一

人生是創(chuàng)造和被創(chuàng)造，創(chuàng)造可以是發(fā)揮自己的選擇去實現(xiàn)一些目標(biāo)，而被創(chuàng)造可以是不可選擇的泅渡于現(xiàn)實。

也算是傳統(tǒng)觀念的“命運”，命在天不在我，運由人，但還要聽天命，孔子說“盡人事聽天命”可引用做此解釋。

命不可選，人沒有選擇出生的權(quán)利，沒有選擇日月輪回、四季更替、時間流逝的權(quán)利，沒有超出人性的可能，面對自然法則唯有接受，遵守適應(yīng)而后順其自然；運可以是自己選擇，在晝夜里選擇日出而作日入而息，在饑寒中選擇飲食著衣，在時光里游山玩水、讀書寫字、遣情益智……這些選擇讓生命得到安定，而這也是由人而運的自由。

人生要建立很多的關(guān)系，涉及人與人、人與社會、人與環(huán)境、人與歷史、人與宇宙等等，所做有尊卑高低之分，但是否盡心努力是自我否定和肯定的事實依據(jù)。

人類歷史是人類發(fā)展史，從遠(yuǎn)古、上古、太古，通過考古的已知中應(yīng)證人類的進(jìn)程，從文物上尋覓，從思想上推理，確定出一些脈絡(luò)，這是人類的偉大，也是地球上的神奇，更是宇宙的神秘，總歸是人的創(chuàng)造。

創(chuàng)造歷史的人在時間中有所為，被歷史創(chuàng)造的人在時間中有所得。好比耕耘，同樣的土地同樣的播種，是否精心耕織，產(chǎn)量大不相同，所以收獲多少也就是人生意義的多少，而意義是“天行健君子當(dāng)自強不息”的奮發(fā)有為，而不是守株待兔的得到。

千百年來中國人實踐著“仁義禮智信”的入世儒家，追求著“道法自然、清靜無為”的出世道家，兼容并蓄發(fā)揚光大了“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教”的佛家。國人骨子里都浸透著這些思想，指引自我的生命前行。

人不會因這些偉大思想而安然，想要薪火相傳唯有踐行，從踐行中才能得以傳承。閑散可以荒蕪生命，中斷可以廢棄絕學(xué)。這是苛刻也是寬宏，只要努力去實踐，生命會印證思想的真意。好比清明祭祖，這是千百年的祭祀儀式，什么力量使它穿透了時空，讓中國人一代代傳承，這就是文化的力量，不因朝代更替而湮滅，始終在中國人的文化基因里存活，所以人與歷史的規(guī)律之一是有無傳承，而傳承要與時代結(jié)合、同自我融合。

二

時空不會靜止，只會奔流不息；歲月不是日月，可以輪回千年不變遷；人生不可從來，只有放棄昨天抓住今天面對明天。

責(zé)任義務(wù)是濃縮的人生意義寫真，匯集了壓力和動力，也注定此生締造的內(nèi)容。可以是努力創(chuàng)造，也可是任其發(fā)展，這是截然不同的兩種方式，注定了生命的結(jié)果。如若不留遺憾，選擇努力奮進(jìn)，給自己一個交代——我努力了，我盡力了，任何結(jié)果我都接受，所以人生只要孜孜以求，結(jié)果無法否定過程，反而證實過程的成就；因此結(jié)果好壞不是界定人生是否成功的依據(jù)。

人生困境逆境不多，卻是含金量最高的生命高潮。被困住、難住是正常，可以受餓受凍受傷，甚至受詆毀受委屈，但不能讓心困住難住，莊子說“哀莫大于心死”，心如死灰生命沒有溫度，那有滋味可言，所以用熱情擁抱生命，用作為來表達(dá)生命，用激情活躍生命；

而生命失守不僅是心灰意冷，還有常見的安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，找個自我適宜的方式任由世事變遷，而不以為然，不前進(jìn)就是后退，這也是生命的法則。大學(xué)所語“茍日新、日日新、又日新”，警示生命源自不停的超越，滯后的每一步，終要用“悔恨”埋單，試想暮年之季，反觀一生履歷，嘆息中又不可奈何，是何等的悲苦。

不用理論化的“真理”粉飾自我。輕易獲取的“智慧”內(nèi)藏玄機(jī)，千年的“真、至、圣、賢、哲”所總結(jié)的大道，自我無論了解有多少，掌握有多高，現(xiàn)實中不可用是妄學(xué)，用于裝點言辭是虛學(xué)，甚至悖離所學(xué)是謬學(xué)。只有學(xué)以致用，用以修身治家理國方是真學(xué)。

不用天資附庸自我。天資聰穎是幸事，但不勤奮終是平庸一生，甚至白白糟蹋了天賦，這也是一種痛苦，所以，勤能補拙，而天資無法彌補懶惰。蘇軾反其道題詩“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”，所以天資稟賦并非絕對的優(yōu)勢；曾國藩天資普通，但就是用后天的勤奮扭轉(zhuǎn)了天賦的不足。

易經(jīng)乾卦九三爻“君子終日乾乾，夕惕若厲無咎”，此階段可比作人生到中年、事情發(fā)展到高速階段，現(xiàn)實中是事業(yè)順利，生活穩(wěn)定，但還要“終日乾乾”，只有如此才能在天地?zé)o常的世事中心安，做事做人更要“夕惕若厲”，這樣方能少有遺憾。人生也罷、事物周期也罷都遵循興衰成敗的過程，如何在此階段有所為而能有所創(chuàng)造，方得一份生命的自我成就，我想，就是踏實努力、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。

人生難，也就有了難的滋味，人生易，也就有了甜蜜，而最令人回味回首的那一味那一幕在苦難和甜蜜中，終歸把經(jīng)歷過的苦與甜匯集成了自己的人生。

2018年4月11日星期三