本文原刊于《天一閣文叢)(第11輯),杭州:浙江古籍出版社,2013年11月出版。此處所載據(jù)word文檔編輯而成,標(biāo)題與文字略有改動(dòng),引用當(dāng)以正式出版物為準(zhǔn)。胡王師友二人記 鄭偉章
胡適(左)與王重民(右)。(圖片來自網(wǎng)絡(luò)) 在現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師中,胡適、 (一) 原名嗣糜,學(xué)名洪骍,字希彊,后更名適,更字適之,筆名天鳳、藏暉等,安徽績溪縣人,居上莊村。清光緒十七年(1891)辛卯十一月十七日未時(shí)出生于江蘇川沙縣(今上海浦東),因心臟病猝發(fā),1962年壬寅正月遽卒于臺(tái)北市南港區(qū)之中研院酒會(huì),終年七十二歲。光緒三十二年(1906)考取中國公學(xué),宣統(tǒng)二年(1910)去美國留學(xué)。民國六年(1917)獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士后,回國任北大教授。參予《新青年》雜志編輯工作,同旌德縣江村之江冬秀女士完婚。此時(shí)期,曾發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、《多研究些問題少談些主義》等文。十六年在蔣宋婚禮上結(jié)識(shí)蔣介石。廿七年(1938)被派任中華民國駐美大使,卅一年辭去大使之職,旅居紐約,在哈佛大學(xué)講學(xué),并代表中華民國參加聯(lián)合國制憲會(huì)議和教科文組織會(huì)議。卅五年7月回北平就任北京大學(xué)校長之職。卅七年北平即將解放時(shí)離平飛南京赴美國,任普林斯敦大學(xué)葛思德圖書館館長。1957年11月任中研究院院長。所著有《中國哲學(xué)史大綱》(上)、《戴東原的哲學(xué)》、《說儒》、《白話文學(xué)史》(上)、《胡適文存》、《胡適全集》、《胡適日記》、《胡適往來書信選》、《北京大學(xué)圖書館藏胡適未刊書信日記》等。 真正的學(xué)者,無不真正嗜好藏書,胡適是一位真正嗜好藏書的學(xué)者。他自謂,本人“有書癖,每見佳書,輒徘徊不忍去,囊中雖無一文,亦必借貸以市之”。(《胡適留學(xué)日記》卷四《余之書癖》)胡適藏書往往隨著自己的研究興趣和課題展開。他的興趣和研究課題十分廣泛,如政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、白話文、古典小說、輯佚、辯偽、考證、目錄版本等,故他的藏書涉及的領(lǐng)域非常廣泛。他在 他在北平曾多次遷居,最初他住南池子緞庫胡同八號(hào),第一次遷大學(xué)夾道附近的鐘鼓寺十四號(hào),第二次遷景山大街陟山門六號(hào),第三次遷景山后門米糧庫四號(hào),第四次遷東廠胡同一號(hào),都在城內(nèi)沙灘北京大學(xué)附近。日冠侵犯北平前,他將四十架藏書打包裝箱,曾運(yùn)至天津存于浙江興業(yè)銀行庫房內(nèi)。日寇投降后,這些書又搬到東廠胡同一號(hào)。⑥ 民國卅七年十二月十四日胡適倉促離開,隨身僅帶走其所撰其父之《年譜》稿本和研究《水經(jīng)注》的有關(guān)文章,其他藏書、手稿、日記、信函、照片、文件及胡適等平日注意保存的個(gè)人資料等均存于東廠胡同一號(hào)后院五大間書庫內(nèi),由他一個(gè)兒子胡思杜留下照管。1957年反右時(shí),胡思杜自殺身亡。當(dāng)年亦居?xùn)|廠胡同的 令人遺憾和傷心的是,胡前校長的遺囑中此條在今天仍執(zhí)行不通。當(dāng)年被遷往松公府北大圖書館的胡氏遺藏,解放后己被切割為三。