此卦講按程序、級(jí)別止錯(cuò)的原理和意義。

《易經(jīng)》第五十二卦 艮卦 艮為山 艮上艮下

       艮為山，特性止，一山已能鎮(zhèn)止，兩山重疊，止義更大。故艮象征抑止。艮卦所說(shuō)的止，是在應(yīng)當(dāng)止的時(shí)候止，應(yīng)當(dāng)行的時(shí)候行，動(dòng)靜不失時(shí)機(jī)，前途必然光明。抑止人的欲望，應(yīng)內(nèi)心寧?kù)o。止得其所，才無(wú)過(guò)失。

        艮卦，艮為山卦，原文

　　 《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。

　　 《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！棒奁渲埂保蛊渌?。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎”也。

　　 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

　　 初六，艮其趾，無(wú)咎。利永貞。

　　 《象》曰：“艮其趾”，未失正也。

　　 六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

　　 《象》曰：“不拯其隨”，未退聽(tīng)也。

　　 九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。

　　 《象》曰：“艮其限”，危熏心也。

　　 六四，艮其身，無(wú)咎。

　　 《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。

　　 六五，艮其輔，言有序，悔亡。

　　 《象》曰：“艮其輔”，以中正也。

　　 上九，敦艮，吉。

　　 《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。

艮卦卦象，艮為山卦的象征意義

艮為山，八卦中艮卦符號(hào)的產(chǎn)生，是古人觀察到山是由一塊一塊的石頭組成的，故用兩個(gè)陰性符號(hào)“二二”，以象征高山上的大小不等的石塊。再由低到高，最上層是起伏不平的山頂線，用一個(gè)陽(yáng)性符號(hào)“一”畫(huà)出，于是形成了象征山的符號(hào)艮。（解釋勉強(qiáng)，陽(yáng)爻應(yīng)平）

“艮”的卦形為一陽(yáng)居于二陰之上，猶如山之頂為陽(yáng)，其下蘊(yùn)藏陰質(zhì)。（峰為陽(yáng)，谷為陰）由于山總是靜止不動(dòng)的，所以“艮”的性質(zhì)為“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滯、靜止、界限、沉著、冷靜、更替、固執(zhí)、主觀、重新開(kāi)始、標(biāo)準(zhǔn)、獨(dú)立、轉(zhuǎn)變、訟獄、篤實(shí)、消亡、叮嚀、等待、厚重等。

艮卦所代表的人物是：少男，閑人，山中人，童子。
       艮卦所代表的動(dòng)物：有牙、有角的動(dòng)物，狗、鼠、狼、熊等百獸，喜鵲、騖鴿等能喙之物，爬蟲(chóng)類(lèi)、昆蟲(chóng)、家畜，有尾動(dòng)物。
       在靜物為：巖石、石塊、門(mén)板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜臺(tái)、磁器，傘，鞋、錢(qián)袋、列車(chē)、金庫(kù)、墳?zāi)埂⑼炼?、山坡、座位、屏風(fēng)、手套、門(mén)坎、墻壁、階梯、藥。
       艮卦所代表的場(chǎng)地為：山、土包、土墩、假山、丘陵、墳?zāi)?、堤壩、交叉點(diǎn)、最高點(diǎn)、境界、山路、小路、礦山、采石場(chǎng)、閣、房屋、門(mén)閂、貯藏室、宗廟、洞堂、帳蓬、城壁、圍墻、大樓、倉(cāng)庫(kù)、銀行、車(chē)站、崗位、監(jiān)獄。
       艮卦所代表的時(shí)間為：冬春之月。十二月丑寅年月日時(shí)、七五十月日。土年月日時(shí)。
       艮卦所代表的顏色為：黃色。
       艮卦所代表的人體部位為：手指，骨，鼻，背。
       艮卦所代表的方位為：東北方。
       在數(shù)字為：五、十、七。
       艮卦所代表的天象：有云無(wú)雨、多云間陰、山風(fēng)霧氣、氣候轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
       艮卦所對(duì)應(yīng)的是：五行之中的土。
       艮卦所代表的味道為：甘。
      六十四卦之中的艮卦為兩個(gè)艮卦相疊，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動(dòng)靜得宜，適可而止。
      艮卦位于震卦之后，與震卦相反。高潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。《序卦》中這樣解釋道：“物不可以終動(dòng)，動(dòng)必止之，故受之以艮。艮者，止也?！闭鹭詾閯?dòng)，動(dòng)久必止，艮卦就是說(shuō)明止的。
    《象》中這樣解釋艮卦：兼山，艮；君子以思不出其位。這里指出：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，為兩山重疊之象，象征著抑止；君子的思想應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際，不可超越自己所處的地位。
      艮卦所啟示的道理是動(dòng)靜適時(shí)，屬于中下卦，《象》中這樣來(lái)斷此卦：財(cái)帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時(shí)且忍耐，逢著閑事休開(kāi)口。

