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“書(shū)圣”王羲之的書(shū)法到底有哪些創(chuàng)新和貢獻(xiàn)？ 【小知識(shí)】 王羲之是中國(guó)古代著名的書(shū)法家之一，在總結(jié)前人經(jīng)典書(shū)法的書(shū)寫(xiě)規(guī)范基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)書(shū)法的理解和想法，形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。王羲之的變法創(chuàng)新主要是“俱變古形”，他去除了鐘繇楷書(shū)以及隸書(shū)的古隸遺韻，強(qiáng)調(diào)了筆勢(shì)的縱向延展和縱向強(qiáng)化，使得字體更加方正整齊，楚楚大方、端莊生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。 在楷書(shū)方面，王羲之對(duì)鐘繇楷書(shū)進(jìn)行了“俱變古形”的變化，為今楷的定型做出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，他還豐富了行書(shū)和草書(shū)的筆法，將行書(shū)、草書(shū)推向成熟。王羲之不僅僅是在技巧上進(jìn)行了改變，更是通過(guò)藝術(shù)的手段有意識(shí)地追求書(shū)法的審美，將楷、行、草三體高度藝術(shù)化，使得每一種書(shū)體的藝術(shù)風(fēng)貌都達(dá)到了出神入化的境界，超越了同時(shí)代其他書(shū)法家的水平。 王羲之最大的成就在于增損古法，在根據(jù)對(duì)前人經(jīng)典的總結(jié)和自己理解的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)時(shí)東晉士大夫階層的審美意趣和思想感情，將漢魏質(zhì)樸凝重的書(shū)體變?yōu)楣P法精致、美輪美奐的書(shū)體。他的草書(shū)濃細(xì)折中，楷書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，于是書(shū)法的風(fēng)貌由漢魏以來(lái)古拙質(zhì)樸的書(shū)風(fēng)變?yōu)樽匀涣髅赖娘L(fēng)貌，這種自然流美的書(shū)風(fēng)最為明顯的特征，在用筆上非常細(xì)膩，因此王羲之的書(shū)法結(jié)構(gòu)多變。這種書(shū)風(fēng)正好迎合晉尚韻的審美風(fēng)尚，與東晉文人雅士的風(fēng)流倜儻、委任自然的人生姿態(tài)相合拍。 王羲之的書(shū)法極具包容性與豐富性，而且整體風(fēng)格瀟灑流美，達(dá)到了極致的境界。在受到魏晉玄學(xué)的影響下，王羲之的思想融合了儒家和道家的思想，形成了獨(dú)特的書(shū)法美學(xué)理念，雅致飄逸，剛?cè)嵯酀?jì)。在具體的書(shū)法創(chuàng)作上，王羲之追求“中和之美”，并將魏晉時(shí)期的“不激不勵(lì)，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”發(fā)揮到了極致，成為中國(guó)書(shū)法史的發(fā)展主流。 附·東晉王羲之書(shū)法《參朝帖》 釋文：“吾怪足下參朝少晚，不審有何事，情致使如然也，王羲之再拜。”  |
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