幽王烽火戲諸侯，美女一笑失江山。

“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)流傳了2700多年。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為褒姒是“紅顏禍水”, 因“烽火戲諸侯”而導(dǎo)致了西周滅亡。

西周滅亡200多年后《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》寫:“赫赫宗周，褒姒滅之?！?而屈原曾提出過(guò)懷疑:“周幽誰(shuí)誅, 焉得夫褒姒?”

周幽王被殺，西周被滅，難道褒姒這個(gè)弱女子真有如此本事？

相傳在夏朝末期，有兩條神龍停在夏帝的宮殿中說(shuō)：“我們是褒國(guó)的二位先君?！毕牡壅疾啡绾翁幚韮蓷l神龍，占卜結(jié)果是殺掉龍、趕跑龍和留住龍都不吉利，只有請(qǐng)神龍留下漦 (音chi, 唾液) 且珍藏起來(lái)，才是吉利的。于是夏帝讓人向龍?jiān)O(shè)祭禱告，龍留下唾液后不見(jiàn)了。人們把唾液用匣子裝起來(lái)，密封珍藏。此匣在夏亡后傳給殷朝,，殷亡之后傳給周朝，一直沒(méi)有人敢打開(kāi)它。

周厲王執(zhí)政末年 (約前841年) 打開(kāi)匣子觀看時(shí)，龍漦流出，難以除掉。因厲王讓宮女裸身吵嚷以驚之，龍漦變成黑色的黿，爬進(jìn)厲王后宮。后宮一位七歲的童妾碰上了它，成年后無(wú)夫懷孕，到周宣王執(zhí)政時(shí)生下一個(gè)女孩，但她因懼怕而把孩子丟棄了。后來(lái)一對(duì)夫婦撿到了后宮童妾所丟棄的孩子，心中愛(ài)憐，將其收養(yǎng)，一同到褒國(guó)生活。這位被收養(yǎng)的女子正是后來(lái)的褒姒。

龍留唾液，從夏帝孔甲時(shí) (公元前1800多年) , 到周厲王末年 (共和十四年, 即公元前828年) , 已經(jīng)1000多年, 任何動(dòng)物的唾液是存留不到這么長(zhǎng)時(shí)間的。唾液而變?yōu)辄x,，黿再使7歲女子懷孕，孕育時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年，這些肯定是無(wú)稽之談。

褒國(guó)人屬大禹的后裔。褒國(guó)在今陜西省漢中市西北褒城一帶。褒國(guó)太后褒姁 (xu)  因罪入獄，于是將褒國(guó)的絕世美女褒姒獻(xiàn)給幽王，以求周幽王不派兵討伐褒國(guó)。

褒姒自到王宮后，幽王非常高興，將其納為王妃, 寵幸無(wú)比，還生下兒子伯服，但褒姒從來(lái)不笑, 幽王為博她一笑, 使用了各種辦法都未奏效。于是幽王擲千金買一逗笑之方，即“烽火戲諸侯”，終于博得美人一笑。幽王為博美人笑數(shù)次點(diǎn)烽火，導(dǎo)致失信于諸侯，在申國(guó)君主引犬戎軍入鎬京，最終失去了江山丟了性命。

然而“烽火戲諸侯”存在兩個(gè)歷史疑點(diǎn)：

一、據(jù)西周當(dāng)時(shí)的史官伯陽(yáng)所言褒姒出生時(shí)間看，在西周滅亡的幽王十一年，褒姒已經(jīng)是五十多歲的老太婆，周幽王根本不可能為博其一笑而置江山于不顧。

二、在當(dāng)時(shí)的西周，并沒(méi)有烽火，一般是用擊鼓來(lái)傳遞信號(hào)。烽燧示警制度，現(xiàn)今有記載的最早記錄是在《墨子·號(hào)令》一書中。書中記載，白天點(diǎn)煙叫做“烽”，晚上點(diǎn)火叫做“燧”。《史記》中也記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)和趙國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)烽火來(lái)警報(bào)趙國(guó)的入侵。但這都是在春秋末期之后，并沒(méi)有西周時(shí)期就建立了完善烽燧體系的記載。

西周的滅亡，真實(shí)的原因是周王室各派政治力量之間奪嫡爭(zhēng)權(quán)的結(jié)果，與弱女子褒姒并無(wú)多大關(guān)系。

《史記》上說(shuō)，幽王重用奸詐乖巧、善于諂媚的虢石父為卿，主持政事，引起諸侯如申侯、繒國(guó)、許文公、魯孝公、晉文侯、衛(wèi)武公、鄭武公、秦襄公等人的 不滿。而幽王殘暴統(tǒng)治，廢掉申王后和太子宜臼，正式立褒姒為王后，伯服為太子。申王后的父親申侯本來(lái)就對(duì)幽王重用虢石父不滿，廢立事成，他們地位甚至生命難保。于是，便在幽王十一年 (前771年)，聯(lián)絡(luò)繒國(guó)、犬戎一起攻打幽王。當(dāng)時(shí)，諸侯都恐懼申侯與繒國(guó)、犬戎的兵力，所以幽王燃烽火求救時(shí)，諸侯自然就不來(lái)救駕。導(dǎo)致幽王、太子伯服及陪侍的鄭桓公被殺死在驪山之下，擁立宜臼為天子，即后來(lái)的周平王。

在以分封制和宗法制為基礎(chǔ)建立的西周社會(huì)中，周幽王廢長(zhǎng)立幼的行為破壞了整個(gè)社會(huì)政治的游戲規(guī)則，必然導(dǎo)致原來(lái)的權(quán)力結(jié)構(gòu)徹底重組。這是導(dǎo)致了西周的滅亡的根本性原因。深層次的原因是周王室衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，分封制及禮樂(lè)制度的瓦解。

相傳，西周滅亡鎬京淪陷時(shí)，褒姒被犬戎所擄，下落不明，而僅留下來(lái)一個(gè)“妖種禍國(guó)”的罵名———這就是褒姒的命運(yùn)。

“烽火戲諸侯”為什么會(huì)流傳兩千多年？這是司馬遷的錯(cuò)，錯(cuò)在《史記·周本紀(jì)》里是這么寫的！

司馬遷的父親司馬談臨終前留下遺言：“幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之?！睆乃抉R談的遺言中可以看出，漢朝史官們內(nèi)心有濃厚的歷史責(zé)任感。他們認(rèn)為，自己不光是在記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，還兼任警示君王、教化君王的責(zé)任。司馬談希望司馬遷作為史官，要學(xué)習(xí)孔子去傳播文化，教會(huì)世人明辨是非的道理，教會(huì)君王治理國(guó)家，使國(guó)家興盛。

所以，司馬遷在《史記·周本紀(jì)》著重描述周幽王“烽火戲諸侯”，是希望此后君王能以史為鑒、以正衣冠。