電影《滿江紅》里雷佳音飾演的秦檜 大家好，我是蘭臺。 電影《滿江紅》里的三大主要角色岳飛、完顏宗弼的后人我都給大家介紹了，今天，蘭臺要為大家介紹華夏歷史上著名的奸臣秦檜后人的情況。 秦檜的夫人王氏是宋神宗時期著名的“三旨宰相”王珪的第四子王仲岏的女兒。 王珪與王仲岏這對父子還真挺有意思的。 王珪雖然也是宋神宗朝的宰相，但是因為其庸碌無能，在當時就被人戲稱為“三旨宰相”。 所謂的“三旨宰相”指的是王珪當宰相時從來不發(fā)表任何個人政見，他見皇帝時永遠唯唯諾諾： 以其上殿進呈，曰取圣旨；上可否訖，云領圣旨；退諭稟事者，曰已得圣旨?！端问贰ね醌晜鳌?/div> 這段文言的意思是，皇帝把宰相叫來商量事情，準備就一件事情形成“旨意”，然而王珪卻并不發(fā)表意見，只自稱“取圣旨”，言下之意是您別找我商量，皇上您想怎么辦就怎么辦；皇帝下詔書后他也不反對，稱“領圣旨”，之后就轉告身邊的大臣，自己 “已得圣旨”。 王珪的做派和清朝道光皇帝的寵臣曹振鏞異曲同工，曹振鏞做官訣竅也是“多磕頭，少說話”。 王珪的四兒子王仲岏后來為了避宋英宗的諱，改名王仲山；他在宋高宗時期曾擔任過撫州知州，在金軍準備攻擊撫州之前，王仲山就率先舉城投降了。 可見果然不是一家人不進一家門，順便說一句，秦檜當權后為已經(jīng)死去的岳父王仲山“恢復”了官職和名譽。 
李清照畫像 而王珪的大女兒則嫁給了李清照的父親。 換言之，李清照與秦檜夫人王氏是表姐妹關系。 不僅如此，因為秦檜與王氏一直沒有生育，秦檜在有親兄弟的情況下過繼了王氏哥哥王喚的私生子，改名叫秦熺，成了秦檜的嫡子。 熺本喚孽子，檜妻喚妹，無子，喚妻貴而妒，檜在金國，出熺為檜后。檜還，其家以熺見，檜喜甚。——《宋史·秦檜傳》 李清照也成了秦熺的表姑。 秦熺在秦檜死后立刻就被朝廷解除了全部職務，強制退休，并且在秦檜死后第六年病死在家中。 某種意義上可以說秦檜絕后了，因為秦熺只是他宗法上的兒子。 秦熺有三個兒子秦塤、秦堪、秦坦。 長子秦塤還擔任過南宋的禮部尚書。 而秦塤的長子就是南宋末年著名的抗金名將秦鉅，他為了抵御金國入侵，寧死不降最后光榮就義，他的兩個兒子也和他一塊就義。 從秦鉅之后，就再也沒有關于秦檜后人的記載。 南宋滅亡后，秦檜的名聲處于一個“越來越臭”的狀態(tài)，即使有秦檜的后人恐怕也不太愿意公開自己祖上是秦檜。 
游客掌摑秦檜妻子王氏的跪像 目前互聯(lián)網(wǎng)上盛傳清朝乾隆年間的狀元秦澗泉是秦檜的后人，還曾經(jīng)在岳王墳前寫過一首對聯(lián)： 人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。 但是這個故事的出處是《清朝野史大觀》，這書本來就是清朝各種段子大合集，是不能當做史料看的。 更何況根據(jù)秦澗泉自己說，他祖上是秦檜的哥哥秦梓，根本不是秦檜的后人。 秦澗泉詩集里還收錄了他寫的一首詩，從這首詩里可以看出他對于“秦”姓的驕傲： 金粉飄零野草新，女墻日夜枕寒津。興亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。 
