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傷寒論 第374條諸家解說(shuō)

 rainsman 2023-02-16 發(fā)布于湖南

太空游客 獨(dú)秀經(jīng)方 2022-09-02 08:20 發(fā)表于安徽

第374條

下利譫語(yǔ)者,有燥屎也,宜小承氣湯。


金·成無(wú)己《注解傷寒論》

經(jīng)曰∶實(shí)則譫語(yǔ)。有燥屎為胃實(shí),下利為腸虛,與小承氣湯以下燥屎。

清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》


下利里虛,譫語(yǔ)里實(shí),若脈滑大,證兼裹急,知其中必有宿食也。其下利之物,又必稠粘臭穢,知熱與宿食合而為之也,此可決其有燥屎也,宜以小承氣湯下之。于此推之,可知燥屎不在大便硬與不硬,而在里之急與不急,便之臭與不臭也。

集注

汪琥曰:下利者,腸胃之疾也。若譫語(yǔ),則胃家實(shí),與厥陰無(wú)與,乃腸中有燥屎不得下也。治宜小承氣湯者,此半利半結(jié),祗須緩以攻之也。又曰:或問(wèn)既下利矣,則熱氣得以下泄,何由而致譫語(yǔ)有燥屎也?答曰:此系陽(yáng)明府實(shí)大熱之證,胃中糟粕為邪所壅,留著于內(nèi),其未成硬者,或時(shí)得下,其已成者,終不得出,則燥屎為下利之根,燥屎不得出,則邪熱上乘于心,所以譫語(yǔ)。要之此證,須以手按臍腹當(dāng)必堅(jiān)痛,方為有燥屎之征。


清·柯琴《傷寒來(lái)蘇集》

下利是大腸虛,譫語(yǔ)是胃氣實(shí)。胃實(shí)腸虛,宜大黃以濡胃,無(wú)庸芒硝以潤(rùn)腸也。


清·黃元御《傷寒懸解》


下利譫語(yǔ)者,陽(yáng)復(fù)熱過(guò),傳于土位,胃熱而有燥屎也。宜小承氣下其燥屎,以瀉胃熱。

上章是濕熱下利,其傷在脾,脾傷則氣陷,故病下重,此章是燥熱下利,其傷在胃,胃?jìng)麆t氣逆,故病譫語(yǔ)。厥陰陰極陽(yáng)復(fù),熱過(guò)傷津,亦有小承氣證,厥陰自病,則無(wú)是也。


清·曹穎甫《傷寒發(fā)微》

不大便之譫語(yǔ),下利色純青,皆當(dāng)用大承氣湯,盡人而知之矣。但有燥屎而下利,既無(wú)腸胃枯燥之變,亦無(wú)膽汁下泄之危。所以譫語(yǔ)者,燥屎不能隨水液下行,穢濁之氣上薰于腦,而腦氣昏也。里熱不甚,故不需咸寒之芒硝。且以腸中惡物膠固而堅(jiān),利用浸潤(rùn)而后下。若一過(guò)之水所能去,下利時(shí)宜早去矣。何待藥乎(按此條為陽(yáng)明病,非厥陰本證,緣下利腹脹滿及欲飲水條,比例及之)。

劉渡舟《劉渡舟傷寒論講稿》

這一條是講燥實(shí)內(nèi)阻,熱結(jié)旁流的證治。

這是通因通用,是治熱結(jié)旁流的。熱結(jié)旁流,有輕有重。我們講的少陰三急下證,少陰病,自利,清水,色純青,必心下疼痛,口干燥者,那是用大承氣湯。這個(gè)下利和譫語(yǔ),譫語(yǔ)是陽(yáng)明胃家實(shí),那么胃家實(shí)這個(gè)下利,當(dāng)然是熱結(jié)旁流了。因?yàn)榕粤?,所以就下利;因?yàn)闊峤Y(jié),所以就譫語(yǔ)。關(guān)鍵在熱結(jié),而不在旁流,所以說(shuō)有燥屎也。那么,肚子痛不痛?脹滿不脹滿?有沒(méi)有腹部癥狀???意在言外,這人一定有腹部癥狀。腹脹滿、疼痛這些癥狀,屬于有燥屎,宜小承氣湯,應(yīng)當(dāng)用小承氣湯,通因通用,把燥屎給瀉下去,就不說(shuō)胡話了,下利也就止住了。

