材時(shí),表情是悲傷沉痛的;看著小女孩時(shí),表情是愉悅輕松的。但事實(shí)上,莫茲尤辛自始至終都毫無(wú)表情。

有時(shí)候人們看到的外在世界,其實(shí)是自己內(nèi)心世界的一個(gè)投影,他只愿意相信自己相信的事,看見(jiàn)自己愿意看見(jiàn)的事。

巴納姆效應(yīng):無(wú)形的意識(shí)操控

心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),教你進(jìn)一步認(rèn)清自我

“巴納姆效應(yīng)”是指我們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、概念化的概念,然后直接套用在自己身上,借助外部的信息來(lái)評(píng)判自己,即使這種概念十分空泛,并沒(méi)有什么道理。

“巴納姆效應(yīng)”源于著名的雜技表演者巴納姆。巴納姆的演藝生涯非常成功,后來(lái)他在評(píng)價(jià)自己的表演時(shí)說(shuō),他的節(jié)目之所以大受歡迎,是因?yàn)槠渲邪艘恍┤巳硕己芟矚g,并且很容易就對(duì)號(hào)入座的東西。

很多社會(huì)現(xiàn)象背后都有“巴納姆效應(yīng)”的影子,如算命、星座學(xué)等。

鳥(niǎo)籠效應(yīng):慣性思維的影響

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鳥(niǎo)籠效應(yīng)是指人們?cè)谂既猾@得的一件自己原本不太需要的物品,為了避免浪費(fèi)或者其他原因,就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地繼續(xù)添加自己本不需要的東西。

心理學(xué)家詹姆斯和物理學(xué)家卡爾森是一對(duì)好朋友。有一天,詹姆斯對(duì)卡爾森說(shuō),“我會(huì)讓你不久就養(yǎng)上一只鳥(niǎo)?!笨柹?tīng)了,當(dāng)時(shí)不以為意。沒(méi)過(guò)幾天,詹姆斯就把一個(gè)漂亮精致的鳥(niǎo)籠當(dāng)作禮物送給卡爾森。不久,卡爾森發(fā)現(xiàn)只要有朋友到他家里來(lái)做客,看見(jiàn)了鳥(niǎo)籠,幾乎都會(huì)問(wèn)他鳥(niǎo)到哪去了。

剛開(kāi)始,卡爾森會(huì)一遍又一遍地向朋友解釋這個(gè)鳥(niǎo)籠只是別人送來(lái)的禮物,但后來(lái)面對(duì)朋友們不斷的詢問(wèn),卡爾森感到厭煩。于是在某天,卡爾森買了一只鳥(niǎo)放在鳥(niǎo)籠里。

美既好效應(yīng):以貌取人的一種

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美既好效應(yīng)是指對(duì)一個(gè)外表英俊漂亮的人,人們很容易誤認(rèn)為他或她的其他方面也很不錯(cuò)。

美既好效應(yīng)由美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾·麥克尼爾提出,它認(rèn)為人們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的外貌而產(chǎn)生與此相關(guān)的判斷。這也是“以貌取人”的一種說(shuō)法,但這種印象往往會(huì)影響對(duì)一個(gè)人公正客觀的判斷,印象一旦以情緒為基礎(chǔ),這一印象常常會(huì)偏離事實(shí)。

拆屋效應(yīng):提要求先大后小

拆屋效應(yīng)是先提出很大的要求來(lái),接著提出較小、較少的要求。

拆屋效應(yīng)來(lái)自于魯迅在《無(wú)聲的中國(guó)》中所說(shuō)的一句話:“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說(shuō),這屋子太暗,說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗,大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會(huì)來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)天窗了?!?/span>

比如我們?cè)谫I東西時(shí)的討價(jià)還價(jià)就是拆屋效應(yīng)最常見(jiàn)的應(yīng)用。當(dāng)你提出一個(gè)不合理的高要求時(shí),對(duì)方會(huì)權(quán)衡得失進(jìn)行調(diào)整,并會(huì)做最壞的打算。如果你之后再提出一個(gè)比較合理的要求,對(duì)方可能就會(huì)因?yàn)榈谝粋€(gè)要求的影響而讓步去滿足你的要求。

