觀點(diǎn)/思辨與立場(chǎng) 主筆/張文舉 責(zé)編/張文舉

這是思辨與立場(chǎng)學(xué)習(xí)系列第2篇文章

寫在前面

上一篇的內(nèi)容講的大概是：

世界正急速地改變。

全球化這一現(xiàn)實(shí)，正在以它自己的方式，改變著我們的生存結(jié)構(gòu)。

為了應(yīng)對(duì)這些持續(xù)加速的變化和復(fù)雜性，我們的思維方式不進(jìn)行徹底的改變。

這些復(fù)雜急速地變革、危險(xiǎn)以及復(fù)雜性不是單獨(dú)起作用的；

它們相互交織、相互作用并變換形式出現(xiàn)。

在當(dāng)前世界中如何生存呢？

答案是“堅(jiān)持不懈地自我調(diào)整”。

急速地變革、越來(lái)越嚴(yán)重的復(fù)雜性，以及正在增加的危險(xiǎn)，為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法敲響了喪鐘。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)不給我們時(shí)間，在其變化之前讓我們把握它時(shí)；

我們就必須掌握一種底層基礎(chǔ)的思維方式“批判性思維”

只有真正識(shí)別出事情的本質(zhì)，才能正確的應(yīng)對(duì)。

思考是我們的本性，但是我們大多數(shù)人的思維；

留給自己的都是有偏差的、扭曲的、不全面的、信息不足的或者完全懷有偏見(jiàn)的。

當(dāng)我們抱著一種提升自己思維的想法，思考自己的思維時(shí)，批判性思維就啟動(dòng)了。

全文共計(jì)6495字

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成為你自己的思維批判家

沒(méi)有任何東西比可靠的思維更有用。

無(wú)論你處在怎樣的環(huán)境和有怎樣的目標(biāo)，也無(wú)論你在哪里或面對(duì)怎樣的問(wèn)題；

如果你具備嫻熟的思維技巧，你的境況都會(huì)變得更好。

作為一個(gè)特定角色的人，如采購(gòu)員、雇工、公民、情人、朋友以及父母；

在你生活的任何領(lǐng)域和情境中，良好的思維都會(huì)令你獲益；

相反，糟糕的思維則明顯導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)、時(shí)間和精力的浪費(fèi)，并引發(fā)沮喪和痛苦的感受。

批判性思維是門藝術(shù)，它令你在任何情境中，都能采取最恰當(dāng)?shù)乃季S。

思維的基礎(chǔ)性目標(biāo)就是預(yù)測(cè)形勢(shì)。

我們都會(huì)面臨復(fù)雜決策，此時(shí)我們就需要獲取，最佳的信息做出最好的選擇。

在這樣或那樣的情境中將會(huì)發(fā)生什么？

別人會(huì)試圖利用我們嗎？

他的所作所為是真的關(guān)心我們嗎？

當(dāng)我們相信某件事的時(shí)候是一種自我蒙蔽嗎？

在某事上失敗最可能的結(jié)果是什么？

如果我想做某事，為之準(zhǔn)備的最佳途徑是什么？

當(dāng)我做某事時(shí)，如何能夠進(jìn)行得更順利？

這是我的最大問(wèn)題所在，或者我需要在某事上集中精力嗎？

思維的日?；顒?dòng)就是順利地處理這些問(wèn)題。

這就是為什么我們是個(gè)“思考者”的原因。

當(dāng)然，除非你能保證可以洞察任何事物，否則你將什么都做不了。

盡管如此，如何實(shí)現(xiàn)它卻有更好的方法。

極佳的思維方式和技巧在現(xiàn)實(shí)中是可能的。

但是，為了盡可能提升你的思維品質(zhì)，你需要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)自己思維的有效批判者。

而做一個(gè)自己思維的批判者，你又得先了解思維本身。

請(qǐng)回答以下這些不常涉及的問(wèn)題：

你對(duì)自己的思維了解多少？

你曾經(jīng)研究過(guò)自己的思維嗎？

你都具備哪些思維的知識(shí)，比如發(fā)生在你頭腦中的心智過(guò)程是怎樣的？

在如何分析、評(píng)估和重組自己的思維方面，你到底了解多少？

你的思路從哪里來(lái)？

它們有多少是高質(zhì)量的？

它們有多少是糟糕的？

你的思維在多大程度上是模糊的、混亂的、前后不一致的、不準(zhǔn)確的、無(wú)邏輯的或者膚淺的？

哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你切實(shí)地掌控自己的思維嗎？

你知道如何檢驗(yàn)它嗎？

你對(duì)自己的思維時(shí)好時(shí)壞有自己意識(shí)到的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