【艮卦卦象，艮為山卦的象征意義釋義】

此卦卦名為艮。艮，就是停止的意思?！缎蜇詡鳌分姓f(shuō)：“物不可以終動(dòng)，止之。故受之以艮。艮者，止也?！边@便是說(shuō)，事物不可能總是處于震動(dòng)的狀態(tài)中，總有停止不動(dòng)的時(shí)候，所以震卦的后面是艮卦。艮，就是停止、制止的意思。

艮卦卦畫(huà)：艮卦的卦畫(huà)為兩個(gè)陽(yáng)爻四個(gè)陰爻，其排列順序與震卦的卦畫(huà)正好相反。艮卦與震卦互為覆卦。

艮卦卦象：從卦象上進(jìn)行分析，艮為山為門(mén)，兩山相重，前后都是山，人被困于山中，所以有受阻而止的含義。另外，兩門(mén)相重，人被鎖在兩重大門(mén)之內(nèi)，也是無(wú)法出來(lái)行走的意思。所以艮卦卦象的含義便是指受阻而止。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。卦辭釋義

背：指卦中兩陽(yáng)爻，背對(duì)外界不與外物接觸，不動(dòng)其心。身：指面向外界，正視外物。庭：指大庭廣眾之間。（背，山脊；庭，山谷）
       本卦辭的意思是：止于背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院里行走，兩兩相背，不曾感覺(jué)到有人的存在，進(jìn)入這一境界，就不會(huì)受害。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。人生啟示

艮卦象征的是山，其中心意思是靜止不動(dòng)，這是啟示人們?cè)谌粘Ｉ钪斜３种鴥?nèi)心的寧?kù)o，在與他人交往中，在從事必要的社會(huì)活動(dòng)中采取以靜制動(dòng)的策略。（人一生，如何不受外界左右？主要在于初心篤定，有人生規(guī)劃，不似普通人，見(jiàn)異思遷，隨波逐流。比如擇業(yè)，圍著收入轉(zhuǎn)，擇主，圍著利益轉(zhuǎn)，擇妻，圍著外貌轉(zhuǎn)，等等，擇必不安靜。其后無(wú)成。一些世家，專(zhuān)家、大師，就在于堅(jiān)守，矢志不移。）

《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭不見(jiàn)其人，無(wú)咎也”。
     《彖》中這段話的意思是：艮卦所闡釋的是相對(duì)靜止的哲理。該停止的時(shí)候就停止，當(dāng)行動(dòng)時(shí)要果斷地行動(dòng)，動(dòng)靜適時(shí)適當(dāng)，君子之道就能光明。艮卦所說(shuō)的“止”，是相對(duì)而言的，既止其所當(dāng)止。因?yàn)樨灾猩舷麦w各相應(yīng)爻位都呈兩兩相敵而不是相交的關(guān)系，各走各的路，各辦各的事，相互不往來(lái)。因此說(shuō)：止于背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院里行走，兩兩相背，不曾感覺(jué)到有人的存在，進(jìn)入這一境界，就不會(huì)受害。
       占得此卦者，在事業(yè)上進(jìn)入停滯不前的狀態(tài)，應(yīng)暫時(shí)停止行動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尤其是應(yīng)該保持內(nèi)心和理智上的寧?kù)o，不要輕易與他人合作。
       在求名方面，應(yīng)保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。不可因貪名利而妄進(jìn)，自我克制，自我約束，謹(jǐn)言慎行，機(jī)遇不到，不宜積極活動(dòng)，該止則止，勿抱不切實(shí)際的想法。
       在外出方面要慎重為好，宜另?yè)窦讶铡?br>       在婚戀上要看重感情，以真誠(chéng)之心對(duì)待另一半，這樣才能夫妻關(guān)系融洽，白頭到老。

【艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。釋義】

經(jīng)文意思是：艮卦，停在他的背后看不到他的前身，走進(jìn)他的庭院，卻看不到他本人，沒(méi)有災(zāi)難。

象辭的意思是：艮，即止的意思。該停止的時(shí)候便停止，該行動(dòng)時(shí)就行動(dòng)，行動(dòng)與靜止不失時(shí)機(jī)，這樣道路才會(huì)光明。艮卦是講停止的道理的，所以該抑止的行為必須抑止。艮卦上下卦的對(duì)應(yīng)爻相互敵對(duì)，而不是相互親近呼應(yīng)。所以說(shuō)不能獲得其身。在他的庭院行走卻看不到他本人，所以沒(méi)有災(zāi)難。（行，為目標(biāo)奮斗不息，止，不中途改變，不見(jiàn)異思遷。）

象辭的意思是：兩山相重就是艮卦的卦象。君子因此考慮問(wèn)題不能超過(guò)自己的位置。

既然你已經(jīng)停在他的背后，怎么會(huì)看不到他的前身呢？你不會(huì)是遇到武打小說(shuō)中的高手了吧？其實(shí)，這個(gè)“艮其背”指的不是人，而是山。連綿起伏的山如同龍伏在那里，孤山如同老虎臥在那里，你無(wú)論走到山的哪二面，都好似走在“龍”或“虎的脊背上，怎么能來(lái)到它的身前呢？“艮其背，不獲其身”是一句古老的歌謠，描寫(xiě)的是山的靜止?fàn)顟B(tài)。

“行其庭，不見(jiàn)其人”也是一句古歌謠，描寫(xiě)的是院落中的靜止?fàn)顟B(tài)。院落的兩重大門(mén)都關(guān)著，院落的主人藏于屋中，自然在院子里不會(huì)發(fā)現(xiàn)有人了。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。占得此卦，切記：
征行趨北又趨東，于祿求財(cái)事事通。
去就朝天終有路，不惟成始又成終。
宜取山中鹿，休推水上車(chē)。
行也終須吉，聲位慶時(shí)佳。

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其趾，無(wú)咎，利永貞   爻辭釋義

本爻辭的意思是：在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了就該馬上停止，這樣就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)，有利于長(zhǎng)久堅(jiān)守正道。（慎重第一步）

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其址，無(wú)咎，利永貞人生啟示

從卦象上看，初六以陰爻居剛位，是為失位，又沒(méi)有居于中位，是為不能守中，這一爻意味著在行為的初始階段，就出現(xiàn)了偏差。
     《象》中這樣解釋本爻：“艮其趾”未失正也。這里指出：“在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了就該馬上停止”，這就說(shuō)明沒(méi)有失去正道，所以不會(huì)有錯(cuò)。
      占得此爻者，你想做些事，可是現(xiàn)在形勢(shì)難以捉摸，你最好保持冷靜，如果在還沒(méi)有做之前就停下來(lái)，是再好不過(guò)的事了。

初六：艮其趾，無(wú)咎，利永貞。

象曰：艮其趾，朱失正也。

經(jīng)文意思是：腳趾停止運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有災(zāi)難，利于永遠(yuǎn)守正道。

象辭意思是：腳處停止運(yùn)動(dòng)，是沒(méi)有失去正道。

初六處于下層，柔爻居于奇位為不得位，可是他有一顆敏感的心。能夠及早發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，及早停止自己的行動(dòng)，所以不會(huì)有災(zāi)難。但是，他必須永遠(yuǎn)守于正道。如果總想做壞事，內(nèi)心再敏感，也是難逃法律的制裁。

從卦象上看，艮卦的下互卦為坎為險(xiǎn)，可是初六處于坎卦之外，所以不會(huì)有危險(xiǎn)。

艮卦第一爻，爻辭：初六：艮其址，無(wú)咎，利永貞占得此爻，切記：
非理宜循理，安居不用遷。
已久書(shū)到屋，佳信自來(lái)傳。
一往攸攸，兩志未周。
有始有終，只恐遲留。

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。爻辭釋義
       腓：指膝關(guān)節(jié)以下的小腿部位。
      本爻辭的意思是：抑止在小腿上，既然無(wú)法拯救別人，只好隨別人行動(dòng)，心中感覺(jué)不暢快。（勿步人后塵）

