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上聯：講東講西講古仔

下聯：寫南寫北寫傳奇

橫批：威叔執(zhí)筆

前言

南宋紹興二年（公元1132年），岳飛領軍（時稱神武右軍）討伐游寇曹成叛軍，從湖南道州經永安關（還是他起的名字）進入嶺南連續(xù)征戰(zhàn)廣西的桂林、全州、荔浦、富川、賀州還有廣東連州等地，最終平叛。

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但是，自從岳飛率軍班師北上，離開嶺南的時候，卻出現了一個現象，那就是“粵桂不說岳”。歷史上那么有名的武將，被后世敬仰，各地還興建岳王廟祭祀他，真是敬仰都來不及，怎么會發(fā)生這個現象？這是怎么回事？

眾所周知，岳家軍是由岳飛組織和領導的抗金軍隊名稱，在岳飛的調教之下，隊伍紀律嚴明，訓練有素，有“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的軍規(guī)，金軍陣營更是有“撼山易，撼岳家軍難”之感嘆。可想而知岳家軍是何等的精銳和調教有方。

但其實岳家軍的軍紀一開始不是這樣子的，那也是經過了一番歷練，才最終成為現在人們所認知的這樣。那么岳家軍的正式成型是在什么時候？

這就要從岳飛平定游寇說起了。

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“靖康恥”之后的幾年紛爭，金國扶持的傀儡“偽齊”成立。南宋得到了喘息的機會，于是開始整理“內務”。因為從北宋到南宋的轉換期，地方上的管理真是一塌糊涂。

其中最主要的“內患”就是“流寇”。

那幾年，原來的很多北宋軍隊被金軍擊潰后，得不到新建立的南宋朝廷有效和合理安置（南宋朝廷自身都自顧不暇），這些散兵游勇（甚至是成建制的）也是為了生存，于是結伙組合成游寇。趁亂四處流竄、危害百姓。

這些人打金兵不行，對付手無寸鐵的老百姓可是心狠手辣。其中勢力最強、為禍最烈的有流竄于江、淮、湖、荊等地的李成、張用、曹成、孔彥舟為首的流寇團伙。

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南宋建炎四年（公元1130年）底，朝廷任命張俊為江南路招討使，主持討伐李成等游寇。 可是數十日間沒有一點成效，張俊便奏請朝廷派通、泰鎮(zhèn)撫使岳飛同往。

就這樣，岳飛開始了南下平定游寇之路。

岳飛就近先破江淮的李成部，一路上可謂是勢如破竹，最后招降李成部共三萬余人；接著修書招安張用，收至麾下。這個時候，岳家軍初見雛形。簡單一點來說，岳飛領軍是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，無論是糧草、裝備、還是人都收，隊伍漸漸壯大。

就這樣，在紹興元年（公園1131年）七月，宋廷將岳飛統(tǒng)領的這支隊伍的軍號定名為神武右副軍，任命岳飛為統(tǒng)制，駐屯洪州。 十月，宋廷授岳飛親衛(wèi)大夫、建州觀察使。十一月，岳家軍改號神武副軍，岳飛升為都統(tǒng)制。

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紹興二年（公元1132年），朝廷任命岳飛為權知潭州兼權荊湖東路安撫使、馬步軍都總管，繼續(xù)南下剿除兩湖一帶的游寇。

一開始岳飛還是想用招安的方法，免得兵刀相見。結果曹成拒絕招安，并退入嶺南。就這樣，岳飛發(fā)兵征戰(zhàn)廣西。

就這樣，岳飛經郴州（湖南郴州）、桂陽監(jiān)（湖南桂陽縣），直抵道州（湖南道縣）。修整后從永安關入廣西，先是解桂州（今桂林）之圍，曹成部戰(zhàn)敗南逃，退守荔浦縣東北的莫邪關 。

結果就在這里出事了！

曹成部敗退的時候，岳飛的弟弟岳翻是先鋒，一路追殺，他率領的是原來的李成部的降兵，這些降兵不但殺曹成部的軍士，還把沿途的百姓（那時候居住的主要是瑤、苗等百姓）也一并殺。

說錯殺也好，濫殺也好，因為有很大一部分百姓也是被曹成裹挾的?？傊褪且宦窔?。這個舉措這就把前來支援的楊再興激怒了。

此時莫邪關已經被破，岳家軍第五將正將韓順夫鎮(zhèn)守。楊再興于是夜襲，正在享樂的韓順夫匆促應戰(zhàn)，被楊再興砍掉一只胳膊，最后重傷而死。接著楊再興連戰(zhàn)岳家軍統(tǒng)制王經、張憲等三將，在對戰(zhàn)中，還殺死了岳飛的胞弟岳翻。

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岳飛聞訊大怒，不是恨楊再興，而是恨手下濫殺。

先是斬殺陪酒的韓順夫部將，然后整頓軍紀，明確軍威，凡濫殺者斬，凡擾民者斬等一系列措施下去，使得軍容有了非常大的提高。進入賀州后，先是補充兵員，在新來一支“撞軍”的協(xié)助下，連破曹成派都統(tǒng)領王淵占據的北藏嶺、上梧關和蓬嶺三道防線。

曹成再次敗走連州（廣東），可是楊再興沒跑掉，被生擒了。被押去見岳飛的時候，岳飛放下殺弟之仇恨說：“汝好漢也，吾不殺汝，當以忠義報國家！”可能他也覺得愧對無辜的百姓吧，這不是他的錯，但是他全攬在自己身上。就這樣，楊再興遂誠心歸降。

凡被曹成裹脅的當地良民，岳飛皆令遣返田里，又先后招降其眾兩萬余人。而經過賀州一役，岳家軍終于成型。

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平定游寇后，在紹興三年（公元1133年）秋到臨安覲見宋高宗趙構。趙構賜給岳飛鎧甲、弓箭等物，及御書“精忠岳飛”錦旗一面，作為軍中張掛的大纛。并且告誡岳飛在洪州時曾于醉后痛毆兵馬鈐轄趙秉淵一事，面諭岳飛戒酒，岳飛自此絕飲。

而他率領的神武右軍改號神武后軍。隨后，牛皋、董先、李道等所部也被撥歸岳家軍，岳家軍兵力得到擴充。

就這樣，軍容齊整的岳家軍開始北伐！

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可是當地百姓死的都是親人，沒有岳飛的胸襟，所以，雖然為了大義，不恨岳飛，但是也不說岳飛。

這就有了“粵桂不說岳”的現象出來。主要是廣西的荔浦，富川，賀州，廣東連州一帶，那個地方在后來各地新建岳王廟的時候，都沒有岳王廟的，到了明清時期才偶爾見一座。

可是，這句話雖然流傳了下來，但是現在的人很多都不明白這句話是什么意思了的。