你曾經(jīng)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)自己思維的某個(gè)重要問(wèn)題，并通過(guò)自己的意志彌補(bǔ)了它？

從小到大，如果有人請(qǐng)教你對(duì)思維有何了解，你真的確信那就是思維嗎？

如果是的話，你又如何了解這些的？

如果你像大多數(shù)人一樣，那么對(duì)上述問(wèn)題唯一誠(chéng)實(shí)的回答應(yīng)該是：

“好啦，我想我真的對(duì)自己的思維所知不多，對(duì)思維的一般規(guī)律亦是如此。”

我真的不知道它是如何運(yùn)行的，我也不曾研究過(guò)它；

我不知道如何檢驗(yàn)自己的思維，而即使我真的去檢驗(yàn)它；

它也僅僅是自動(dòng)出現(xiàn)在，我們大腦里的東西而已。

換言之，對(duì)思維嚴(yán)肅的研究和認(rèn)真的反思是很少的。

它不是大多數(shù)學(xué)校的課程，也不是家庭教育的主題。

但是，如果你對(duì)思維在自己生活中，所起的作用稍加關(guān)注的話；

你會(huì)最終認(rèn)識(shí)到，任何你所做、所求與所感都受到你思維的影響。

而如果你承認(rèn)這一點(diǎn)的話，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，人們很少對(duì)思維感興趣。

我們就像猴子一樣，對(duì)發(fā)生了什么毫無(wú)興趣，只是到處逛來(lái)逛去。

而且，如果你像一個(gè)植物學(xué)家觀察植物一樣，開始并持續(xù)關(guān)注思維；

那你將成為一個(gè)真正特別的人，你會(huì)開始關(guān)注很少有人關(guān)注的東西。

你會(huì)成為那只，只知道為了什么東西逛來(lái)逛去的罕見(jiàn)的猴子；

你將成為那只，只知道如何逛來(lái)逛去、為什么逛來(lái)逛去的罕見(jiàn)的猴子；

你將成為那只，只嫻熟于評(píng)估、提升自己逛來(lái)逛去方面的能力罕見(jiàn)的猴子。

下面是一些你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)的事情：

我們所有的人，都已經(jīng)或者正在養(yǎng)成一些壞的思維習(xí)慣。

例如，我們所有的人，都會(huì)在沒(méi)有證據(jù)支持的情況下去歸納總結(jié)；

允許背景信息影響我們的思維、形成某些錯(cuò)誤信念；

傾向于用不變的眼光看待世界、反對(duì)或忽視那些與我們觀點(diǎn)沖突的觀點(diǎn)；

制造那些令我們下意識(shí)對(duì)什么是對(duì)、什么是真實(shí)感到混亂的錯(cuò)覺(jué)或迷思，并根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自欺欺人的思考。

如果你發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，那么我希望你開始詢問(wèn)自己這些重要的問(wèn)題：

