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凈瓶（梵名ｋａｌａｓａ），是指以陶或金屬等制造，用以容水的器具，為比丘十八物之一，盛水供飲用或洗濯，又稱水瓶或澡瓶。凈瓶又稱軍持，在《釋氏要覽》中曰：“凈瓶，梵語軍遲，此云瓶。常貯水，隨身用以凈手?！贝巳萜饔懈叩蛢蓚€口，一大一小，一個用來出水，一個用來進水。功能類似于壺。它既是信徒用來洗手之物，亦是佛教法器之一，多為菩薩手持，尤其以多臂觀音菩薩手中最為常見。著名的《大唐西域記》中有這樣的記載： “捃稚迦，即澡瓶也。然則軍持之名，捃稚訛文，又省迦字。釋家以之洗手，故曰澡瓶，亦曰凈瓶。 凈瓶在西方多為金屬制造，佛教傳入中國后，由于中國在陶瓷技術(shù)上的優(yōu)異表現(xiàn)，隋唐時期國內(nèi)許多大的陶瓷窯口都有了凈瓶的燒造，比較著名的有河南鞏縣窯燒造的白釉凈瓶、綠釉凈瓶，河南密縣西關(guān)窯燒造的黃釉凈瓶、綠釉凈瓶，河北定州燒造的定窯凈瓶等。凈瓶的制作工藝較為復雜，一般工匠先將手工拉坯分段成型的長頸瓶作為器身，然后在長頸瓶的撇口上接塑倒置喇叭狀瓶口作為長頸瓶口的延伸。另外，在瓶身肩部開孔安裝不同形式的瓶流，使凈瓶的器形亭亭玉立，給人以超凡脫俗的感覺。  江西省博物館藏隋代青瓷象首凈瓶 1975年在江西省新建縣樂化公社出土 從文獻中得知，凈瓶最早在我國晉代出現(xiàn)，現(xiàn)存最早實物是隋代青瓷象首凈瓶，1975年在江西省新建縣樂化公社出土，高22.8、口徑1.5、底徑7.8厘米，專家評測制作年代為隋代(公元581—618年)。青瓷象首凈瓶是我國目前所見的最早青瓷凈瓶實物，并且是洪州窯所燒造的隋代青瓷名器，器大物美，是洪州窯的代表作品。此器造型奇特，紋飾精美，釉色瑩潤，而且蘊含了深厚的佛教思想，是我國目前所見的最早的陶瓷雙口凈瓶實物，經(jīng)科學發(fā)掘，彌足珍貴。  芝加哥美術(shù)館藏北魏元謐墓壁畫疑似凈瓶示意圖  莫高窟唐代高僧禪修圖及其凈瓶  莫高窟唐代高僧禪修圖及其凈瓶  莫高窟443窟高僧禪修圖及其凈瓶細部 唐賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“我有軍持憑弟子，岳陽溪里汲寒流?！?從詩詞以及國內(nèi)出土文物來看，凈瓶（軍持）在唐代已經(jīng)十分普及和流行。唐代高僧義凈在《南海寄歸內(nèi)法傳》中描述：“其作瓶法，蓋需連口，頂出尖臺，可高兩指，上通小穴，粗如銅箸，飲水可在此中，旁邊別開圓孔，擁口令上，豎高兩指，孔如錢許。”從眾多出土實物分析，唐代凈瓶多為束長頸、頸上有一輪形凸起，頂端有一小口，渾圓腹，肩腹部置一口，圓餅狀實足，上有器蓋，器蓋以子母口與瓶身扣合，肩部一側(cè)設(shè)上翅的葫聲形短流，圓肩，鼓腹。唐代的瓷凈瓶為素面，到遼、宋時期，凈瓶器型更為清瘦修長，整體由豐滿到修長，頸部相輪盤形部位慢慢下移。裝飾工藝更加復雜，如盤口有龍頭裝飾，器身布滿瓔珞紋等，器身上開始裝飾蓮瓣紋等紋飾。