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何笛:午夢(mèng)堂的運(yùn)河故事(鉤沉)

 吳越盡說(shuō) 2023-01-30 發(fā)布于江蘇


海內(nèi)咸傳,滿(mǎn)門(mén)風(fēng)雅的午夢(mèng)堂與大運(yùn)河也有著不解之緣。

明朝末年,東南沿海地區(qū)屢遭倭寇的騷擾和侵犯。在抗倭斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)了一大批保家衛(wèi)國(guó)、英勇善戰(zhàn)的民族英雄,葉可成就是其中之一。

葉可成(1517—1584,號(hào)文湖,葉紹袁叔祖父),明嘉靖三十二年(1553)進(jìn)士。

葉可成任山陰知縣時(shí),倭寇常常騷擾江浙一帶。葉可成帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剀娒裼谜T敵深入之計(jì)擊退倭寇,頗有戰(zhàn)績(jī),當(dāng)?shù)剀娒窬幊伞镀劫猎?shī)》贊頌,為兵部左侍郎兼都察院左僉都御史,總督浙江、南直隸和福建等處兵務(wù)(抗倭總督)的胡宗憲賞識(shí),設(shè)法將其調(diào)入抗倭指揮機(jī)構(gòu),胡宗憲稱(chēng)贊他“公之可大任也”。

吳江地處江南水鄉(xiāng),物阜民豐,是蘇州的南大門(mén),既是倭寇進(jìn)犯蘇州的必經(jīng)之路,又是倭寇掠奪財(cái)物的目標(biāo)。明嘉靖年間,吳江屢遭倭寇侵犯,百姓不堪其騷擾,倭害甚為嚴(yán)重。明嘉靖三十二年(1553),楊芷任吳江知縣,將老百姓組織起來(lái)建立抗倭部隊(duì),決心抗擊倭寇,保一方平安。

盛墩位于吳江和平望之間,其東面緊靠京杭大運(yùn)河,西面為唐家湖,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,是扼制倭寇北上的咽喉之地。

在葉可成的謀劃、楊芷的指揮下,抗倭軍民預(yù)先在倭寇北上必經(jīng)的運(yùn)河、湖蕩水底布下竹樁、木樁、尖銳的鐵器,在平望官塘唐家湖裊腰橋北面建造一座敵樓,建成后的敵樓,基方一丈七尺,高一丈九尺,分上下兩層。底層四周有欄桿環(huán)繞,樓門(mén)為鐵鑄大門(mén),堅(jiān)不可摧。上層四周有低矮的凹凸形城墻環(huán)繞,樓頂高懸書(shū)有“吞海樓”字樣的匾額。建成后的吞海樓,集瞭望、指揮和防御于一體,是當(dāng)時(shí)比較理想的軍事設(shè)施。同時(shí),吞海樓的雄偉壯觀又與周?chē)暮馍缴B為一體,成為平望古鎮(zhèn)的又一景觀。

在建造吞海樓的同時(shí),平望鎮(zhèn)北面的長(zhǎng)老橋旁還建造了一座敵樓。這座敵樓在抗擊倭寇的過(guò)程中也發(fā)揮了重要的作用。敵樓是明嘉靖年間吳江軍民抗擊倭寇的歷史見(jiàn)證。

明嘉靖三十五年(1556)四月,倭寇糾集10艘戰(zhàn)船和3000余人馬,由浙江嘉興北上進(jìn)犯平望,并企圖通過(guò)唐家湖血洗吳江城。當(dāng)他們得意洋洋地進(jìn)入唐家湖時(shí),突然一聲炮響,吞海樓上士兵萬(wàn)箭齊發(fā),給倭寇一個(gè)措手不及,倭寇渡不了湖,只得向平望方向退兵。

倭寇在平望稍加停留,又搶了一些船只,沿運(yùn)河向北氣勢(shì)洶洶而來(lái)。剛接近盛墩,就被堤壩擋住了去路。一個(gè)頭目下令破壩,楊芷在吞海樓上看得明白,一聲令下,樓臺(tái)上紅旗招展,鼓角齊鳴,炮火四起,唐家湖內(nèi)水軍齊出,箭如飛蝗,倭寇紛紛中箭落水身亡。倭寇想要掉轉(zhuǎn)船頭逃跑,已經(jīng)來(lái)不及了,只見(jiàn)船底露出一個(gè)個(gè)窟窿,嘩嘩的河水涌進(jìn)船艙。原來(lái),楊芷早安排好一批水性好的士兵,攜帶工具潛在水底,戰(zhàn)斗一打響,就在水底鑿敵人的船,使敵船動(dòng)彈不得,敵人只能束手就擒。