“我有沒(méi)有可能通過(guò)學(xué)習(xí)去避免壞的思維習(xí)慣？

我有沒(méi)有可能養(yǎng)成好的思維習(xí)慣？

我有沒(méi)有可能形成高水平，或至少形成更高水平的思維？

這些是鮮有人發(fā)掘和詢問(wèn)的問(wèn)題。

盡管如此，你對(duì)自己思維每次是好是壞的重要洞察，都將顯著地提升你的生活品質(zhì)。

你可以開始提升你的決策質(zhì)量。

你能因此獲得當(dāng)下尚且缺乏的力量——非常重要的力量。

你能為自己打開一扇新門，發(fā)現(xiàn)新的選擇，少犯致命錯(cuò)誤，擴(kuò)大潛在的理解力。

觀念檢核與實(shí)踐 開始審視你自己的思維

開始審視你自己的思維。

列一個(gè)清單，將你認(rèn)為自己現(xiàn)在思維中，所存在的問(wèn)題全部列在內(nèi)，并盡可能地表達(dá)清楚；

同時(shí)，界定的問(wèn)題越清楚越好。

然后，針對(duì)每一個(gè)你所界定的問(wèn)題，將以下陳述補(bǔ)充完整：

1.我的思維所存在的問(wèn)題之一是……

2.這個(gè)問(wèn)題存在是因?yàn)椤?/span>

好的思維和差的思維一樣容易形成，但提升它需要付出

認(rèn)識(shí)到思維本身并不困難很重要。

人們無(wú)需耗費(fèi)多少精力便可以自然地思考；

人們也可以很自然地從事現(xiàn)實(shí)中的任何智力性工作。

我們可以很輕易地發(fā)現(xiàn)思維存在的證據(jù)。

比如，在具備很少心智技能的幼兒身上便可發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)：

當(dāng)兒童試圖弄明白他們的世界，以及這個(gè)世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，思維的存在都非常明顯：

當(dāng)他們能夠確定什么是他們能夠擺脫的，什么是不能擺脫的時(shí)候；

當(dāng)他們區(qū)分哪些人喜歡他們，哪些人不喜歡他們的時(shí)候；

當(dāng)他們堅(jiān)持什么是他們想要的，什么是他們不想要的東西的時(shí)候。

類似地，成人也不斷地思考他們所處的世界，試圖弄清楚一些東西、做決定、做選擇。

因此，思維在本質(zhì)上是人類的自然屬性，它對(duì)我們而言很容易。

不容易的是在生活的各個(gè)層面，都保持高品質(zhì)的思維；

也即，發(fā)現(xiàn)我們不好的思維習(xí)慣，并采取應(yīng)對(duì)措施不容易。

為了在高品質(zhì)的思維方面有重要收獲；

你就需要從事一種，大多數(shù)人即使不感到痛苦，也至少是不喜歡的工作——智力性工作。

但是這種思維一旦開始運(yùn)行，將令你的思維品質(zhì)提升至一個(gè)更高的水平，而且要將你的思維保持在那個(gè)水平也并不困難。

但是，從一個(gè)水平提升至另一個(gè)水平時(shí)，付出一定的代價(jià)仍然是必須的。

面對(duì)自己的思維，一個(gè)人不會(huì)一夜之間，變成一個(gè)技能高超的批判者。

這和一個(gè)人不會(huì)一夜之間，變成一個(gè)技能高超的籃球運(yùn)動(dòng)員，或舞蹈家是相似的。

為了在思維上有更好的表現(xiàn)，你需要讓工作處于只有思維技能，不斷提升才能完成的狀態(tài)。

當(dāng)人們思考思維的提升需要什么硬性條件時(shí)，那就是人們所說(shuō)的“沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲”。

從這個(gè)角度而言，說(shuō)“沒(méi)有智力的付出，就沒(méi)有智力的收獲”或許更準(zhǔn)確一些。

這意味著你必須愿意練習(xí)特殊的思維“活動(dòng)”。

這種活動(dòng)至少一開始是令人不舒服的，甚至有時(shí)是具有挑戰(zhàn)性和困難性的。

你必須學(xué)著做“運(yùn)動(dòng)”。

這種“運(yùn)動(dòng)”就像有成就的運(yùn)動(dòng)員，學(xué)著鍛煉自己的身體一樣。

換言之，思維的提升與其他領(lǐng)域中能力的提升是相似的。

在這些領(lǐng)域，進(jìn)步源于合理的理論、投入、辛勤的工作以及練習(xí)。

思辨與立場(chǎng)將為你成為一個(gè)，有思維技能的人，指明所需遵循的練習(xí)途徑。

當(dāng)然，它無(wú)法為你提供內(nèi)部動(dòng)機(jī)去完成本書所要求的工作，內(nèi)部動(dòng)機(jī)這個(gè)東西必須來(lái)自于你自己。

批判性思維者，運(yùn)用完善的理論解釋他們的心智運(yùn)作模式，并將這些理論用于指導(dǎo)他們的日常生活方式

現(xiàn)在讓我們將心理和身體的發(fā)展進(jìn)行類比。

我們相信，這一類比非常恰當(dāng)，它提供了一個(gè)非常值得我們記住的正確藍(lán)本。

如果你想打網(wǎng)球，并且很想打得更好；

沒(méi)有什么比看一些優(yōu)秀網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員打球的錄像，然后努力地比較，你與他們擊球有何不同更有利的了。

