明末清初，在江南一座不起眼的小城，曾經出現過一場前所未有的奇跡，與其相似的事情要到二百多年以后才會出現。這便是著名的江陰抗清起義。為什么說這場起義前所未有？為什么說它是一場奇跡呢？且聽鄙人慢慢道來。

（一）

公元1645年，清軍在豫親王多鐸的指揮下，向著江南的南明小朝廷發(fā)起了進攻。五月初十，在南京的弘光帝朱由崧在清軍還未過江的情況下，就連夜棄城而走。五月十五日，清軍未費一槍一彈，正式進入南京，無數明朝的文武官員在道路兩邊跪迎。

此后，江南各地的州縣猶如雪崩一般紛紛自動歸降，清軍進展之順利完全超乎他們的想象。

捷報飛抵北京，攝政王多爾袞喜上眉梢，心想這江南的百姓果然柔弱，果然是易于統治。欣喜之余，他立即做出了決定：在江南馬上就推行剃發(fā)令，要所有的漢人剃發(fā)易服，從此乖乖地成為大清的臣民。

多爾袞的命令到達南京之后，豫親王多鐸表示反對，他認為這樣有可能會激起變亂，建議緩行。然而，多爾袞態(tài)度十分堅定：必須立即實行，不得有誤。

多鐸只好奉命行事，結果這剃發(fā)令一下達，原本平靜如水的江南地區(qū)就猶如冷水澆進了滾油鍋，轟的一聲就炸開了。對于改朝換代本來漠不關心的各地百姓紛紛揭竿而起，有的直接武裝暴動，有的與官府對峙，最差的也是要上書請命，表示堅決不肯剃頭。整個江南地區(qū)很快出現了一片反抗風潮。

在這一片風潮之中，表現得最激烈，戰(zhàn)斗得最堅決的是一個完全不起眼的小小縣城：常州府江陰縣。

江陰是長江邊的一座小城，以前是毫無名氣的。清軍占領南京之后，原來的知縣林之驥、縣丞（副縣長）胡廷棟都先后棄官而去。當地的民眾推舉主簿（縣政府秘書長）莫士英暫時代理政務。而清軍人數有限，根本就顧及不到江陰這樣的小城，所以很長時間里，江陰人連半個清兵也沒有看到。

到了六月份，清朝委任的新知縣終于來了。新知縣叫方亨，河南人，崇禎年間的進士。清兵進入北京之后，方亨就到北京活動，通過自己老師的關系謀求官職。清廷當時正是用人之際，見他是前朝進士，便給了他一個江陰縣縣令的職位。

六月二十四日，方亨來到了江陰。剛到江陰的時候，他穿戴的還是明朝的官服，江陰百姓見他如此打扮，心中產生了一種親切感，所以縣城的秩序保持得很好。

然而，到了六月二十七日，形勢突然就逆轉了。在這一天，來自常州府的命令到達了江陰，明確要求全城百姓在三日內剃發(fā)。

這一下，整個江陰都炸鍋了?？h城里那些德高望重的耆老們首先組團來見方亨，希望他能夠向上反映民意，懇請滿清當局收回成命。

方亨對此一口拒絕，表示剃發(fā)令必須執(zhí)行。雙方發(fā)生了激烈的爭吵。這樣一來，方亨與江陰百姓之間的矛盾也就激化了。

六月二十七日這一天，常州府還派來四名滿洲八旗兵，到江陰來督促剃發(fā)。江陰的百姓更加憤怒。

洶涌的民意已經勃發(fā)，一場風暴不可避免。

（二）

閏六月初一這一天，一個名叫許用的秀才在縣學里召集城中的舉人秀才們開會。在會上，許用慷慨激昂地鼓動大家群起反抗，得到了一致響應。

到了下午，有上萬名城中群眾聚集到了縣衙，表示強烈抗議。知縣方亨原本還想彈壓，但是看到群眾們的氣勢，他嚇得縮了回去，乖乖地表示將向常州府上書，希望收回成命。

在這種情況下，群眾們才慢慢散去。但是方亨卻給常州府知府宗灝寫了一封信，說江陰人要造反了，希望常州府能夠出兵鎮(zhèn)壓。江陰作為一個縣，是沒有軍隊駐守的，方亨只能把希望寄托在常州知府的身上。

方亨的所作所為，被縣衙內同情民眾的官吏透露了出來，全城的百姓很快就知道了這件事。

閏六月初二這一天，更多的江陰百姓涌到了縣衙門前，連城外的百姓都紛紛趕來，人數已經達到了數十萬?？h令方亨和主簿莫士英被群眾們抓了起來，送進了監(jiān)獄?？h衙里的四名滿洲兵也抓住了，大家一審問，才知道他們是江南人假扮的。不過，即便如此，這四個冒牌貨也被群眾所殺。