主要部分己由城內(nèi)沙灘松公府運(yùn)至西郊海淀燕園北大新圖書館大樓。但胡氏遺藏存放在松公府時(shí),中共中央宣傳部己在沙灘北街二號(hào)辦公(包括松公府北大圖書館),1954年發(fā)動(dòng)批判胡適實(shí)用主義運(yùn)動(dòng)時(shí),中宣部圖書館從樓上取下不少遺物包括書信、日記等,編印《胡適思想批判參考資料》之一至之四及《胡適日記選》、《胡適書信選》等小冊子。1958年中宣部資料室解散,這批遺物遂隨資料室負(fù)責(zé)人黎澍的工作調(diào)動(dòng)而轉(zhuǎn)到了中國社科院近代史研究所。第二次被切割是1964年因文化部決定,將胡適藏書中105種善本古籍交北圖收藏,將1924件胡適書信、文件等交社科院近代史所收藏?,F(xiàn)在北大要求按胡氏遺囑辦事時(shí),卻遭到兩個(gè)單位的抵制。⑨不知到何時(shí),胡適的這條遺囑才能在大陸落實(shí);也不知到何時(shí),胡適遺藏“身首異處”三處的局面才能結(jié)束。難也,難于上青天! (二) 吾 清光緒廿八年臘月初五(新歷1903年元月3日)先師出生于河北省高陽縣西良淀村, 1、現(xiàn)代中國的目錄學(xué)大師。王先生從當(dāng)學(xué)生時(shí)起,即迷戀于中國的目錄學(xué)。他曾編《國學(xué)論文索引》初編,收集三千數(shù)百馀篇資料,為國學(xué)研究者提供重要參考工具。他又仿朱彝尊《經(jīng)義考》、謝啟昆《小學(xué)考》,撰《老子考》,著錄有關(guān)《老子》的著作達(dá)五百篇,且詳其存、佚和版本情況,較朱、謝則更科學(xué)。經(jīng)袁同禮先生介紹,他先后到故博圖書館、北海圖書館兼職。他整理?xiàng)钍鼐从^海堂藏書,迻錄不見于《日本訪書志》的楊守敬題跋得46篇,輯為《日本訪書志補(bǔ)》,并撰《楊守敬史略校勘札記》。他還根據(jù)清方略館所藏清高宗勅令館臣抽毀的《四庫全書》清繕本,撰成《四庫抽毀書提要稿》一卷。他還編輯《辦理四庫全書檔案》。他協(xié)助梁啟超纂修《圖書大辭典》。他還編篡《清代文集篇目分類索引》、《石刻題跋索引》、《國學(xué)論文索引》、《文學(xué)論論文索引》,校輯《越縵堂讀史札記》、《越縵堂文集》十二卷、《徐光啟集》、《徐光啟傳》、《孫淵如外集》、《陳奐集》、《陳仲魚集》等。后來,他撰有《本草經(jīng)眼錄》、《善本醫(yī)籍經(jīng)眼錄》、《校讎通義通解》、《中國目錄學(xué)史》、《中國目錄學(xué)史參考資料》、《中國目錄學(xué)史論叢》(由其夫人已故劉修業(yè)女士輯成)等。奠定王先生目錄學(xué)大師的基石,還是他所撰著的《中國善本書提要》一巨冊(上海古籍出版社1983年8月第一版)。本書包括:(一)他應(yīng)美國國會(huì)圖書館遠(yuǎn)東部主任恒慕義(A·W·Hummel)的邀請,為之鑒定所藏中國善本古籍并撰寫一千六百馀篇提要工作。(二)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為避免慘遭日寇劫掠,北平圖書館曾將一百箱古籍善本運(yùn)抵美國,寄存于美國會(huì)圖書館,王重民先生奉館長袁同禮先生之命,將所有的書拍成膠卷并撰寫提要二千七百二十篇。(三)1947年回國后,他本擬遍訪南北各大圖書館,“繼續(xù)搜集國內(nèi)所藏明代以前的刻本,再撰成提要,以達(dá)一萬種之?dāng)?shù)”,因受限于種種“人事滄桑”,他“只是在北京大學(xué)圖書館閱讀明代刻本,撰成提要約六百種”。本書包括北圖、北大、國會(huì)三部分約六千種。