在千年古縣當(dāng)涂，有兩位大才子，可以說家喻戶曉，婦孺皆知。一位是《千字文》的作者，南朝的周興嗣；另一位據(jù)說是李白轉(zhuǎn)世，北宋詩人郭祥正。

郭祥正的身世記錄，是《宋史》中記載的，在卷四百四十四， 列傳第二百三當(dāng)中，全文二百一十三個(gè)字，開頭是這樣說的：郭祥正，字功父，太平州當(dāng)涂人，母夢(mèng)李白而生。少有詩聲，梅堯臣方擅名一時(shí)，見而嘆曰：“天才如此，真太白后身也！”

這里有兩個(gè)重要信息

1.郭祥正的母親夢(mèng)見李白，之后生下郭祥正；2.北宋詩壇常青樹梅堯臣老先生，見到郭祥正感嘆說：這樣的天才，真是李白投胎轉(zhuǎn)世的吧。

對(duì)于夢(mèng)李白類似的說法，在文學(xué)史上有很多這樣的說法。

比方說《史記》中高祖劉邦的母親劉媼是在大澤之陂，夢(mèng)與神遇，電閃雷鳴，蛟龍附其上，之后誕劉邦；還有像劉禹錫，字夢(mèng)得，據(jù)說他的母親夢(mèng)見大禹，之后生下他，所以叫禹錫（錫在古代是通假字，通賜，賞賜的意思），意思是大禹賞賜的，字是夢(mèng)得，夢(mèng)中得到。

梅堯臣老先生，則直接確認(rèn)，還真是李白轉(zhuǎn)世。

這說明郭祥正是李白轉(zhuǎn)生的說法，在民間已經(jīng)非常流行了，以至于在正史中都有了這樣的記錄。

而民間的說法還讓邏輯性更嚴(yán)密，據(jù)說郭子儀在軍中曾犯軍紀(jì)，按律處斬，被李白救下。之后，李白拒絕太子李亨請(qǐng)求，到永王李璘幕府。后來永王發(fā)動(dòng)兵變，謀反牽扯到李白，有殺身之禍，郭子儀聽聞后愿用自己的官爵來為李白贖罪，之后才有機(jī)會(huì)遇赦被流放到了夜郎。二人的互救傳為佳話，而李白這個(gè)重情義之人，決定在273年之后轉(zhuǎn)世到郭家，報(bào)答郭子儀。邏輯似乎很嚴(yán)密，不過，這畢竟這是個(gè)美好的傳說。

從這里也可以看出，郭祥正是一個(gè)年輕時(shí)就器宇軒昂、才氣不凡的人，他放浪曠達(dá)，性情不受約束，而且性格也和李太白頗為相似，他交友廣泛，和王安石、蘇軾、蘇轍都私交甚篤，遭受排擠之后，李白高唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，郭祥正則是棄官歸田，而在之后他上書極力要求君王讓王安石權(quán)力更集中的時(shí)候，朝中官員很多將對(duì)王安石的怨氣撒在他身上，所以王安石極口陳其無行，其實(shí)也是對(duì)他的一種保護(hù)。他意識(shí)到在朝中種種不快，干脆致仕（請(qǐng)求退休）。后來又為官多年之后，在老家青山隱居，有《青山集》三十卷，其中就收錄了用李白韻寫的詩四十一首。

北宋時(shí)期，詞得到了極速發(fā)展，詞，興于唐，盛于宋，郭祥正生活的時(shí)代，詞早已經(jīng)從五代時(shí)的小令發(fā)展為長(zhǎng)篇了，柳永拓展了慢詞，而比他小兩歲的蘇軾又開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，一時(shí)間，好不熱鬧。

而郭祥正的興趣，似乎只在詩和文上，很有意思。在宋代寫詩，是非常有挑戰(zhàn)性的事情，因?yàn)樵娊?jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，已經(jīng)把能寫的都基本寫盡了，想要有所突破，幾乎不可能，當(dāng)然宋人也做了一些嘗試，比方說理趣性的作品，還有蘇軾玩的神智體等。

詩人楊慎在《升庵詩話》中曾高度評(píng)價(jià)郭祥正的詩歌：“宋詩信不及唐，然其中豈無可匹體者，在選者之眼力耳。如郭功甫的《水車嶺》云：“千丈水車嶺，懸空九疊屏。北風(fēng)吹不斷，六月亦生冰?！l謂宋無詩乎？”

我們來看一首郭祥正的詩：《訪隱者》一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。

這首絕句，前兩句點(diǎn)題中的“訪”。一條小路，沿著山崖，靠著青翠的山壁，直通向山的深處，山中寒云繚環(huán)繞著甘泉巖石。極力鋪敘隱者所居之地的清幽靜謐，并未直接寫隱者，卻通過景物的渲染將幕后人與之匹配，肯定是一個(gè)世外清心寡欲、清新脫俗的高人。首句中的“踏”回應(yīng)題目中的“訪”，第二局中的一個(gè)擬人化的“抱”將山中云霧繚繞，怪泉危石的場(chǎng)景刻畫非常到位，讀者自能在讀句時(shí)造境。

后面寫隱者喝著自釀的酒，酒酣盡興，留在家中，門外落紅滿地，無人打掃。世人并未直接去贊賞隱士是如何超然塵外，如何飄逸，而是通過他的怡然自樂、瀟灑閑適、放浪形骸展現(xiàn)其生活的隨性，與世無爭(zhēng)、清靜無為的淡泊情懷。而作者對(duì)這樣的生活是非常認(rèn)同的。

黃庭堅(jiān)對(duì)郭祥正的作品高度評(píng)價(jià)：“功甫詩如此數(shù)絕，真得太白體，宜為諸老之所稱賞也”。

在這里所說的“數(shù)絕”，是指郭祥正收入他的《青山集》中的《西村》、《訪隱者》及《山居》等絕句。他的《金山行》，出語豪壯，用韻自然，也是流傳廣泛的名作。

但是郭祥正的壓力其實(shí)也是很大的，因?yàn)樗斨邹D(zhuǎn)世的光環(huán)，而不知為何太白要選擇在唐之后的宋轉(zhuǎn)生，當(dāng)然這是玩笑話了，給郭祥正在詩歌上的突破沒有留下任何空間，唐代詩歌已經(jīng)接近完美了。而北宋，優(yōu)秀的人太多了，蘇軾應(yīng)該是頂尖人才，或者說全才了，在他的光芒之下，連歐陽修這樣的前輩，王安石、蘇洵、司馬光這樣的頂尖文人，都有所失色，更何況郭祥正呢。

郭祥正去世將近九百年了，可是他的故事，他的作品，還在當(dāng)涂代代相傳……