隨后，有人將明太祖朱元璋的牌位供奉到了縣學的明倫堂。江陰的百姓正式起義了。

有道是蛇無頭不行、鳥無頭不飛，起義的群眾需要有個領導者。江陰的典史（縣公安局長）陳明遇素來名聲甚佳，廣大群眾就推舉他來做首領。陳明遇接受了大家的請求。他又找來了督學（縣教育局長）馮厚敦、守備（縣武裝部長）顧元泌等人幫忙。一個起義的領導班子也就這樣形成了。

閻應元、陳明遇、馮厚敦三人塑像

江陰的百姓起義后，大家群情振奮、摩拳擦掌，都恨不得立即就與清兵決一死戰(zhàn)。但是，此時的江南各地，烽煙四起，比江陰起義聲勢更大的事件一個接著一個。明朝的宗室紛紛被各地起義群眾推舉出來，太湖出現了趙王，紹興出現了魯王、杭州出現了潞王、崇明島出現了義陽王。這些起義的聲勢都比江陰要大。南京的豫親王多鐸手忙腳亂，一時之間根本就顧不上江陰這個小地方了。

只有常州府的知府宗灝向江陰派來了三百人馬。這些人都是以前明朝的官兵，戰(zhàn)斗力極差。他們還沒有來到江陰城下，城里的群眾就得到了消息。大家手執(zhí)兵器，一涌而出，在秦望山這個地方與官軍交手，很快就獲得全勝，三百官軍遭到了全殲。

隨后，清廷方面一直都派不出大隊人馬來攻打江陰，只有一些數量不多的軍隊來騷擾，而且還都是明朝的降軍。江陰人多次與這些部隊交鋒，雖然有勝有負，但是卻如同打游戲練級一般不斷使自身的戰(zhàn)斗力得到鍛煉，作戰(zhàn)水平越來越高。江陰的起義軍在戰(zhàn)斗中飛速成長，在較短的時間里就變成了一支堅強的力量，這才有了以后與清軍的浴血奮戰(zhàn)。

（三）

一直到了閏六月二十一日，清廷才派來了一支比較像樣的軍隊，這便是原南明江北四鎮(zhèn)之一的劉良佐的人馬。

劉良佐的部隊一開始來的也不多，甚至無法四面合圍江陰城。劉良佐自己一開始也沒有到江陰城下，只不過他寫了一封勸降書，命人用弓箭射進了城內。但是江陰人堅決不降。

到了七月初一，劉良佐的部隊才開始正式攻打江陰城，不過包圍圈依然不嚴密，兵力也是有限。即便如此，他們也給江陰人帶來了巨大的壓力，附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的義勇們大多都不敢來了。城中的一位名叫周瑞瓏的都司也率領手下的人馬偷偷逃走了。起義軍的首領之一顧元泌也私下通敵，試圖里應外合，結果被群眾發(fā)現，顧元泌遭到了處決。

江陰人頂住了劉良佐的幾次進攻，但是打得比較亂。負責指揮的陳明遇深感自己才能有限，這時，他想起了一個人。這個人名叫閻應元，是陳明遇之前的江陰典史。閻應元非常有軍事才干，曾經率領江陰的民團打退了來襲的?？?。他本來已經被委任為廣東英德縣主簿，但是由于母親生病，還沒有去，目前在鄉(xiāng)下躲避。陳明遇派人去邀請閻應元，并且表示，今后一切事情都由閻應元決斷。閻應元顯然是一身的俠肝義膽，他毅然地答應了陳明遇的請求，率領著四十個家丁返回了江陰，從此成為了江陰義軍的最高首腦，與這座城池共存亡。

七月初九，閻應元進入了江陰城。入城之后，他立即就表現出了卓越的領導組織才干，把原本亂哄哄的城池整頓得井井有條。每個人都有自己的職責，每件事都能得到完善的處理。江陰城煥然一新，戰(zhàn)力倍增，更加的堅不可摧。

在閻應元入城的同時，劉良佐也來到了江陰城下。七月十一日起，劉良佐的軍隊開始對江陰城發(fā)起了大規(guī)模的進攻。清軍首先對江陰北門發(fā)起猛攻，城上矢石如雨，清軍死傷慘重。清軍的一位將領見狀，便自己帶頭爬云梯沖鋒。結果，此人被城上義軍一槍刺中咽喉身亡。后來文人筆記稱此人是大清的'七王’，但他顯然只是劉良佐手下的一位軍官而已。

