在我們古代，對倫理道德是相當(dāng)講究的，因為在古代輩分不同的人是不能結(jié)婚的，死了丈夫的女人也不能輕易改嫁。觸犯了這兩樣的人都要遭人指責(zé)和唾棄，然而三國時期有一個人偏偏兩樣都犯了，他就是曹丕。他所干的事情世人都不能接受，而在漢朝時的匈奴人，他們反而能接受這樣的事實。

三國時曹操是個開明的人，他在臨終之前說過，允許小妾們在自己死后改嫁，還叮囑兒子曹丕不能阻攔她們，如果那些小妾不想改嫁，還要好好的贍養(yǎng)她們。

結(jié)果曹丕還真的沒有虧待庶母們，他不但沒有阻攔她們改嫁，還把父親的小妾收藏起來，供自己娛樂，說實在話，本來這樣做是觸犯了當(dāng)時的倫理道德的，更何況曹丕還是一個君王，像這樣的品行，怎么能給那些臣子們做表率呢？因此曹丕也不敢光明正大的娶庶母，這樣骯臟的事情只能轉(zhuǎn)入地下悄悄進(jìn)行。

然而意想不到的是，那時曹丕生病了，她的親生母親卞太后去看望他，曹丕沒有想得那么周到，一時大意，來不及隱藏這些庶母，結(jié)果被母親卞太后看見了。發(fā)現(xiàn)了曹丕不顧及父親的情面，膽敢據(jù)庶母為己有，卞太后十分惱怒，大罵兒子曹丕'老鼠和狗都不吃的東西，你卻吃不夠'這句話把曹丕極其卑鄙齷齪的人品形容得一覽無遺。

不過像這樣的事情，如果放在匈奴人眼里可以說見怪不怪，他們會以平常心來對待。這里就有一個大家非常熟悉的故事，也就是兒子娶了庶母，這個庶母還是被中國人歷代所稱贊的，這個被娶的庶母就是古代四大美女之一的王昭君。王昭君出塞嫁給了匈奴的單于呼韓邪。在單于死后，王昭君又遵從匈奴的習(xí)俗，嫁給了新的單于，呼韓邪的長子。

這兩個故事都是講兒子娶了庶母的故事，曹丕就成為了人們唾棄的對象。而王昭君以庶母的身份嫁給了兒子，卻成了人們所說的典范。然而，他們兩者不同之處又在哪里呢？曹丕的做法是極其貪婪和齷齪的。而王昭君的做法是為了大體，她是為了與匈奴人和好，換來社會的和平與安寧而作出的巨大犧牲，性質(zhì)和目的完全不一樣，或許這就是王昭君被世人所稱贊的原因吧！