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有位師兄趨前向尊者， 以哀求的語氣，說道： 「尊者，我想看書， 從中找到一條獲得解脫的道路， 但我不識字。我該怎麼做？ 要怎麼了知解脫呢？」 尊者說： 「你不識字又有什麼關(guān)係呢？ 若你能認(rèn)識你的真我，那就夠了?！?br>他又說：「這裡的人都在讀書， 但我沒有辦法這樣，我該怎麼辦呢？」 「你認(rèn)為書本是在教什麼呢？ 你看你自己，然後再看我， 這就好像要你看鏡中的自己。 鏡子所顯示的，只是表現(xiàn)上的。 若你把臉洗乾淨(jìng)，然後再照鏡子， 鏡中的臉就是乾淨(jìng)的；如果沒洗乾淨(jìng) ，鏡子會說這裡還有點髒， 回去洗乾淨(jìng)後再來。 書本也是在做同樣的事。 若你了悟真我以後，再來讀書， 那麼書上的所有東西，都很容易瞭解； 若還沒了悟就在讀書， 你就會看到書上有許多缺失。 有句話說：『先端正你自己，然後再看我?！?br>就是這個意思。 首先要看你的真我， 你何必去擔(dān)心沒學(xué)到書本上的東西呢？」 那位師兄聽了很滿意，打起精神後離去。 另一位師兄鼓起勇氣， 根據(jù)剛才談話的主題，問了同樣的事情， 說道：「尊者，您給他的解釋很特別。」 尊者答道：「那有什麼特別的？全都是真的。 我年輕的時候，哪裡讀了什麼書呢？ 我從別人那邊學(xué)到了什麼？我當(dāng)時總是入定在三摩地裡。 不久後，巴拉尼史瓦米 經(jīng)常從各方人士那邊帶來一些書籍， 裡面有吠壇多的作品，他不時拿來閱讀。 他對內(nèi)容常有誤解。他年事已高， 沒讀過很多書，但他很想讀這些經(jīng)典， 硬是秉持著宗教的信念來看書。 因為他是這樣，我反而顯得一派輕鬆。 我拿起書本來看，告訴他書上的內(nèi)容時， 我發(fā)現(xiàn)書上所寫的東西，我 自己已經(jīng)體驗過了。我很驚訝， 暗忖道：『這究竟是怎麼回事？ 我的經(jīng)驗被寫在書上了?！?br>每一本都是。 因為書上所寫的東西，我都已經(jīng)身歷其境了， 所以能夠馬上瞭解書上的文字。 他二十天才能讀完的書，我兩天就看完了。 他會把書歸還，又借了別的書回來。 這就是我會知道書本內(nèi)容的原因?！?/section> 其中有一位師兄說道： 「西瓦普雷克薩姆．皮萊在寫尊者的傳記，在開頭提到尊者時就說： 『一位天生的悟者，不知至上絕對的名字。』或許就是這個用意?！?br>尊者說道：「是的，是的，一點也不錯。 這就是說為什麼在看書前，人應(yīng)該先認(rèn)識自己。 認(rèn)識自己以後，書本上所寫的東西， 不過是自己真實體驗的縮影而已。 如果不認(rèn)識真我，只是看書， 他就會發(fā)現(xiàn)自己有很多不足。」 這位師兄說道：「大家怎麼可能像尊者一樣？ 看書至少還能矯治自己的過錯啊。」 尊者說：「這樣說也沒錯， 我並不是說看書一無益處。 我只是在說， 文盲沒有必要以為不識字就無法解脫， 因而沮喪。看看他向我提問的時候， 是多麼氣餒。如果不把事實解釋清楚， 他會一直消沉下去的?！?/section> 這位師兄說道：「大家怎麼可能像尊者一樣？ 看書至少還能矯治自己的過錯啊?！?/section>
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