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來(lái)自: 河洛堪輿文化 > 《待分類》
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五行學(xué)說(shuō)與人體五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系
五行學(xué)說(shuō)與人體五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如腎(水)藏精,肝(木)藏血,腎精可化生肝血,此即腎水滋養(yǎng)肝木,即水生木;心(火)主血脈,又主神志,脾(土)主運(yùn)化,為氣血生化之源,又主統(tǒng)血,心之陽(yáng)熱可以溫...
太極與人體養(yǎng)生
太極與人體養(yǎng)生。太極與人體養(yǎng)生作者--溫縣 鄭旭東 太極者,陰陽(yáng)之母,生殺之本始。五臟又合五行,心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木、肝...
什么是陰陽(yáng)?什么又是陰陽(yáng)平衡呢?
具體到某一臟腑,又有陰陽(yáng)之分,如心陰、心陽(yáng),腎陰、腎陽(yáng)等。五者之間相生相克,肝木生心火,心火生脾土,脾土生肺金,肺金生腎水,腎水生肝木;肝木克脾土,脾土克腎水,腎水克心火,心火克肺金,肺...
五行音樂(lè)的中醫(yī)理論來(lái)源依據(jù)
五行音樂(lè)的中醫(yī)理論來(lái)源依據(jù)。五音和五臟共鳴。中國(guó)音樂(lè)中的五音(宮、商、角、徵、羽),據(jù)說(shuō)是古人取諸自然聲籟中的五個(gè)類型音階,這...
下卷 《中國(guó)醫(yī)學(xué)歸元》------四時(shí)篇
六月土旺,土生金則金相,火生土則火休,木克土則木囚,土克水則水死。冬水旺,水生木則木相,金生水則金休,土克水則土囚,水克火則火死。五日謂之候,應(yīng)變之期,三候謂之氣,三候而氣改,六氣謂之時(shí)...
五行之說(shuō)
(2)其相克的關(guān)系是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。(3)反克:水旺克土、火旺克水、金旺克火、木旺克金、土旺克木。五行木、火、土、金、水所對(duì)應(yīng)的臟腑分別是肝膽、心小腸、脾胃、肺大腸...
道醫(yī)學(xué)堂丨五行(五與行)的闡釋
唐代藥王·孫思邈祖師,就曾論述過(guò)氣血不通的各種表現(xiàn)癥狀,孫思邈認(rèn)為:“人體氣血上沖則發(fā)熱;氣血不通則生寒;氣血蓄結(jié)生成瘸及...
[原創(chuàng)]“左肝右肺”與其臨床意義
[原創(chuàng)]“左肝右肺”與其臨床意義“左肝右肺”與其臨床意義。我認(rèn)為:“左肝右肺”一詞,是“肝生于左,肺藏于右”之簡(jiǎn)稱,出自《素問(wèn)·剌禁論》篇,原文說(shuō):“肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治...
試談中醫(yī)學(xué)中的氣
精也是一種物質(zhì),即是氣的精微部分,精賴氣蒸騰而化生,《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰"廣精歸氣”。神是人生命的外候,也是以氣為基礎(chǔ),《素問(wèn)?六節(jié)藏象論》曰"天食人以五氣,地食人以五味,五氣人鼻...
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