中國文明源遠(yuǎn)流長，璀璨光耀，各個領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先于世界，是世界文明的中心。

推動中華文明歷史前進(jìn)離不開奮發(fā)圖強(qiáng)的人民，也離不開各個時期偉大的歷史人的推動，尤其是那些廢舊推新的改革家們。在中華5000多年歷史上影響和推進(jìn)中華前進(jìn)的最偉大的改革家們有：

1、

黃帝——黃帝是中華民族的“人文初祖”。黃帝推進(jìn)了各個為政的原始氏族部落向“天下共主“的國家制度體系邁進(jìn)；他領(lǐng)導(dǎo)先民們教化萬民，建造房屋，造車造船，制造農(nóng)具種植農(nóng)作物，養(yǎng)蠶繅絲織帛，造字制音律，開創(chuàng)醫(yī)藥學(xué)，制定日歷與四季節(jié)氣，倡導(dǎo)道法思想等為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、

周公——輔佐周文王、周武王、周成王推翻商朝建立周朝，將天下共主的國家制度進(jìn)一步改革為分封制以鞏固周朝的統(tǒng)治。制禮作樂，禮樂是上承黃帝道法思想，下為戰(zhàn)國時期的百家爭鳴的科學(xué)、文化思想奠定思想基礎(chǔ)。

3、

秦孝公——重用和支持衛(wèi)鞅在秦國進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的變革，興建水利，富國強(qiáng)兵，把西陲邊疆小國帶領(lǐng)為戰(zhàn)國七雄之一，為秦國統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)，也為后世政治制度打了個樣。

4、

秦始皇——滅六國統(tǒng)一中華，廢分封，設(shè)郡縣；焚書坑儒，書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡；創(chuàng)立了影響中國兩千多年的封建中央集權(quán)制度。

5、

漢武帝——結(jié)束“無為而治”的統(tǒng)治思想，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的策略，確立儒家大一統(tǒng)思想為封建時代的主導(dǎo)思想地位；頒布“推恩令”解決漢初分封的“劉姓”藩王割據(jù)亂象，鞏固封建中央集權(quán)制度；改革經(jīng)濟(jì)，收制錢、煉鐵和食鹽制作流通權(quán)為中央所有；對外征討匈奴等少數(shù)民族，開疆拓土，鞏固漢王朝統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合。

6、

隋文帝——首推三省六部制，完善封建中央集權(quán)制度；廢除豪強(qiáng)士族才能做官的制度，初步建立科舉制，以科考取士為官；結(jié)束漢末以后400多年的分裂狀態(tài)，統(tǒng)一全國；以懷柔政策治國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；恢復(fù)和發(fā)展?jié)h文化。

7、

唐太宗——完善三省六部制，提高朝廷辦事效率，加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固封建中央集權(quán)制度；輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；完善科舉考試制度；倡導(dǎo)多元文化的發(fā)展，優(yōu)待少數(shù)民族，被稱為“天可汗”，促進(jìn)民族融合。

8、

朱元璋——廢中書省和丞相制度，設(shè)六部，為明清兩朝內(nèi)閣制度奠定基礎(chǔ)；完善元朝推行的行省制度，將地方軍事、行政和監(jiān)察權(quán)利分離，削弱地方權(quán)利；輕徭薄賦，恢復(fù)耕地，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)人口數(shù)量；驅(qū)除異族，廢除蒙元時期把人分為三六九等的奴役制度；恢復(fù)了漢族和漢文化在中華大地的正統(tǒng)地位。

9、

孫中山——推翻滿清統(tǒng)治，廢除君主制度，結(jié)束了中國四千多年以來的“君權(quán)神授”的家天下制度和廢除了兩千多年的封建制度，建立民主共和國；頒布《臨時約法》，倡導(dǎo)法治、民主、科學(xué)，廢除封建不良習(xí)俗，解放婦女，促進(jìn)了民族思想解放運(yùn)動。

10、

毛澤東——領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山，結(jié)束半封建半殖民制度，建立人民共和國；進(jìn)行土地改革廢除封建土地所有制使耕者有其田；發(fā)展民族工業(yè)和國防工業(yè)提高國家綜合實力；對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，確立生產(chǎn)資料公有制，建立社會主義制度；建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會制度；倡導(dǎo)和開創(chuàng)為人民服務(wù)的文化思想制度；建立新型人民軍隊和創(chuàng)立人民戰(zhàn)爭思想；確立“為人民服務(wù)”的政權(quán)宗旨思想；汲取傳統(tǒng)文化精髓思想和國外先進(jìn)思想，在實踐中確立毛澤東思想，為中華民族之后的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)；創(chuàng)建了中華民族，凝聚了中華民族向心力，拓展了中華民族的生存空間，應(yīng)譽(yù)為“中華民族之父”。