遼代之際，凈瓶樣式出現(xiàn)了盤口、細長頸，肩部有一管狀直流的凈瓶樣式。乃至到宋元之后，因為佛教儀軌程序的改變，凈瓶簡化為喇叭口、粗頸，長流，矮腹。  陜西唐代法門寺塔地宮出土凈瓶示意圖  定州北宋凈眾院地宮出土凈瓶實物圖  定州北宋靜志寺地宮出土凈瓶實物圖  唐---遼、北宋時期，金屬材質(zhì)凈瓶器型舉例   唐遼 五代 北宋陶瓷凈瓶器型 遼代陶瓷凈瓶器型 宋元陶瓷凈瓶器型 一：紀年器 鞏義市博物館藏唐鞏縣窯綠釉凈瓶，黃冶窯址出 鶴壁市博物館藏唐黑釉凈瓶，高28厘米，1985年鶴壁市唐墓出土，通體施黑釉，小口，長頸上細下粗，頸部中有一盤形。圓溜肩，肩側(cè)有盤口流與瓶腹相通。 洛陽博物館藏唐鞏縣窯白釉凈瓶，高20.7厘米，1983年河南洛陽神會和尚墓出土，尖唇，小直口，細長頸，頸中有盤型突出。圓肩，肩部有小盅形流。圓鼓腹，高圈足外撇，胎色白泛青。 洛陽博物館藏唐鞏縣窯藍釉凈瓶洛陽東郊唐墓出土 洛陽市博物館藏唐代白釉凈瓶，高25厘米。1978年洛陽市龍門香山寺遺址出土。方唇侈口，細長頸，圓溜肩。肩部伸一盅形流?？谏嫌兴x形鈕?；野滋?，釉色白中泛灰。 玫茵堂藏唐鞏縣窯白釉凈瓶 玫茵堂藏唐鞏縣窯黑釉凈瓶 玫茵堂藏唐鞏縣窯綠釉凈瓶 玫茵堂藏唐鞏縣窯黃釉、灑藍、藍釉凈瓶 美國費城博物館唐代鞏縣窯白釉凈瓶 日本繭山龍泉堂2017年度展覽--《大唐展！》唐代鞏縣窯白釉凈瓶 陜西歷史博物館藏唐代白釉凈瓶，高25厘米。陜西省高陵縣出土 陜西歷史博物館藏唐鞏縣窯三彩凈瓶西安三橋鎮(zhèn)出土 楊永德先生珍藏唐代黑釉凈瓶 鄭州大象博物館藏唐鞏縣窯黃釉凈瓶 傳大明宮遺址出唐鞏縣窯灑藍釉凈瓶 日本法隆寺藏唐代銅凈瓶 日本和泉市保物紀念美術(shù)館藏隋--唐銅凈瓶 日本和泉市保物紀念美術(shù)館藏隋--唐銅凈瓶 陜西歷史博物館藏唐代銀凈瓶藍田呂氏家族墓出土 龍門博物館藏唐代銅質(zhì)凈瓶 不遠山房藏唐鞏縣窯白釉凈瓶 北京市文物考古研究所藏遼代白釉凈瓶，高16厘米。 北京市文物研究所藏遼代綠釉凈瓶，高24.1厘米。1987年北京市密云縣出土，。凈瓶做塔形，小口，長頸，頸中貼塑印花紋蓮瓣，上部刻螺旋紋，下部為竹節(jié)紋，肩部安有盤口乳狀流。器身印瓔珞紋，通體施綠釉。 朝陽市博物館藏遼代青白釉凈瓶，高11.2厘米，1993年朝陽市遼墓出土，通體施青白釉，口與頸部做圓餅狀，長頸鼓肩，長腹。圈足外展較寬。肩部有圓柱形直流。胎質(zhì)潔白細膩。 遼寧省博物館藏遼代白釉凈瓶，高26厘米，1974年遼寧省法庫縣遼墓出土。五瓣瓜楞式器身，盤口，短直流，淺圈足，胎質(zhì)堅硬。施白釉。 遼寧省文物考古研究所藏遼代白釉凈瓶，高12.9厘米，2005年朝陽市遼墓出土，施白釉，口與頸部做圓餅狀，長頸鼓肩，長腹。圈足外展較寬。肩部有圓柱形直流。胎質(zhì)潔白細膩。 