你研究他們的動(dòng)作，關(guān)注自己哪個(gè)方面沒(méi)做到位，哪個(gè)方面做過(guò)頭了，然后便是練習(xí)、練習(xí)再練習(xí)。

通過(guò)多輪的練習(xí)、總結(jié)、練習(xí)，你的練習(xí)增強(qiáng)了，你對(duì)這門藝術(shù)各方面細(xì)節(jié)的意識(shí)。

你發(fā)展出了一套描述自己行為表現(xiàn)的詞匯表，也許你還找了個(gè)教練，然后慢慢地、一點(diǎn)一點(diǎn)地，你提高了。

類似的如跳芭蕾、長(zhǎng)跑、彈鋼琴、下棋、閱讀、寫作、采購(gòu)、為人父母、教書育人、完成工作中的復(fù)雜任務(wù)等，進(jìn)步的方式都與之相通。

然而，一個(gè)重要的問(wèn)題是，我們通常熟悉的所有技能形成的過(guò)程，都是看得見(jiàn)摸得著的，我們可以觀看動(dòng)作技能的錄像。

但是請(qǐng)想象一下一個(gè)人坐在椅子上思考的錄像，這看起來(lái)與一個(gè)人無(wú)所事事，坐在那兒沒(méi)多大區(qū)別。

但是，員工所得報(bào)酬越，來(lái)越精確地與他們的思維能力掛鉤，而不是與他們身體的力量和身體的活動(dòng)相關(guān)。

因此，盡管我們大多數(shù)的思維是看不見(jiàn)摸不著的，但是卻成為我們生活中最重要的東西。

它的品質(zhì)將很可能決定我們未來(lái)，是富裕還是貧窮、強(qiáng)大還是弱小。

但是，通常我們?cè)谒伎紩r(shí)，卻沒(méi)有清楚地了解過(guò)我們是如何思考的。

我們將思維當(dāng)成不可變的。

你可以將你學(xué)習(xí)如何思考的方式、與學(xué)習(xí)如何講母語(yǔ)的方式進(jìn)行比較。

比如我們知道，語(yǔ)言中是存在語(yǔ)法的；

但是我們很少能清楚地描述這些語(yǔ)法，不知道它的原則、規(guī)則以及所允許的例外情況。

但是如果我說(shuō)“Where the up cow down？”

你會(huì)立刻認(rèn)識(shí)到，從語(yǔ)法上來(lái)講，剛才的詞序是不可理解的。

你知道它違反了語(yǔ)法，盡管你也許不能指出它違反了哪條規(guī)則。

當(dāng)然，我們除了學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)語(yǔ)法之外，我們還學(xué)習(xí)大量的“概念”——那些組織和解釋我們經(jīng)驗(yàn)的方式。

我們的語(yǔ)法錯(cuò)誤很容易被任何精通語(yǔ)法的人意識(shí)到。

但是我們卻很少注意到語(yǔ)言中概念的誤用——

特別是當(dāng)這種誤用在我們身邊很普遍的時(shí)候。

我們可以說(shuō)，相對(duì)于語(yǔ)法邏輯而言，概念的規(guī)則更難被人知曉。

相對(duì)于概念錯(cuò)誤而言，語(yǔ)法錯(cuò)誤更容易被人們意識(shí)到。

比如某人說(shuō)“我愛(ài)你”，當(dāng)她說(shuō)成“我感覺(jué)被你的身體所吸引”，與后面這句則會(huì)有很大不同：

“我誤用了愛(ài)的概念，令你認(rèn)為我看中的是你的財(cái)產(chǎn)，然而其實(shí)我不是，實(shí)際上我只是想要與你上床。”