是役,共殲敵300余人,賊首徐海被迫自殺,取得了吳江抗倭史上著名的盛墩大捷。盛墩由此改名勝墩。

勝墩戰(zhàn)役后,倭寇再?zèng)]有也不敢侵犯吳江,勝墩抗倭保衛(wèi)了人民的平安。

葉紹袁的一生,也和運(yùn)河有著緊密聯(lián)系。

1589年冬,丁憂(yōu)期滿(mǎn)的葉重弟偕懷孕的妻子,坐船沿運(yùn)河北上,去京城候選。十一月,到達(dá)山東臨清,妻子生產(chǎn)在即,葉重弟只得將妻子安頓在驛站,孤身北上。

十一月二十四日,葉紹袁生于山東臨清,出生后三日,按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以艾草灸臍,不意火氣攻中,通身雪白如玉(俗稱(chēng)水晶孩兒),幸得醫(yī)治無(wú)礙。(筆者于2013年參加行走大運(yùn)河的采風(fēng),在山東臨清,曾試圖尋找當(dāng)時(shí)的驛站無(wú)果,又采訪(fǎng)當(dāng)?shù)匾恍├先耍瑔?wèn)及是否還保持此習(xí)俗,得到的答復(fù)是不知道。)

明天啟五年(1625),葉紹袁與堂弟葉紹颙坐船,沿著大運(yùn)河一路到北京,參加科舉考試,中三甲四十六名進(jìn)士,因不愿行賄,不僅沒(méi)有如愿高中狀元,而且連參加進(jìn)入翰林院考試的資格也沒(méi)獲得。但葉紹袁卻愿意幫助一名貧困的黃姓書(shū)生,將他一路帶到京城,又將他和其父親的棺木,從京城一路帶回江南。

1630年春,葉紹袁辭去官職,又沿著運(yùn)河從北京回到分湖邊的葉家埭,從此過(guò)著隱居的生活,使午夢(mèng)堂的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入高潮。

1644年明朝滅亡,第二年的八月,葉紹袁率尚存的四個(gè)兒子離家流亡,經(jīng)多次輾轉(zhuǎn),隱居于太湖的山中。1647年吳日生的抗清義師失敗,葉紹袁在清兵的追捕名單中,已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)居住,于是帶著六子葉燮,出太湖,沿運(yùn)河南下,投靠浙江平湖的外婆家,并在那兒隱居下來(lái),直到去世。

葉紹袁四子葉世侗,明亡后曾加入立志做遺民的清初愛(ài)國(guó)詩(shī)社——驚隱詩(shī)社,該社又名“逃社”,清順治七年(1650)成立,位于大運(yùn)河邊平望唐家湖的古風(fēng)莊,入社成員先后近五十人,均是吳地一帶的知名詩(shī)人學(xué)者,如顧炎武、歸莊、陳忱等,該社并無(wú)嚴(yán)密的組織和統(tǒng)一的文學(xué)主張。所作詩(shī)歌在歌吟山水之中,帶有濃厚的眷念故國(guó)之情和不滿(mǎn)新朝之恨,多數(shù)作品感情激昂、格調(diào)明快。在社員潘檉章、吳炎等因明史案慘遭殺害后,社友相繼離去,詩(shī)社遂于康熙三年(1664)解散。

后來(lái),葉世侗隱居于杭州皋亭山讀書(shū),與七弟葉世倕一起因誤食毒菌而死。

六子葉燮,明亡后隱居橫山二十年,后于康熙九年(1670)舉進(jìn)士,十四年到運(yùn)河邊的蘇北寶應(yīng)任知縣,任上,興利除弊,平反冤案,興修水利,恢復(fù)生產(chǎn),為寶應(yīng)歷代稱(chēng)頌,其所作《寶應(yīng)紀(jì)事雜詩(shī)》堪為“史詩(shī)”。罷官后再隱橫山,所作《原詩(shī)》,被稱(chēng)為“開(kāi)一代風(fēng)氣之作”。


2023-01-29

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