我曾在臨床治療過(guò)這么一個(gè)病人,那是在和平里醫(yī)院,有一個(gè)進(jìn)修生跟著我,有一個(gè)人下利,舌苔有點(diǎn)兒發(fā)黃,里急后重,下利黏穢,脈沉滑。我頭一個(gè)方子就給他開(kāi)的白頭翁湯。白頭翁湯吃完了,他又來(lái)了。問(wèn)他怎么樣,他說(shuō)見(jiàn)點(diǎn)兒好,瀉的次數(shù)好一點(diǎn)兒。我們又給他看病,舌頭比沒(méi)吃白頭翁湯以前黃得還更重了。不但沒(méi)減少,黃的還厲害了。跟著我進(jìn)修的那位同志就說(shuō),劉老師我們?cè)賮?lái)一付白頭翁湯吧。白頭翁湯不能吃了。什么道理?我說(shuō)你看舌苔黃了,色比較老了。舌頭黃沒(méi)下去,這里有積滯,再給他用白頭翁湯,不但不行,而且恐怕要出點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。我說(shuō)給他開(kāi)小承氣吧,厚樸,枳實(shí),大黃。通因通用,瀉一瀉,瀉完了以后,下利就止住了。腸管里的糟粕不去,利是止不住的,在臨床的時(shí)候要注意這些問(wèn)題。

為什么這兩條要相連?前面一個(gè)白頭翁湯,后面一個(gè)小承氣湯?就是說(shuō)在臨床有這樣一些情況,吃了白頭翁湯以后不行的時(shí)候,如果他有燥屎,表現(xiàn)也許是譫語(yǔ),也許是腹痛,也許是舌苔黃而不去。下之則黃自去,一瀉下,舌苔的黃就掉了。


胡希恕《胡希恕講傷寒論》


這里是譫語(yǔ),說(shuō)明胃不但有熱,而且實(shí)了,大便硬了,里頭有宿食,這個(gè)用小承氣湯。如果熱的明顯,可以用調(diào)胃承氣湯,像身上有潮熱,身上蒸蒸發(fā)熱,也譫語(yǔ),可用調(diào)胃承氣湯,大承氣湯用的機(jī)會(huì)很少。小承氣湯呢,雖然下利,但里頭仍然有燥屎,你按它肚子,它拒按。

有個(gè)老太太,拉痢疾,舌苔黃而干,我準(zhǔn)備按按她肚子,從心口往下按,將按下去,老太太拿手直推,我說(shuō)沒(méi)關(guān)系,直接開(kāi)了一付承氣湯,一付就好了,雖然痢疾,但是里頭有燥屎下不來(lái),所以說(shuō)古人說(shuō)有燥屎,一點(diǎn)不錯(cuò)的。

痢疾哪來(lái)燥屎呀,它里面就是有,它上面結(jié)實(shí),你要拿手按,他拒按。所以虛實(shí),你非要診察清楚。這個(gè)譫語(yǔ)是燥屎的一很要緊的征候,譫語(yǔ)就是說(shuō)胡話。

王付【釋疑解惑】  

怎樣理解“下利,譫語(yǔ)者,有燥屎也”?

答:㈠辨識(shí)“下利”的病變證機(jī)是陽(yáng)明熱結(jié),邪熱內(nèi)結(jié)而迫津下泄,下利為清稀水。㈡辨“譫語(yǔ)”的病變證機(jī)是陽(yáng)明熱結(jié),濁熱上擾心神。㈢張仲景論“有燥屎也”而強(qiáng)調(diào)“下利”的病變證機(jī)是“燥屎”內(nèi)結(jié)所致,治當(dāng)攻下熱結(jié)。㈣運(yùn)用小承氣湯主治熱結(jié)旁流下利應(yīng)與大承氣湯主治熱旁流下利相鑒別。小承氣湯是辨治陽(yáng)明熱旁流輕證的基本代表方。

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