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。人生啟示

從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，得位守中，具備中正仁和之德。六二與九三、六四一起組成坎卦，坎卦指危險(xiǎn)。六二居坎卦之初，最先意識(shí)到這種危險(xiǎn)，但其上級(jí)九三卻不能守中，陽(yáng)剛激進(jìn)，不計(jì)后果。六二想勸止其行為，但九二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一樣，六二不能勸阻九三，只能勉強(qiáng)相隨。
     《象》中這樣分析此爻：“不拯其隨”，未退聽(tīng)也。這里指出：“既然無(wú)法拯救別人，只好隨別人行動(dòng)”，因?yàn)榫湃荒芡讼聛?lái)聽(tīng)從抑止的意見(jiàn)，因而六二心中不快。
       占得此爻者，你意識(shí)到了某種危險(xiǎn)的存在，可是上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)不聽(tīng)你的意見(jiàn)，你必須跟他們一起去冒這個(gè)險(xiǎn)。在這個(gè)時(shí)候，確實(shí)是非常無(wú)奈的。

六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：不拯其隨，朱退聽(tīng)也。

經(jīng)文意思是：抑制小腿，不能快步跟隨別人，心中不高興。

象辭意思是：不能快步跟隨別人，也沒(méi)有聽(tīng)從后退停止的命令（所以不高興）。

六二處于艮卦下互卦坎的下爻，所以有陷入險(xiǎn)境的形象。但是六二柔爻居于偶位為得位，并且又居于下卦之中，所以具有中正之德。他的這種品德使他在危險(xiǎn)中能夠自我約束，所以不會(huì)有大的災(zāi)難。只是由于必須對(duì)自己嚴(yán)格約束才能脫離危險(xiǎn)，所以自己的內(nèi)心會(huì)感到有些壓抑。

比如文革中被關(guān)進(jìn)牛棚的老一輩革命家就處于六二這種困境中。不能多說(shuō)，只能違心而說(shuō)，堅(jiān)持正義就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。所以“其心不快”。

艮卦第二爻，爻辭：六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。占得此爻，切記：
從正于其損益中，宜居中道終成吉。
良心不放少年人，別有生涯到頭出。
躁進(jìn)輕施用，時(shí)間未快心。
陽(yáng)春回暖律，東北遇知音。
人進(jìn)退，事交加。
渾如春夢(mèng)，有似梅花。

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。爻辭釋義

限：指界限。列：指分開(kāi)，并列不相連。夤[yín ]：指人的脊柱，位置與心相對(duì)。
       本爻辭的意思是：抑止腰部的行動(dòng)，以至于撕裂了脊背的肉，身陷危險(xiǎn)而心憂如焚。（積重難返了，未及時(shí)回頭止步）

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。人生啟示
       從卦象上看，九三屬于陽(yáng)爻居剛位，得位但不居中，急躁易動(dòng)。九三處于由六二、九三、六四一起組成坎卦之中，坎卦指危險(xiǎn)，九三身陷危險(xiǎn)之中，既沒(méi)有援助，自己又不能動(dòng)。有如腳步已邁進(jìn)門(mén)檻的時(shí)候，才想起了抑止自己的行動(dòng)，這樣的抑止實(shí)際上是控制不住的，它會(huì)裂斷脊背上的肉的；這樣做是很兇厲的，它有如烈火薰心一樣難受。
     《象》中這樣分析本爻：“艮其限”，危薰心也。這里指出：“抑止腰部的行動(dòng)”，說(shuō)明其身陷危險(xiǎn)而心憂如焚。本爻告訴人們的道理就是：當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，但如果停止的時(shí)機(jī)和位置不恰當(dāng)，會(huì)給你帶來(lái)不必要的損失。
       占得此爻者，因?yàn)椴荒艹惺芄ぷ鲏毫τ譀](méi)有及時(shí)辭職卸任，以至于腰部出現(xiàn)了問(wèn)題。（方向錯(cuò)了，難返）
       占得此爻者，還可能因?yàn)樨澞矫蚶鞠氡M心盡力幫助別人做些事情，以達(dá)到目的，可是黃昏時(shí)卻與人家發(fā)生沖突，這時(shí)就要停下來(lái)要做的事，不要利益薰心向人家索要利益。
九三：艮其限，列其夤，厲薰心。