七月十二日，清軍繼續(xù)向著北門發(fā)起猛攻。他們架起十座浮橋，沖過護城河，來到了城下，架起云梯，拼命地向上沖。有一位清軍將領，身穿三層鐵甲，腰里掛著兩口刀，背后插著兩把刀，手里還拿著一口大刀，順著云梯往上爬。城上的羽箭沒有辦法傷到他，結果被他硬生生爬上了城頭。城上的義軍刀槍齊上，都無法傷到這名清將。這時，有一位姓湯的少年，手執(zhí)一桿鉤鐮槍，一槍割斷了他的咽喉，終于結果了這員猛將的性命。事后，又有人說這是一位清廷的王爺，但他顯然也不是。

劉良佐見江陰人打得這么猛，只好再次派人招降。江陰城里有幾位老人自告奮勇，帶著裝有火藥的木桶，詐稱來獻銀買命。劉良佐的部下不知是計，讓這幾位老人進入到營帳之內。到了營帳之中，老人們突然點燃了火藥，隨著驚天動地的爆炸聲，幾位勇敢的老人與大批的清軍同歸于盡。事后，有傳說稱他們炸死了一位王爺，當然這也不會是真的。

劉良佐無奈，只好繼續(xù)攻打。七月十五日又激戰(zhàn)一天，清軍徒增傷亡，毫無進展。七月十七日夜里，閻應元趁著清軍不備，突然派出千余人去劫營。殺傷了很多清軍，然后勝利返回。

（四）

七月十九日，焦頭爛額的劉良佐親自到城下去招降，閻應元堅定地回復他：“堂堂大明，有降將軍，無降典史。”

這時，清朝名將，努爾哈赤之孫，固山貝勒博洛來到了江陰。博洛此前率軍橫掃杭州、湖州、嘉興、紹興等地的起義軍，俘獲明朝藩王兩名，聽說小小的江陰城竟然啃不動，便率軍來到了這里。

博洛到了江陰，首先把劉良佐打了一頓屁股板子，然后他命令將兩名俘獲的明軍將領送到城下，讓他們勸降。但是，城上依然不肯投降。

博洛便下令開始攻城。

從七月二十日起，清軍又一次開始了猛烈進攻。這一次進攻，有八旗軍參與了進來。然而，江陰的義軍在閻應元等人指揮下，依然頑強地頂住了他們的進攻。從七月二十日一直打到二十九日，清軍傷亡無數，但依然還是對這座城市無可奈何。

無計可施的博洛也只好改為勸降。他命人進城傳話說：只要江陰人把大明的旗號拔掉，改換成大清的旗號，殺掉領頭造反的幾個人，那么即使江陰人不剃發(fā)，清軍也可以撤退。

閻應元表示：要殺只能殺我一個人，其他任何人都不能殺。

博洛只好再退一步，表示可以誰都不殺，只要江陰豎起大清的旗號，即使不剃頭也可以，清軍保證不進城。

然而，江陰人還是拒絕了。這不是閻應元一個人或幾個人的決斷，而是全體江陰人的選擇。博洛曾經派出一些明朝降官繞著江陰城宣揚勸降條件，但是城上的軍民沒有一個人理睬。

八月初六，在北京的攝政王多爾袞親自下達諭令，進行勸降。南京的豫親王多鐸也寫信命人射進城中。都被江陰人拒絕了。

清朝方面許諾可以不剃頭，當然只是一種緩兵之計，一旦局勢改變。他們還是要強迫江陰人剃發(fā)的。江陰的百姓們顯然是都看破了這一點，所以他們寧死不降，就是要與清軍血戰(zhàn)到底。

（五）

八月十五中秋節(jié)來到了。閻應元命令城里制作月餅，分給城中百姓。

江陰人知道這是他們最后一個中秋節(jié)了，于是就盡情地歡樂。從八月十三開始，江陰人就帶著酒菜，登上城墻等高處，開懷暢飲。一邊喝酒還一邊唱歌、奏樂，一直鬧到八月十七才停歇下來。

城外的清軍正在緊鑼密鼓地籌備新的攻勢。多羅貝勒尼堪、恭順王孔有德都來到了江陰?？子械伦鳛橐晃慌诒鴮＜遥H自組織對江陰的炮擊。清軍調來了二十四門紅衣大炮，從八月二十日開始，集中火力，對著江陰的東北城墻進行轟擊。震耳欲聾的炮聲徹夜不停。

八月二十一日，天色晦暗，白日無光。清軍繼續(xù)不斷轟擊江陰城墻。城上的守軍見到清軍開炮，就趕緊退下去躲避，等到炮聲停歇再上來。清軍抓住了這個時機，施放空炮，城上的人不知有詐，依然下去躲避。清軍就趁著這個機會渡過護城河來到了城下。到了中午時分，清軍登上了城頭。