在對(duì)方的行為舉止明確顯示他們不愛(ài)自己的情況下，人們很多時(shí)候仍然會(huì)與對(duì)方結(jié)婚。

這種不一致的行為，也許是被對(duì)方在生日中，或其他重要事件中，時(shí)而發(fā)生的語(yǔ)言表達(dá)所掩蓋，如“我最愛(ài)你了”。

重要的概念，如愛(ài)、友誼、正直、自由、民主以及道德等，在我們?nèi)粘５纳罨虺Ｒ?jiàn)的思維中經(jīng)常被曲解。

我們的潛意識(shí)的傾向，往往就是提供自己想要的，而不是用一種真實(shí)的方式，描述我們自己或這個(gè)世界。

就是說(shuō)，盡管很多概念會(huì)隱含在人們的言談舉止中，但是我們大多數(shù)時(shí)候，都沒(méi)有意識(shí)到它們的存在。

這就是我們的思維。

如果，我們能夠?qū)⑽覀兊乃季S，像電腦程序一樣在一個(gè)大屏幕上顯示出來(lái)；

那么我們一定會(huì)大吃一驚，甚至有時(shí)會(huì)感到震驚。

但是為了能成長(zhǎng)為一個(gè)思考者，你必須開始反思自己的思維，因?yàn)樗嬖谝粋€(gè)潛在的結(jié)構(gòu)體系。

比如概念就是其中最重要的體系之一。

對(duì)概念的運(yùn)用，只有在你開始拿思維的工具，認(rèn)真當(dāng)回事的時(shí)候才會(huì)有所提高。

當(dāng)你能外顯地注意到自己的思維活動(dòng)，并致力于認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下思維的力量和弱點(diǎn)時(shí)，你就已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)思考者。

當(dāng)你在心中建立起了一個(gè)，能夠觀察自己思維的“大屏幕”時(shí)，也說(shuō)明你已成長(zhǎng)為一個(gè)思考者。

而批判性思維為你的大腦提供了所需的工具；

這些工具令你在需要思索任何事，或思考工作乃至生活所有方面的每一件，需要思考的事情時(shí)，你都能有良好的思維質(zhì)量。

隨著你智力技能庫(kù)的發(fā)展，你將獲得一些處于意識(shí)當(dāng)中的、掌控自如的工具。

運(yùn)用這些工具，你可以在自己的長(zhǎng)期、與短期目標(biāo)所涉及的思維任務(wù)中，表現(xiàn)出更棒的推理能力。

無(wú)論你追求什么，都存在好壞兩種方式，良好的思維能，令你盡可能接近好的方式，而遠(yuǎn)離壞的方式。

只有當(dāng)我們把批判性思維的基本法則，運(yùn)用于人類所面臨的廣泛?jiǎn)栴}時(shí)，我們才會(huì)領(lǐng)略到它的力量和有用性。

你可以這樣想，如果我在教你打網(wǎng)球，那我可能需要一次次地提醒你用眼睛盯著球。

你能想象你對(duì)教練這樣講：

“為什么我要老盯著球？我已經(jīng)看了一眼了！”

涉及思維技能的使用原則時(shí)的道理是相似的。

如果你想達(dá)到精熟的程度，你就需要用你的心靈之眼，一遍又一遍地關(guān)注那些基本法則。

觀念檢核與實(shí)踐 理解概念的重要性

看看你能否想起某種這樣的情境，在該情境中，你忽略某個(gè)重要概念。

注意：所想的概念要是你思考時(shí)經(jīng)常使用的一些概念，比如友誼、信任、誠(chéng)實(shí)或尊敬。

你是否曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷；

當(dāng)你自認(rèn)為是某人朋友時(shí)卻做出某些針對(duì)他的行為；

這些行為可以是，類似背后說(shuō)他們壞話或?qū)λ麄內(nèi)鲋e之類的，想好后就寫下你的答案。

如果你能想起上述任何例子，就請(qǐng)不要說(shuō)你總是使用了合適的概念。

換言之，你像每個(gè)人一樣，經(jīng)常犯一些概念性錯(cuò)誤。

而你現(xiàn)在之所以沒(méi)想起它們，是由于自我蒙蔽機(jī)制導(dǎo)致的。

艱辛、冷酷的世界

在你成長(zhǎng)為一個(gè)批判性思維者的過(guò)程中，你期待周圍的世界能為你提供什么幫助？

在一般情況下，幾乎沒(méi)有。家庭、學(xué)校、熟人以及老板；

他們每個(gè)人日常所關(guān)心的事務(wù)中都不包含對(duì)批判性思維價(jià)值的關(guān)注。

大多數(shù)人——家庭成員、教師、熟人、商業(yè)伙伴——自己的思維都存在眾多問(wèn)題：

成見(jiàn)、偏見(jiàn)、概念錯(cuò)誤以及僵化的思想體系。

很少有人能直接而有效地幫助我們提高批判性思維。

無(wú)論是在個(gè)人空間還是公共空間，無(wú)論是在私人場(chǎng)合還是商務(wù)場(chǎng)合，行動(dòng)日程是一天當(dāng)中的秩序；