象曰：艮其限，危薰心也。

經(jīng)文意思是：止住腰部，撕裂脊背，危險(xiǎn)如烈火燒心。

象辭意思是：止住腰部，其危險(xiǎn)如烈火燒心一樣。

九三爻的靜止，不是自覺(jué)的靜止，而是被困的靜止。九三爻剛爻居于奇位為得位，但是卻是下互卦坎的中爻，所以有被困于危險(xiǎn)之中的形象。九三爻又是上互卦震的主爻，所以九三有動(dòng)的形象。困于危險(xiǎn)中而運(yùn)動(dòng)，肯定不會(huì)有好的結(jié)果，所以“列其夤，厲薰收”。比如在文革中，有些人被關(guān)在牛棚里還是想要為自己討個(gè)公道，想要伸張正義，結(jié)果使自己受到了更大的災(zāi)難。

艮卦第三爻，爻辭：九三：艮其限，列其夤，厲薰心。占得此爻，切記：
亂事心熏爍，事后不見(jiàn)人。
守憂心利主，天祿位來(lái)迎。
深潭月，明鏡影。
一場(chǎng)空，報(bào)于信。
憂在蕭墻內(nèi)，將來(lái)必見(jiàn)傷。
預(yù)防于未見(jiàn)，可變禍為祥。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無(wú)咎。爻辭釋義
      本爻辭的意思是：抑止身體上部不動(dòng)，就不會(huì)受害。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無(wú)咎。人生啟示
        從卦象上看，六四已經(jīng)進(jìn)入了上卦，臨近君主六五，屬于近君大臣。這個(gè)位置有如人體的胸腹部，保護(hù)著五臟六腹，制約四肢。六四以陰爻居柔位，當(dāng)位得正。既能抑止急進(jìn)躁動(dòng)的九三，又能自我審視，管住自己，并且聽(tīng)從六五的命令，所以無(wú)咎。
      《象》中這樣分析本爻：“艮其身”，止諸躬也。這里指出：“抑止身體上部不動(dòng)”，自我控制不超越本身的地位。
      本爻提示人們，任何事情都有度，在做事的時(shí)候一定要考慮這一點(diǎn)。占得此爻者，要明白當(dāng)下自己的關(guān)鍵之事就是掌握好這個(gè)度，既要把握下級(jí)做事的度，也要審視自己，在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令時(shí)是否適度。你可以檢查一下自己在這些方面，是不是有什么失誤或過(guò)錯(cuò)。
       六四：艮其身，無(wú)咎。象曰：艮其身，止諸躬也。

經(jīng)文意思是：止住上身，沒(méi)有災(zāi)難。

六四發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)的境地，便開(kāi)始嚴(yán)格要求自己，不亂說(shuō)不亂動(dòng)，又具有柔順之德，所以不會(huì)有災(zāi)難。

從卦象來(lái)說(shuō)，六四爻與九三爻陰陽(yáng)相合，所以他可以受到九三的幫助而免于災(zāi)難。并且他也能從九三身上吸取教訓(xùn)，從而嚴(yán)格約束自己，所以他的格外謹(jǐn)慎使他“無(wú)咎”。

艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無(wú)咎。占得此爻，切記：
身居臣位亨，正靖自無(wú)咎。
在外獲嘉祥，名利都成就。
所為無(wú)悔吝，惟是反諸身。
若遇豬雞貴，春來(lái)喜事新。

艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。爻辭釋義
       輔：指臉輔，面頰。言有序：只說(shuō)話講分寸，言之有序。
      本爻辭的意思是：約束自己的嘴巴，不要隨便亂說(shuō)，說(shuō)話很有分寸和條理。

六五：艮其輔，言有序，悔亡。

象曰：艮其輔，以中正也。

經(jīng)文意思是：止住牙床，說(shuō)話有次序，沒(méi)有悔恨。

象辭意思是：止住牙床，是因?yàn)榱迥芫又惺卣?/p>

六五是一卦中最重要的位置，所以也把人最應(yīng)該靜止的部位放在了這里。人最應(yīng)該靜止的部位便是嘴。據(jù)說(shuō)上帝造人的時(shí)候，給人造了兩個(gè)耳朵，一個(gè)嘴巴，便是讓人少說(shuō)多聽(tīng)。俗話說(shuō)“病從口入，禍從口出”，人如果管不住自己的嘴巴，信口胡說(shuō)，最終會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。比如《三國(guó)演義》中的楊修便是一例。