首因效應(yīng):重要的第一印象

心理學(xué)中的十個(gè)經(jīng)典效應(yīng),教你進(jìn)一步認(rèn)清自我

首因效應(yīng)又叫第一印象效應(yīng),是指如果一個(gè)人在最初的交際中給人留下了良好的印象,那么人們就愿意和他接觸,這種第一印象留下的好感也會(huì)對(duì)以后的交往產(chǎn)生積極的影響。

首因效應(yīng)在人際交往中被廣泛應(yīng)用,基本上每個(gè)人都會(huì)注重自己給人的第一印象,希望能給人留下好印象。在心理學(xué)上這是因?yàn)槲覀兊拇竽X習(xí)慣對(duì)看見(jiàn)的人和事進(jìn)行歸類和整理,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“貼標(biāo)簽”。當(dāng)我們首次接受到來(lái)自外部的信息,就會(huì)在頭腦中形成一個(gè)認(rèn)知的框架,后來(lái)接受的信息就會(huì)被整合到形成的框架上,一旦定型就很難改變。

羊群效應(yīng):普遍的從眾心理

羊群效應(yīng)是指如果有一只羊做出了異常的舉動(dòng),跑向某個(gè)地方,其他的羊也會(huì)不假思索地蜂擁而上。

如法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中所說(shuō):“人一到群體中,智商就嚴(yán)重降低,為了獲得認(rèn)同,個(gè)體愿意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感?!?/span>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),羊群效應(yīng)就是一種從眾心理。從眾心理普遍存在于人群中,大眾常常會(huì)選擇追隨時(shí)下流行的熱點(diǎn),跟風(fēng)去做當(dāng)下流行的事情,以尋求在社會(huì)上的一種歸屬感。很多時(shí)候我們持有的普遍認(rèn)為“正?!钡挠^點(diǎn)本質(zhì)上并非正確,只是主流的大部分人會(huì)持有這種觀點(diǎn)。要注意的是,這種心理是普遍且正常的,但要注意保持清醒,把握尺度,避免因“盲目從眾”導(dǎo)致自身權(quán)益的損害。

路西法效應(yīng):善惡交替皆在一瞬

路西法效應(yīng)是指受到特定情境或氛圍的影響,人的性格、思維方式、行為方式會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的不可思議的一面,路西法效應(yīng)體現(xiàn)了人性中惡的一面。

路西法效應(yīng)來(lái)自美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家菲利普·津巴多主持的著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。一批彼此并不相識(shí)的身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生當(dāng)作實(shí)驗(yàn)者被隨機(jī)分為獄卒和犯人兩組,接著被置身于模擬的監(jiān)獄環(huán)境。試驗(yàn)僅僅進(jìn)行了一周,情況就漸漸失去了控制:充當(dāng)獄卒的慢慢變得殘暴兇惡,充當(dāng)犯人的變得越來(lái)越逆來(lái)順受,最終原定兩周的實(shí)驗(yàn)不得不宣告提前終止。

路西法在圣經(jīng)故事中曾是最美麗、最強(qiáng)大的天使,但是因?yàn)榧刀蕘啴?dāng)發(fā)動(dòng)叛亂,后來(lái)被上帝打入地獄,成為了邪惡的墮天使。“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”直白的展現(xiàn)了人性的脆弱和不堪,一旦受到某個(gè)特定的情境的激發(fā),人性中惡的一面就會(huì)涌出,我們便會(huì)變成路西法般的惡魔。

鯰魚(yú)效應(yīng):生于憂患死于安樂(lè)

鯰魚(yú)效應(yīng)是指鯰魚(yú)在攪動(dòng)小魚(yú)生存環(huán)境的同時(shí),也會(huì)激活小魚(yú)的求生能力。

以前沙丁魚(yú)在運(yùn)輸過(guò)程中成活率很低,后來(lái)有人發(fā)現(xiàn),如果在沙丁魚(yú)中放一條鯰魚(yú),成活率就會(huì)大大提高。這是因?yàn)轹T魚(yú)在到了一個(gè)陌生的環(huán)境后,就會(huì)“性情急燥”,四處亂游,這對(duì)于大量好靜的沙丁魚(yú)來(lái)說(shuō),這種攪動(dòng)會(huì)讓它們緊張并加速游動(dòng),從而提升沙丁魚(yú)的存活率。

鯰魚(yú)效應(yīng)可以應(yīng)用到社會(huì)生活或是企業(yè)管理中,通過(guò)某種刺激的手段或措施,從而激活個(gè)體或是組織活躍起來(lái),重新煥發(fā)生機(jī)。


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