肺與脾在膽木之少陽(yáng)相火下秘溫寒水，氣化衛(wèi)氣，溫脾腎升清陽(yáng)，生心火，化營(yíng)氣；斂肺胃降濁陰，化腎水，上下相交，條暢水火氣機(jī)的生理機(jī)能，人體通天的同體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律的作用下，為肺司呼吸而吸入清氣，脾主運(yùn)化而化生谷氣。肺主行水，脾主運(yùn)化水液。故肺與脾二臟在人體通天的周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律當(dāng)中相互之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在氣的生成和水液代謝二個(gè)方面是否相互協(xié)調(diào)的生理病理關(guān)系。

肺在五行屬金，脾在五行屬土，土生金，故以五行相生相克的生理關(guān)系而言，肺系統(tǒng)與脾系統(tǒng)之間的關(guān)系是屬于子母的生理關(guān)系。

（1）氣的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清氣，脾主運(yùn)化，化生水谷精微而化生谷氣。清氣和谷氣在肺中匯合而成宗氣，宗氣上走息道司呼吸，貫注心脈化氣血，下資丹田資元?dú)猓铣梢簧碇鏆?。因元?dú)庥上忍熘忍熘赜谀I又固定有限，故一身之氣的盛衰，都要取決于在肺中生成的宗氣的盛與衰。脾胃所化生的水谷之精、水谷之氣與津液，都有賴于肺氣在膽木之少陽(yáng)相火下秘溫寒水，氣化衛(wèi)氣，溫脾腎升清陽(yáng)，生心火，化營(yíng)氣；斂肺胃降濁陰，化腎水，上下相交，條暢水火氣機(jī)的生理機(jī)能，周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律下的宣發(fā)肅降運(yùn)動(dòng)，來(lái)輸布到全身各處。如《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》說(shuō)“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，水精四布，五經(jīng)并行。”所以，只有在腎所藏的先天之精所化腎氣的攝納有權(quán)，在肺脾兩臟之氣周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律的生理機(jī)能相互動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡統(tǒng)一有序的狀態(tài)下，再結(jié)合其他系統(tǒng)臟腑（特別是腎系統(tǒng)）之氣周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律的生理機(jī)能及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能的輔助下，才能保證宗氣及一身之氣的生成。即“肺為氣之主，脾為氣之源，腎為氣之根”。

在病理上，若膽木之少陽(yáng)相火不下秘而溫寒水，衛(wèi)氣不化，清陽(yáng)不升，營(yíng)氣不生，濁陰不降，水火氣機(jī)周體不條暢，而相火虛陽(yáng)上浮虛熱，下焦虛寒，肝腎之氣下陷于寒水之中而不升。則肺脾二臟主氣生成的生理機(jī)能失常，可累及人體通天的周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能失調(diào)而發(fā)病。如肺氣虛弱累及脾臟（子病犯母）或脾氣虛弱而影響肺臟（母病及子），最終可以導(dǎo)致肺脾兩虛之證。在治療上，要“健脾氣，補(bǔ)肺氣” 即五行所說(shuō)：“培土生金” 之法。

（2）水液代謝：津液的新陳代謝，涉及到人體五大系統(tǒng)中五臟六腑之氣通天的周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律的生理機(jī)能及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能。就肺脾而言，肺氣宣發(fā)肅降以行水，使水液能夠正常地輸布與排泄；脾氣運(yùn)化水精，散水精于肺，使水液能夠正常的生成而輸布。故人體的水液，經(jīng)過(guò)腎氣的蒸化后，由脾氣上輸于肺，通過(guò)肺氣宣發(fā)肅降的運(yùn)動(dòng)布散到周身，再把濁液下輸至腎與膀胱。如《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》說(shuō)“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五藏陰陽(yáng)。”故肺脾二臟周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律的生理機(jī)能動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡統(tǒng)一有序，相互為用，再結(jié)合其他系統(tǒng)臟腑之氣周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律生理機(jī)能及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能的輔助，是保證全身津液正常地生成及輸布與排泄的重要環(huán)節(jié)。

在病理上，若膽木之少陽(yáng)相火不下秘而溫寒水，衛(wèi)氣不化，清陽(yáng)不升，營(yíng)氣不生，濁陰不降，水火氣機(jī)周體不條暢，而相火虛陽(yáng)上浮虛熱，下焦虛寒，肝腎之氣下陷于寒水之中而不升。則肺脾二臟主水液代謝的生理機(jī)能失常，可累及人體通天的周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能而發(fā)病。如：脾失健運(yùn)，水液不化，聚濕而生痰為飲為腫，都能影響肺氣在周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律下宣發(fā)肅降的生理機(jī)能及自愈（陰陽(yáng)平衡）機(jī)能失調(diào)而導(dǎo)致痰嗽咳喘。又因腎為主水之臟，故痰飲水濕的發(fā)病原因是：“其標(biāo)在肺，其生在脾，其本在腎?！奔矗骸澳I為生痰之源，脾為生痰之臟，肺為貯痰之器?！痹谥委熒?，要用“健脾祛濕、燥濕化痰” 的方法，方用《宋·太平惠民和劑局方》的“二陳湯”之類(lèi)的方劑因人因時(shí)因地制宜加減來(lái)治之，并酌情配伍益腎泄?jié)嶂贰?/span>

在五行學(xué)說(shuō)，肺與脾是子母相生的生理關(guān)系，即“土生金”。在生理上，肺之子氣是要受脾之母氣庇蔭遞相資生、激發(fā)促進(jìn)助長(zhǎng)的生理關(guān)系。反過(guò)來(lái)，肺之子氣又要助養(yǎng)脾之母氣。如：脾氣運(yùn)化，化生水精（水津），上輸于肺充養(yǎng)滋潤(rùn)肺陰、肺津以化宗氣，而主一身之氣；肺主氣以肅降的形式助養(yǎng)脾氣以健運(yùn)化精微。共同來(lái)維持子母二臟自身及五大系統(tǒng)臟腑之氣通天的周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律，動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡統(tǒng)一有序而和諧的狀態(tài)。

反之，在病理上，子母二臟的生理之氣周體運(yùn)轉(zhuǎn)的造化變易規(guī)律失常，都可相互影響而發(fā)病，在五行學(xué)說(shuō)，稱之為“子病及母，母病及子”的二個(gè)方面。1：子病及母，也稱“子盜母氣”。 病證常見(jiàn)肺氣虛衰以致宗氣虛，宣降失調(diào)，肺失行水，以致濕困脾土而失健運(yùn)，不能化生水谷精微氣（谷氣）上輸以養(yǎng)肺，最終導(dǎo)致子母二臟的氣虛之證2：母病及子， 病證常見(jiàn)脾氣虛弱，運(yùn)化失常，不能化生水谷精幑氣（谷氣）。上輸養(yǎng)肺化宗氣，以致肺氣虛。最終導(dǎo)致毌子二臟的氣虛之證。