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許多人依然信奉西方人以前的觀點，認為中華文明開始于商朝，只有3500年左右，卻不說良渚已經(jīng)實證了中華五千年文明史。提起良渚，又有許多人說良渚如何如何落后原始，只能稱之為文化，不能稱之為文明。 可是，國際社會都認可良渚是文明了呀！如世界考古學(xué)的泰斗倫福儒就認定：“對于良渚是國家，已經(jīng)進入文明階段，他一點也不懷疑。”并且說中國新石器時代是被考古學(xué)遠遠低估的時期。世界文化遺產(chǎn)委員會不但將良渚列入世界文化遺產(chǎn)名錄，而且說良渚是杰出的東亞城市文明的代表，填補了名錄中東亞新石器時代城市考古遺址的空缺。 包括聯(lián)合國教科文組織和考古學(xué)泰斗都認定良渚是文明了，為什么還有那么多“中國人”否定良渚已經(jīng)進入文明時代呢？真是讓人百思不得其解。下面筆者總結(jié)了良渚進入文明時代的十大鐵證，希望那些否認良渚文明者能改變他們的觀點。 第一， 國際考古學(xué)泰斗、劍橋大學(xué)教授科林.倫福儒認為：“文明的評判標準因地而異，沒有規(guī)定一定要有青銅器、文字和城市這三要素，國家才是評判一個文明的核心。”所以，將文字、城市、青銅器作為“文明三標準”已經(jīng)過時了，也不能以此來否定良渚已經(jīng)進入文明時代。 第二， 三權(quán)統(tǒng)一：良渚出土的眾多禮器證明，良渚有著一套完整的成熟的禮器系統(tǒng)和禮儀制度，出土的禮器包括玉琮、玉璧、玉鉞、玉璜、錐形器、三叉形器、冠狀器等多種多樣，是中國史前玉文化的高峰。其中反山大墓中同時出土的“中華琮王”和“中華鉞王”則證明，良渚社會是一個神權(quán)、王權(quán)和財權(quán)三權(quán)高度統(tǒng)一的王國，帝王擁有至高無上的權(quán)利。 第三， 社會等級分明：良渚文化遺址中出土的眾多等級差異非常懸殊的墓地證明，在良渚時期的社會中，從普通老百姓到最高統(tǒng)治者至少有四個層級。這說明良渚社會不但形成了明顯的階級分化，而且其階級構(gòu)成已經(jīng)非常復(fù)雜；不但標志著良渚處于階級社會之中，而且是早已形成的階級社會。這完全顛覆了夏朝之前是“沒有階級的原始社會”的論斷。 |
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