遼上京博物館藏遼代青銅凈瓶，遼上京北塔天宮出土 沈陽市文物考古研究所藏遼代銅凈瓶，新民遼濱塔中宮出土 2020年澳大利亞某小拍 遼代綠釉剔刻凈瓶 滄州市博物館藏五代白釉盤口凈瓶 定窯白瓷刻蓮紋龍首凈瓶 北宋 1969年河北省定州市貢院內(nèi)北宋太平興國二年（977年）靜志寺塔基地宮出土 河北省定州市博物館藏 定州博物館藏北宋定窯白釉凈瓶 定州博物館藏北宋定窯白釉凈瓶 定州博物館藏北宋定窯白釉龍首凈瓶1969年河北省定州城內(nèi)凈眾院塔基地宮出土，河北省定州市博物館藏 高32.2厘米 腹徑13厘米 胎質(zhì)白膩，釉色乳白泛黃，底足無釉，采用堆塑技法，小口長頸。頸中部飾一相輪狀圓盤，圓肩鼓腹下收，圈足外撇，肩一側(cè)塑龍首流，頭高昂，前額突聳，怒目。 定州博物館藏北宋綠釉劃花凈瓶，高18厘米，定州靜志寺塔基出土，通體施綠釉，小口，長頸上細下粗，頸部中有一盤形。圓溜肩，肩側(cè)有盤口流與瓶腹相通。胎色青灰，質(zhì)地疏松。腹部以跳刀方法刻回旋的波浪紋。 定州市博物館藏北宋鎏金銀凈瓶，靜志寺地宮出土 定州市博物館藏北宋三彩凈瓶，高14厘米，1969年定州靜志寺塔基地宮出土，圓唇微撇，細長頸，頸中有盤型突出。圓肩，肩部有小盅形流。圓鼓腹，腹部刻三重蓮紋，胎色灰白，通體施黃、綠、醬釉。 大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏高麗時代12世紀·青瓷陰刻柳蘆水禽紋凈瓶 大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏高麗時代13世紀·青瓷象嵌牡丹蝶紋凈瓶 美國波士頓美術(shù)館藏北宋耀州窯凈瓶 青海省海西州民族博物館藏宋代青釉龍首凈瓶 日本藤井有鄰館藏北宋銅凈瓶 陜西省歷史博物館藏宋代青釉凈瓶，高18厘米，陜西銅川出土，管狀小口，下承卷荷葉狀沿，細長頸，斜肩，肩以下漸收?；疑ァＳ陨啻?，腹部刻折枝花葉。肩和底足處刻蓮瓣紋。荷葉為邊飾。 萬榮縣博物館藏北宋白瓷凈瓶 2016香港蘇富比琵金頓珍藏北宋 耀州青釉刻牡丹花凈瓶 故宮博物院藏龍泉窯青釉凈瓶元代浙江龍泉窯燒造的這種青釉凈瓶，因其外形像個“吉”字，因此人們常稱之為“吉字瓶”。元代龍泉窯青釉凈瓶發(fā)現(xiàn)不少，但像這件凈瓶這樣體大且釉色精美者殊為少見。 拉里LALLY藏南宋龍泉窯青釉大吉瓶 福建博物院藏南宋青白釉蓮瓣紋軍持 德化窯址出 福建博物院藏元代白釉凈瓶 德化窯址出 臺北故宮博物院藏元代德化窯白釉軍持 臺北故宮博物院藏元代泉州磁灶窯綠釉軍持 福建博物院藏元代龍泉窯青釉帶座凈瓶 浦城縣博物院藏元代龍泉窯青釉帶座凈瓶 二：拍賣器 2015佳士得唐 白釉凈瓶 成交價：HKD 118,750 2016蘇富比唐 鞏縣窯 白釉凈水瓶 成交價：65,000英鎊 參考資料： ---------------------------------- 【1】北方唐墓出土瓷器的考古學研究高義夫吉林大學 【2】論佛教中國化對凈瓶造型與功能演變的影響陳榕 景德鎮(zhèn)陶瓷 【3】禪思想與越窯青瓷禮佛器具研究劉瑩浙江理工大學 |
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