岳母祠前的跪像 不過進入21世紀后，隨著社會風氣越發(fā)寬容，確實有不少秦姓老百姓站出來自稱自己是秦檜的后代，并且對全國各地的秦檜跪像表達了與眾不同的看法。 2005年的時候關于江西九江岳飛母親姚太夫人墓前的秦檜等奸臣跪像曾引發(fā)了秦檜后人的不滿。 事情發(fā)生在2005年6月，當時九江有關部門撥款了10萬元重新修葺岳飛母親姚太夫人墓；而當媒體報道這一則新聞后，全國各地的岳飛后人紛紛自發(fā)捐款，一共捐了2萬多元；有關部門就用這2萬多元鑄造了秦檜、秦檜夫人王氏等五個南宋奸臣反剪雙手跪姿鑄像，跪在岳飛母親墳前。 而這一則新聞經(jīng)過江西媒體曝光后引發(fā)了全國熱議，和絕大多數(shù)網(wǎng)友贊同鑄造跪像不同，當時一位南京的中學教師發(fā)表了不同意見。 這位中學教師叫秦良，自稱是秦檜的32世孫，他強烈反對在九江岳母祠鑄造秦檜等五名奸臣的跪像。 互聯(lián)網(wǎng)上有些文章曾說這位自稱秦檜32世孫的秦良先生不僅反對秦檜跪岳母，還覺得秦檜跪岳飛跪了800多年太過分，秦檜應該“站起來”。 
岳母祠里的岳母雕像 但是蘭臺找到了2005年《南京晨報》報道原文，從原文上看，秦良先生并沒有覺得自己祖上不應該跪岳飛，他只是覺得岳飛被秦檜殺害時岳飛母親已經(jīng)去世了好久年，讓秦檜跪在岳飛母親墳前沒有什么道理： （秦良）他還情緒激動地說：“人自宋后愧姓秦，我從來不向陌生人提到我是秦氏后人。但就跪像問題我要為祖先說幾句話。首先，當年秦檜殺害岳飛時，岳母已經(jīng)去世好幾年了，我認為秦檜和岳飛母親之間沒有任何關系，沒必要下跪??；其次，在西湖岳飛墓前，秦檜已經(jīng)跪了幾百年，現(xiàn)在憑什么又要跪岳母呢？” 從蘭臺摘錄的這段報道原文看，很明顯，秦良先生并沒有覺得自己祖上不應該跪岳飛。 另外，關于岳母祠的秦檜等五人的跪像，這也不是有關部門故意如此。 因為早在1517年，也就是明朝正德十二年，岳母祠已經(jīng)有了秦檜等五名奸臣的跪像，并不是刻意如此。 不過關于這件事還有后續(xù)，2017年江西《信息日報》就報道了九江岳母墳前的秦檜等五人跪像早在2008年前后就挪到了岳母祠外廣場的一角了，只不過2017年的時候才被到岳母祠旅游的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)。 
跪像已經(jīng)在岳母祠廣場一角 除了秦良之外，還有一位家住南京的秦世禮老人也自稱是秦檜的后人，他對自己祖上跪在岳飛母親墳前也沒什么意見，他只是希望能和岳飛后人一同把酒言歡，交流歷史。 后來經(jīng)過媒體報道，還真有一位岳飛后人回應，這就是同樣家住南京的岳順元老人。 說起岳順元老人，還有一段很有意思的事情，當年九江修葺岳母祠的時候岳順元老人還捐了500塊錢。 2008年，岳順元老人公開邀請秦世禮老人到自己家里坐坐聊聊天。 
秦世禮老人 這則新聞在當時也引發(fā)了廣泛議論：奸臣的后人與忠臣的后人怎么能一起聊天呢？ 不過蘭臺沒能查到兩位老人是否真的會面聊天，可能是因為反對聲音太強會面不了了之。 不管怎么說，蘭臺相信，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，未來會有越來越多的秦檜的后人公開自己作為秦檜后人的身份。 【免責聲明】：轉載自其他平臺或媒體的文章，本平臺將注明來源及作者，但不對所包含內容的準確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證，僅作參考。本公眾號只用與學習、欣賞、不用于任何商業(yè)盈利、如有侵權，請聯(lián)系本平臺并提供相關書頁證明，本平臺將更正來源及作者或依據(jù)著作權人意見刪除該文，并不承擔其他任何責任。
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