江陰城終于失守了。

但是江陰人依然拼死不屈地與清軍展開了巷戰(zhàn)。閻應元見清軍入城，便在城樓的門上題寫了一副對聯：八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百里江山。隨后，他就帶著上千名勇士，沖出去與清軍搏殺。

閻應元一口氣沖殺過八條街巷，自己身中三箭。他知道已經無路可走了，就投湖自盡。但是由于湖中水淺，他又被清軍俘獲，被押去見了劉良佐。劉良佐與閻應元有私交，他見到閻應元，拍著他的肩頭大哭。閻應元說道：“哭什么？事已至此，唯有一死，趕快殺我?！?/p>

貝勒博洛也要見閻應元。閻應元見到博洛后，轉身背對著他，罵不絕口。

清軍將閻應元關在了棲霞庵內。整個夜晚閻應元只是在不停叫著：“速殺我！”到了天亮時分，終于氣絕身亡。

另一位起義領袖陳明遇首先將家中四十三人聚在一起，點火自焚。他本人則手持鋼刀沖出去與清軍搏殺，最后身負重傷，持刀靠在墻上斷氣，始終都沒有倒下。

馮厚敦身著官服，在縣學明倫堂自縊身亡，家中的女眷都投井而死。秀才許用等人則閉門闔家自焚。

八月二十二日，激烈的巷戰(zhàn)依然沒有停息。江陰的男人都拿起武器與清軍搏殺，女人則紛紛用各種方法自盡。城里的幾條河與水塘里面都填滿了自殺者的尸體，幾口水井里也塞滿了數百具尸體。

清軍為了盡快結束戰(zhàn)斗，在江陰城內到處放火。但是江陰人依然拼死抵抗。清軍只好宣布從東門逃出者一律不殺，又宣布十三歲以下者不殺。然而，這都無濟于事，絲毫不能瓦解江陰人的意志，他們繼續(xù)血戰(zhàn)不停。

到了八月二十三日，江陰人基本都死光了，戰(zhàn)斗才終于停歇下來。到了午時，清軍下令封刀，但是城中幾乎已經沒有活人了。后來，清軍在一座寺廟的高塔上發(fā)現還有人，他們反復勸說，一再表示不會殺他們。這樣的情況下，里面才有五十三個男女走了出來。

據記載：在八十一天的激戰(zhàn)中，江陰城內死亡九萬七千人，城外死亡七萬五千人。

（六）

江陰抗清起義實際上開創(chuàng)了中國歷史的一個新篇章，那就是，這是中國歷史上第一次有普通民眾為了自己的尊嚴而戰(zhàn)斗，而不再只是為了填飽肚子而戰(zhàn)了。

中國歷史上的農民起義很多，但是每次起義都是因為活不下去，走投無路，不得不鋌而走險。而江陰的百姓乃至當時整個江南地區(qū)的百姓則完全不同。

整個江南地區(qū)的百姓其實都不存在活不下去的問題。如果他們乖乖地剃了頭做一個順民，那是完全可以平靜地生活下去的。

然而，包括江陰在內的江南百姓卻紛紛選擇了起義，選擇了戰(zhàn)斗。他們的目的是什么？當然不是為了朱家的江山社稷，而是為了維護自己的尊嚴，自己的權利，或者說是為了維護自己的自由。

晚明時期，由于商品經濟的發(fā)展，中國社會漸漸進入了一個新的階段。商品經濟的發(fā)展使得一部分人獲得獨立自主生存的地位；陸王心學的傳播為一部分人打開了新的眼界。沉寂已久的人性慢慢地被喚醒，相當一部分中國人開始具有自主自立的意識。江南地區(qū)由于經濟發(fā)達，所以得風氣之先，先進的思想開始在這里萌生，很多人盡管說不清道理，但是在心底里都開始覺得自己作為一個人，是應該擁有一些權利，是應該受到相應的尊重的。幾十年來，江南地區(qū)接連出現蘇州織工抗稅事件，“民抄董宦”事件，蘇州群眾反閹黨事件等等，都是這種社會進步的體現。

江陰和江南各地的反剃發(fā)令起義也是如此。滿清當局野蠻的剃發(fā)令是完全漠視廣大江南百姓自身權利的，本質上就是將百姓們當做豬狗看待。這是一種典型的奴隸社會的方式，就如同古代在奴隸身上燙一個烙印一般屈辱。江南百姓對此不能忍受，所以紛紛揭竿而起，而江陰的起義則成為了這種抗爭的代表作。

江南人民的起義被殘酷鎮(zhèn)壓了，中國社會出現的有限進步也被滿清王朝給逆轉了。此后，神州陸沉、萬馬齊喑，直到二百多年后的1895年，才在廣州這個地方又一次出現了為爭取自由而戰(zhàn)的武裝起義。