但是這一點(diǎn)只被少部分維持這些日程的人所理解。

一旦我們按此行事，一旦我們按日程所希望我們的方式行事，我們就有可能被導(dǎo)入“碰撞訓(xùn)練”。

無(wú)論是否如此，我們都需要學(xué)著如何分析環(huán)境，以及我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中要面對(duì)的人。

把批判性思維運(yùn)用于我們生活的每個(gè)領(lǐng)域

比如，假設(shè)你工作于某個(gè)機(jī)構(gòu)，你必須做好準(zhǔn)備將組織的實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)考慮進(jìn)去；

連帶需要考慮的還有現(xiàn)實(shí)中團(tuán)體的定義、官僚式思維；

以及其他眾多可能在日復(fù)一日中限制思維質(zhì)量的因素。

然而，如果在沒(méi)有考慮后果的情況下，就赤裸裸地說(shuō)出上面那些事實(shí)則是愚蠢的。

批判性思維幫助我們從新的角度看問(wèn)題。

它不需要我們犧牲或壓抑自己最喜歡的事物。

我們必須整合三個(gè)方向的思維。

我們必須變得理想主義，才能夠想象一個(gè)更好的世界；

我們必須變得現(xiàn)實(shí)主義，只有這樣我們才能看見(jiàn)事物本來(lái)的面貌；

同時(shí)我們還必須變得實(shí)用主義，這樣我們才能采取有效的手段，朝我們的理想前景前進(jìn)。

成為自我思維的批判家

讓你自己成為自己思維的批評(píng)家，這一程序得以啟動(dòng)，是你能為自己做的最重要的一件事。

你之所以這樣做不是為了否定或自己推脫，而是為了自我提高、開始練習(xí)思維藝術(shù)并終生不輟。

為了做到這一點(diǎn)，你必須探索自己的思維，審視它的結(jié)構(gòu)，觀察它的意外之意，認(rèn)識(shí)它有偏差的地方和優(yōu)勢(shì)所在。

你必須認(rèn)識(shí)到，通過(guò)保證每天練習(xí)，你能夠讓自己的思維發(fā)生根本性的改變。

你需要去了解自己壞的思維習(xí)慣，以及什么是你需要力求做到的。

無(wú)論你現(xiàn)在的思維水平如何，你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的思維永遠(yuǎn)有提升的空間。

低層次的思維往往可以和高級(jí)層次的思維區(qū)分開來(lái)。

但是高級(jí)層次的思維的質(zhì)量，會(huì)呈現(xiàn)一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，它可以是合理的，也可以是不合理的。

但是如果思維質(zhì)量上升到最高層次，我們所需要的就不僅僅是智力技巧，還需要具備智慧特質(zhì)

內(nèi)省時(shí)刻

總結(jié)你在本章學(xué)到的關(guān)鍵思想。

然后在下面寫下你的答案：

①本章的重要思想中，我已經(jīng)通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)了內(nèi)化的有……

②這些思維很重要，因?yàn)椤?/span>

③按照這條路走下去，我的生活在未來(lái)將會(huì)很不一樣，因?yàn)槲乙呀?jīng)將這些思想內(nèi)化到我的思維中并進(jìn)行運(yùn)用……

生活中的批判性思維

批判性思維注重實(shí)用性

它能令你更成功、更節(jié)省時(shí)間和精力，并體驗(yàn)到更多的積極情緒和滿足感。

作為一個(gè)雇員、專業(yè)人士、經(jīng)理、學(xué)者、父母、消費(fèi)者以及公民等，成為一個(gè)自己思維的批評(píng)家對(duì)你都很有利。

如果你沒(méi)能持續(xù)不斷地提升自己的生活品質(zhì)，你就不能領(lǐng)略到批判性思維的真正力量。