他還曾于1946年為普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館撰寫提要千種,因稿留該館,未收入茲《提要》?,F(xiàn)代中國不乏目錄學(xué)大師,如張?jiān)獫?jì)、傅增湘、王國維、顧廷龍、潘景鄭等,但我敢說,以一人之力,親自執(zhí)筆撰寫如此之多的善本書提要,真曠古未有,且篇篇無不具考據(jù)性質(zhì),恐吾師之外別無他人。 2、現(xiàn)代中國的敦煌學(xué)大師。1934年,他被北圖派到法國巴黎國家圖書館編纂被伯希和劫走的敦煌卷子目錄《伯希和劫經(jīng)錄》,1938年他與向達(dá)同赴英國倫敦,閱讀大英博物院圖書館所藏被斯坦因(A,stein)劫走之敦煌卷子,撰成《倫敦所見敦煌卷子群書敘錄》。他將所見的這些敦煌卷子一一拍成膠卷攜回國,至今國圖善本部還保存著他所拍攝的敦煌卷子膠片八十五盒。他在這方面的撰著有:《巴黎敦煌殘卷敘錄》、《敦煌群書校記》校補(bǔ)、《伯希和所劫敦煌卷子書目》、《敦煌遺書總目索引》、《敦煌群書校記》(未撰成)、《敦煌古籍?dāng)洝?、《敦煌曲子詞集》、《補(bǔ)全唐詩》、《敦煌唐人詩集殘卷》、《敦煌變文集》、《敦煌遺書論文集》、《中國善本書提要》(敦煌資料,上海古籍出版社出版),又《敦煌學(xué)百年文庫》所錄王先生文章極多。他在歐洲又注意蒐輯太平天國史料和明清間來華歐洲各國天主教士譯著史料,所撰所輯有《太平天囯官書》十種,包括:《天理要論》、《甲寅四年新歷》、《戊午八年新歷》、《太平禮制》、《天囯九年會(huì)試題》、《千壬寶制》、《資政新篇》、《軍次實(shí)錄》、《誅妖檄文》、《太平天日》等;中國史學(xué)會(huì)主編《太平天囯》收壬先生《太平田制》、《天理要論》等;《記巴黎國家圖書館所藏太平天囯所刻書十四種》;《劍橋大學(xué)所藏之太平天囯文件》;洪仁□撰《英杰歸真》;《太平天囯官書補(bǔ)編敘錄》等。又有《柏林訪書記》、《羅馬訪書記》、《歐洲所藏明清之間天主教士譯著述書錄》,又與張靜廬合編《近代東西學(xué)譯著書目綜錄》(未果)等。 3、現(xiàn)代中國的歷史考據(jù)大師。我曾在《文獻(xiàn)家通考》(1999年6月中華書局版)中說:“先師博通古籍,提要勾沉,辯章學(xué)術(shù),考鏡源流,篇篇多考證之語,字字句句無不浸潤心血”,其所撰《提要》考著者,考校者,考出版者,考藏書印記。余撰《文獻(xiàn)家通考》,通讀先師巨著,取給甚多。余讀近世書目、提要之作頗夥,深覺先師堪與黃丕烈、張金吾、繆荃孫、莫伯孫、傅增湘諸大師相比肩。如《丘隅集》十九卷,(明)喬世寧撰,先師征引《分省人物考》,詳其生平,喬氏號(hào)三石子,積書萬馀卷。予向讀《笠澤堂書目》有“《三石書目》,喬民藏書”,又《千頃堂書目》、《萬卷堂書目》皆著錄是目。初不知喬氏、三石為誰何。讀先師此篇提要,始渙然冰釋,真為之一快。又如《論語集解》十卷,提要詳記“伏侯得之日本”等七枚印記,先師詳“伏侯”為田吳炤之字,湖北荊州人,曾游學(xué)日本,又至歐洲考察教育。傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》亦有其舊寫本《不系舟漁集》,僅錄田氏印記,未詳田氏為何人。先生之作大多類此,若非勤苦問學(xué),貫通書山,焉能如此精深?!拔覈甑浼?,先師如數(shù)家珍,堪稱一代耆獻(xiàn),非淺鮮獵奇之徒可比。其《冷廬文藪》上下冊,亦篇篇多考證之作,闡幽發(fā)潛,當(dāng)世之國有幾人能為此?”他所撰考據(jù)性之作尚有《列子校釋》,這是他同孫楷第居中海居仁堂時(shí)所撰,孫氏撰《劉子新論校釋》,因中海本名西苑,今中南海東門尚名西苑門,故他們命其叢書為《西苑叢書》。