在我國(guó)古代，賢明的君王一般是不會(huì)提拔伶牙俐齒的人為重臣的。比如一次漢文帝到上林苑游玩。他問(wèn)上林尉說(shuō)：“這苑中有多少禽獸？”上林尉聽(tīng)后張口結(jié)舌，支吾半晌回答不上來(lái)。漢文帝又問(wèn)了他一些其他問(wèn)題，上林尉全答不上來(lái)，急得抓耳撓腮，左顧右盼，渾身冒汗。這時(shí)，有一個(gè)小吏站了出來(lái)，他十分詳細(xì)地回答了漢文帝的提問(wèn)，口齒伶俐，表達(dá)流暢。漢文帝大喜，便與身邊的大臣商議提拔這個(gè)小吏。可是大臣張釋卻說(shuō)：“有道德和真才實(shí)學(xué)的人不會(huì)夸夸其談。越是有德的人，越是器宇深沉，言語(yǔ)簡(jiǎn)當(dāng)?！睗h文帝認(rèn)為張釋說(shuō)的有道理，便打消了提拔小吏的念頭。

六五爻的爻辭，便是告誡人們要懂得說(shuō)話前要經(jīng)過(guò)周密思考，理清次序，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。這樣才不會(huì)“禍從口出”。

艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。人生啟示
從卦象上看，六五以陰爻居于君主之位，才質(zhì)柔弱，有失正之嫌。但是其居于上卦中間，能執(zhí)守中道，有效地約束自己的言行，說(shuō)出的話都是“金口玉言”，這樣就不會(huì)出現(xiàn)悔恨之事。
《象》中這樣解釋本爻：“艮其輔”，以中正也。這里指出：“約束自己的嘴巴，不要隨便亂說(shuō)”，說(shuō)明六五爻居于中位能守中道。這一爻告訴人們的正是“小心禍從口出”的道理。

占得此爻者，可能是非常愛(ài)說(shuō)的人，有些人還帶有夸大、吹噓的成分，甚至引起周?chē)说姆锤?。在說(shuō)話時(shí)一定要注意，言多必失，不該說(shuō)的話不要說(shuō)，以免引起不必要的麻煩。慎言、慎行，一旦出大事，不會(huì)殃及自己，就不會(huì)有后悔的事。
艮卦第五爻，爻辭：六五：艮其輔，言有序，悔亡。占得此爻，切記：
言皆中正理，悔吝自然亡。
旲嘆成功晚，春來(lái)福祿昌。

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。爻辭釋義
        敦：指敎厚、駕實(shí)的意思。
      本爻辭的意思是：能夠以敦厚篤實(shí)的德行抑止邪欲，這樣就會(huì)獲得吉祥。

上九：敦艮，吉。

象曰：敦艮之吉，以厚終也。

經(jīng)文意思是敦厚而懂得適可而止，吉祥。

象辭意思是：敦厚而懂得適可而止的吉祥，是因?yàn)橐远睾穸蒙平K。

有一個(gè)成語(yǔ)叫“大智若愚”，其實(shí)，這是一種智的最高境界。而上九的“敦艮”，便是這種境界。以敦厚的態(tài)度停止，這是表面上最大的停止。這種停止不是什么都不做的意思。而是類(lèi)似于老莊的清靜無(wú)為。這就是無(wú)為而無(wú)不為，表面上沒(méi)有做什么，但實(shí)際上已經(jīng)成就了一切。能達(dá)到這種境界，怎么會(huì)不吉祥呢？

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。人生啟示

從卦象上看，上九位于艮卦的最上端，不但沉厚而且高大，以其至厚之德將止道貫徹始終。《象》中這樣解釋本爻：“敦艮之吉”，以厚終也。這里指出：“能夠以敦厚篤實(shí)的德行抑止邪欲，這樣就會(huì)獲得吉祥”，說(shuō)明上九能夠?qū)⒍睾竦牡滦斜３种两K。

這一爻告訴人們，要抑止自己的言行，必須要有敦厚的德行才行，只有敦厚誠(chéng)實(shí)的品德，才會(huì)吉祥；不然則會(huì)變?yōu)樾∪说耐稒C(jī)取巧，既害人，又害己。

艮卦第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。占得此爻，切記：
敦厚真君子，淹留未濟(jì)間。
忽逢通大運(yùn)，爵祿喜高遷。

此卦是標(biāo)準(zhǔn)的程序和級(jí)別“止錯(cuò)”，難度和意義大不同。