音樂自古以來，就一直伴隨著人類的生存發(fā)展。就單單“笛”這門樂器，最早可追溯到8000多年前，音樂的歷史可見一斑。在夏朝時，音樂常常用來歌頌朝廷的功績或者祭祀，樂團一般是地位低下的仆人擔任，民間很少能有樂團，所以能聽上品質(zhì)的音樂的人，一般是王公貴族。后來，隨著音樂的發(fā)展，民間的音樂也越來越多。比如由孔子編訂的《詩經(jīng)》，可不像唐詩那樣以吟為主，常常是唱出來的。詩經(jīng)分為《風》、《雅》、《頌》三部分，其中《風》記錄的多為周朝民間各地的歌謠，反映民間的風俗、婚姻愛情等。

而對于王室來說，有一個不錯的“樂團”自然是很重要的，平時君主休閑時自己聽一聽，比如齊宣王，就愛聽吹竽，每次必須要三百人一起吹，南郭先生就是三百人之一。后來，齊湣王繼位喜歡單獨聽吹竽演奏，南郭先生便逃走了，“濫竽充數(shù)”成了婦孺皆知的典故。有宮廷聚會時，就要讓樂團為眾大臣演奏一曲，再加上宮女伴舞，整個聚會的氣氛就十分融洽。如果有他國來使，或是君主會盟，那音樂又多了一次重要的出場機會，以彰顯盟主氣派。比如戰(zhàn)國時期，秦昭襄王和趙惠文王約在澠池相會，秦王微醺，故意請趙王鼓瑟，趙王的大臣藺相如看不下去，以死逼秦王擊缶。兩位國君以音樂相互“娛樂”，也成為一段“美談”。

音樂有著積極的一面，但古人因為沉迷音樂喪志，不思勞作甚至亡國的消極例子也絕非子虛烏有。比如宋朝一些文人過于安逸享樂，常沉醉于紙醉金迷的溫柔鄉(xiāng)中而失去斗志，這也是為什么宋朝文官總是懦弱，斗志低下，面對游牧民族的挑釁常選擇退讓的原因之一。再比如陳后主陳叔寶，就因沉迷聲色、醉生夢死而不思朝政，導致亡國，《玉樹后庭花》就是他的代表作。杜牧《泊秦淮》中寫的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，便是千古名句。在那些沉迷聲色君主中，有一位皇帝嫌棄自己的宮廷樂隊水平不高，竟直接派兵馬去鄰國搶了數(shù)千人，充當自己的“樂團”的后備軍，從而引發(fā)戰(zhàn)爭亡國。這種操作實在是令人匪夷所思，估計前無古人，后無來者吧。

后燕開國之君慕容垂的弟弟慕容德，趁著國家局勢動蕩，率眾自鄴城遷至滑臺，自稱燕王，史稱“南燕”。慕容德早年跟著慕容垂起兵反叛前秦時，他的妻兒子女后代均被太守苻昌幾乎殺盡，或許是苻家人都有“婦人之仁”的特點，苻昌見慕容德另一位兄長慕容納之妻懷有身孕，便未下狠手，饒其性命。慕容納之妻生下了一個兒子，他長大后憑借自己的機敏和聰慧，躲開敵人眼線，成功逃回了叔父慕容德那里，二人以信物“金刀”相認。慕容德正愁沒有子嗣繼位時，恰巧來了這么一位風度翩翩、相貌堂堂的侄子來到眼前，大喜，為其取名為“慕容超”，并立為太子。

慕容德去世后，慕容超繼位，一心想把留在長安，被后秦皇帝姚興拘禁的母親和妻子接回燕國。姚興也是個音樂迷，除了要求慕容德稱藩以外，還要南燕送回太樂的歌舞女（前秦長安淪陷后，太樂諸伎幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，落入南燕手中），如果不行，就派人送來一千名東晉人。慕容德一開始也不想給，但是沒辦法，派使臣張華等人將樂伎送去，姚興很高興，便歸還了慕容德的母親和妻子。

太樂諸伎的演奏水平高超，才令姚興如此垂涎。而慕容超失去太樂諸伎，只得換了一批樂師，但他嫌棄現(xiàn)任樂師團水平不高，人數(shù)也不夠，時常感嘆“音佾不備”，悔送伎于姚興。再找姚興要回不現(xiàn)實，他竟然做出了一個大膽的決定——入侵東晉搶人。當時大臣們勸慕容超，此時燕國剛安定而天下還在紛亂，應(yīng)當休養(yǎng)生息，靜待時機，不應(yīng)結(jié)怨于東晉而廣樹仇敵。而慕容超卻言：“我計已定，不與卿言?！庇谑?，慕容超派大將斛谷提、公孫歸等人率領(lǐng)騎兵入侵東晉宿豫，大肆搶掠，劫二千五百名男女，交付太樂去教導歌舞。后來再派公孫歸等人率軍攻打濟南，又搶了一千多男女。

當時東晉主心骨大臣，正是雄才大略的劉裕，他剛剛幫助晉室平定了篡逆的桓玄，迎晉帝還朝，建立了不世功勛。劉裕此時并沒有太大的野心，更多的是覺得自己功高震主，恐為皇室、百官猜忌，一心想再次帶兵能夠遠離朝堂，鞏固自己的地位，但是找不到用兵的對象和理由。正巧慕容超瘋狂侵略東晉邊境，掠奪男女和物資，東晉朝廷一時震驚——這正為劉裕帶兵找到了合適的理由。公元409年，劉裕由建康起兵北伐南燕。慕容超自以為鮮卑人勇不可擋，以及地勢天險東晉攻不進來，這些都不是失敗的關(guān)鍵，致命的錯誤是重用公孫五樓這樣的奸佞之臣為心腹。公孫五樓擔任將領(lǐng)，燕軍自然節(jié)節(jié)敗退。第二年二月，廣固失守，慕容超突圍失敗身死，南燕滅亡，而劉裕在東晉的地位，則是如日中天。

話說回來，慕容超年輕時絕對是非常聰慧、機警之人，在秦地逃亡時，被姚興召見，正是靠著他的裝瘋賣傻，才瞞過了姚興本人的雙眼。他繼位后，如果能像眾臣諫言那樣安分守己，以待時機，不說能完成一統(tǒng)天下的大業(yè)，至少復興燕室故土應(yīng)該不成問題。可就在于他剛愎自用，聽信佞臣，為南燕的敗亡積累了條件。對音樂的過于“癡迷”而大肆侵犯東晉成了導火索，結(jié)下仇怨，使自己在亡國之君的隊列里留名。他的失敗，倒是成就了另一位草根出身的皇帝——劉裕。