逸周書·卷五·作雒解

【原文】武王克殷，乃立王子祿父，俾守商祀。建管叔于東，建蔡叔于殷，俾監(jiān)殷臣。武王既歸，乃歲十二月，崩，鎬肂于岐周。周公立相，天子三叔及殷東徐、奄及熊盈以略。

【釋意】周武王攻克殷商帝國后，留任商紂王兒子祿父守護有商族宗祀，并把管叔鮮封在今鄭州，而把蔡叔度封在今河南上蔡，實質(zhì)在于監(jiān)督殷朝遺老貴族。隨后，周武王返回姬周京畿。那年12月，周武王去世，臨時肆葬于岐周。周公旦主持朝政后，在殷商周邊的“三叔/三監(jiān)”，即管叔鮮、蔡叔度和霍叔處，伙同東邊原來附庸商朝的徐、奄、熊盈等諸侯，一起禍亂立足未穩(wěn)的姬周王朝。

【原文】周公、召公內(nèi)弭父兄，外撫諸侯。元年夏六月，葬武王于畢。二年，又作師旅，臨衛(wèi)政殷，殷大震潰。降辟三叔，王子祿父北奔，管叔經(jīng)而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七國，俘維九邑。俘殷獻民，遷于九畢。俾康帥宇于殷，俾中旄父宇于東。

【釋意】周公和召公攜手，一邊安撫同姓同宗的父老兄弟，一邊通融天下異姓諸侯邦國。周公旦主政當年的夏6月，將周武王殯葬于畢地的文王墓地周邊。第二年周公整飭軍旅，征討殷商地界的叛亂，并取得了巨大成功。不僅降服了為虎作倀的三叔，而且王子祿父被驅(qū)逐到北部荒原，管叔鮮自殺身亡，蔡叔度被囚禁在郭鄰。殲滅了熊盈族群的17個邦國，降服9座城邑。凡是繳獲的戰(zhàn)俘，都被流放于畢地外部，去守護姬周陵地。又任命康叔封坐鎮(zhèn)殷地，任命中旄父坐鎮(zhèn)殷商東部要地。

【原文】周公敬念于后，曰：“予畏同室克追，俾中天下?！奔皩⒅抡俗鞔笠爻芍苡谥型?。城方千七百二十丈，郛方七十里。南系于洛水，北因于郟山，以為天下之大湊。制郊甸，方六百里，國西土，為方千里。分以百縣，縣有四郡，郡有四鄙，大縣城方王城三之一，小縣立城，方王城九之一。都鄙不過百室，以便野事。農(nóng)居鄙，得以庶士，士居國家，得以諸公大夫。凡工、賈、胥市、臣仆，州里俾無交為。

【釋意】周公旦為了國家能夠長久治理，憂心忡忡地說：“我最擔憂天下邦國之間相互攀比爭斗，所以要把王城建在國家中心位置?！庇谑?，當全國即將推行新政時，首先在中原建設新王城成周，即洛陽。內(nèi)城方圓1720丈，外城方長70里。南面接連洛水，北面依靠郟山（即邙山、又名平逢山、太平山），這里是四方匯聚的中心要沖。規(guī)定王城外甸服方長六百里，這樣與之連接的西部國土方長千里，并劃分了百余縣，每縣分四郡，每郡有四鄙。大的縣城大小是王城的三分之一。小的縣城是王城的九分之一。作為都邑的四鄙，每鄙不超過百戶人家，這樣方便野外生活和農(nóng)桑生產(chǎn)。士人和庶民是居住四鄙從事農(nóng)桑的人們，但士人屬于國家公務人員，服從公卿大夫的領導。凡是屬于工匠、商人、官差、仆役（仆人）工作人員，在各自地方都要分開單獨居住。

【原文】乃設丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷，日月星辰先王皆與食。封人社遺(土+遺、社壇)，諸侯受命于周，乃建大社與國中，其遺東青土，南赤土，西白土，北驪（深黑色）土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。故曰，受列土于周室。

【釋意】周公旦又在成周的南郊建設祭壇。一是為了祭祀上帝，由后稷配享，也稱稷壇，在此處也祭祀日月星辰和祖宗先輩。另一個是用于分封使用的社壇，姬周統(tǒng)領天下諸侯，必須要在國內(nèi)建設大的社壇。社壇需要選用青、赤、白、黑、黃樣色的土壤，分別代表東南西北中五個方位。當分封諸侯時，按照諸侯將要被分封的方位取對應顏色土壤，然后再取中央黃土，并用白茅草包裹起來，這就是土封，也就是“封”的由來。所以封諸侯，也稱受列土于周室。

【原文】乃位五宮：大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂。咸有四阿、反坫、重亢、重郎、常累、復格藻棁，設移旅楹、舂常、畫旅。內(nèi)階玄階，堤唐山廧，應門庫臺玄閫。

【釋意】周公旦又營造了無處宮殿，分別為大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂。五處宮殿，建設的都是四通八達、高下適度，不僅有樓臺亭榭，而且見雕梁畫棟，遠可望山巒疊嶂，近猶觀水光倒影，臺階鱗次櫛比，房門互通有無。

【釋意隨筆】粗讀《逸周書·作雒解》，自以為類似《尚書·周書·洛誥》一樣，亦不過是講述西周建設“成周洛陽”的故事。然而，當逐一解說文中字句中，對于字里行間通透的背景信息，時常遲疑不決，因故舉步維艱！其中，涉及周武王去世時間、周公處置“三監(jiān)”、周公攝政以及成周洛陽大小規(guī)制和五處宮殿模樣等，如果精研細究，卻非自我能力所及。所以，模糊釋意之，僅供同好參考笑納。（2023年2月3日星期五草于濟南）