又有《刀筆考》、《辨黃道婆》、《周書考》、《李清著述考》、《李越縵先生著述考》、《楊惺吾先生著述考》、《永樂大典》纂修人考、《道德經(jīng)碑幢刻石考》、《千頃堂書目考》、《太公家教考》。陳垣先生曾在《光明日報(bào)》發(fā)文,疑《徐氏庖言》之“庖”為“巵”之誤,王先生致信陳垣,指出巴黎國家圖書館有明刻本《徐氏庖言》,當(dāng)年所拍膠片現(xiàn)藏上圖。陳垣虛心接受吾師意見,另撰一文加以改正,又發(fā)表于 當(dāng)年北大文科各系有許多一級(jí)教授,如馮友蘭、翦伯贊、朱光潛、王力、陳岱孫等,我敢問,有哪一個(gè)能抵得上吾師這位“三級(jí)”教授?知識(shí)是不能用級(jí)別衡量的。雖說術(shù)有專攻有所長,但從博學(xué)旁通而言,上述各位一級(jí)教授相加在一起,也未必能抵得上吾師這一位“三級(jí)”教授。我有例為證。當(dāng)年“四人幫”搞“評法批儒”,實(shí)際是影射攻擊敬愛的周總理。李贄成為他們吹捧的“法家”紅人,江青在1974年6月在天津“儒法斗爭史報(bào)告會(huì)”上,宣布“又發(fā)現(xiàn)了一部李(卓吾)贄的《史綱評要》,現(xiàn)正準(zhǔn)備出版”。當(dāng)時(shí)由清華、北大組成了一個(gè)高級(jí)寫作班子,叫“梁效”,據(jù)說馮友蘭、朱光潛等先生均是其中成員。江青把《史綱評要》送到“梁效”來鑒定、評價(jià),“一級(jí)”教授們見此書不知為何物,一個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌,談不出所以然?!八娜藥汀弊ρ啦坏貌涣碚?st1:personname productid="王" w:st="on">王先生加以考證。今天,我們從《冷廬文藪》上冊中,可見到當(dāng)年吾師所撰《史綱評要》與《史綱要領(lǐng)》和《關(guān)于吳從先》兩文,他經(jīng)過考證得出結(jié)論,《史綱評要》非李贄的著作。《史綱要領(lǐng)》系明姚舜牧之著述,《史綱評要》系明安徽歙縣人吳從先襲用《史綱要領(lǐng)》而成。這兩書的出版均在李贄卒后十年左右,不可能是李贄的著作。他還詳考吳從先其人,不過得“半書林、半士林”,靠襲用他人著作,刻以牟利而己。這一下大大有違江青的本意。 4、現(xiàn)代中國的圖書館學(xué)教育大師。北大圖書館學(xué)系是王先生一手創(chuàng)辦起來的,這要從他和胡適的關(guān)系說起。我的同班同學(xué)和同時(shí)一起留系任教的王錦貴先生主持輯成了《胡適王重民先生往來書信集》(國家圖書館出版社2009年3月第一版)一巨冊,共收錄往來信件253封,其中胡適致王先生函104封,王先生致胡適函149封,又附錄王先生夫人劉修業(yè)女士致胡函13封,胡致劉函2封。錦貴為胡先生、王先生的研究、也為現(xiàn)代中國的學(xué)術(shù)研究做了一件大好事。胡適是北大校長,比王先生長十三歲,是現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)界頗具影響的一位大師。從這些信函可知,胡適做學(xué)問往往離不開王先生的支持,說得或許不恰當(dāng),事實(shí)上,他是以王先生為師的。比如他撰寫《易林考證》,都是王先生為之提供牟庭、翟云升等人的資料,證明茲書非焦延壽之作,乃是出自崔篆之手。 正因?yàn)槎烁星樯詈?,胡適被任命為北大校長后,在1946年7月回國前,與同在美 按照胡適、 注釋: ①②③④⑤北大圖書館學(xué)系、臺(tái)北胡適紀(jì)念館編《胡適 ⑥ ⑦⑧⑨
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