為什么中國(guó)要刻意的強(qiáng)調(diào)孝順?

孝是什么？

孝就是感恩感恩是一種力量，感恩是一種責(zé)任，感恩是一種義務(wù)孝的理解子女是父母生養(yǎng)，從出生開(kāi)始，喂養(yǎng)撫育，洗漿補(bǔ)訂，生病時(shí)不眠不休的照料，若是難治之病，情愿舍命換兒安稍長(zhǎng)，教給基本生活能力，供給讀。

意思1孝順～子盡～2舊時(shí)尊長(zhǎng)死后在一定時(shí)期內(nèi)遵守的禮俗守～3喪服穿～戴～4姓讀音xiào 筆劃引用西漢·戴圣禮記·祭義孝有三大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)解釋孝有三。

孝是指兒女的行為不應(yīng)該違背父母家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。

孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)所謂百行孝為先，反映中華民族極為重視孝的觀念孝的一般表現(xiàn)為孝順孝敬等孝順指為了回報(bào)父母的。

“孝悌”指的是孝敬父母尊重長(zhǎng)輩友愛(ài)兄弟及關(guān)愛(ài)幼者的倫理行為，體現(xiàn)出感恩回報(bào)和禮敬推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行“仁”，此為古人修身齊家治國(guó)平天下之基礎(chǔ)在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝具有特殊的地位和作用。

孝是儒學(xué)倫理中重要的內(nèi)容，它具體規(guī)范了封建時(shí)代子女必須對(duì)父母及其他長(zhǎng)輩履行的義務(wù)在儒學(xué)倫理里，父母必須照顧好自己的子女，將他們撫養(yǎng)成人，相應(yīng)地，子女在父母年邁之時(shí)，也必須作出回報(bào)，盡贍養(yǎng)老人的義務(wù)，這就是“孝。

1孝拼音xiào是漢語(yǔ)常用字，此字最早見(jiàn)于商代，其古字形像一個(gè)孩子攙扶老人，本義為盡心盡力地奉養(yǎng)父母，引申轉(zhuǎn)指晚輩在尊長(zhǎng)去世后要在一定時(shí)期內(nèi)遵守的禮俗，又引申指孝服2“孝”組詞披麻戴孝孝女孝衣。

“孝”的本義是對(duì)老人“孝順”，如許慎的說(shuō)文解字·老部“孝，善事父母者”這就是說(shuō)善于侍奉父母就稱為“孝”在西周金文和西周文獻(xiàn)中，孝字是非常習(xí)見(jiàn)的字，多用為孝順之義“孝”寫(xiě)法如圖所示組詞。

“孝”的含義，應(yīng)當(dāng)是“養(yǎng)情”“敬親”相結(jié)合，“善于奉養(yǎng)父母”物質(zhì)上供養(yǎng)固然重要，但是如果對(duì)父母不敬，即使供給的是錦衣美食，也不能稱之為孝只有出于內(nèi)心的真情實(shí)感，表達(dá)敬愛(ài)之情精神溝通和心靈慰藉，才能。

十三經(jīng)注疏中在“無(wú)后為大”下面有注云“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也家貧親老，不為祿仕，二不孝也不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也三者之中無(wú)后為大”有三無(wú)后為大，另兩孝是什么。

我是一位70歲以上的老人！本站主要是些學(xué)習(xí)體驗(yàn)與分享(其中會(huì)引用一些作品的原話并結(jié)合我的一生體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)加工整理而成！在此一并感謝！如有不妥之處敬請(qǐng)與我聯(lián)系,我會(huì)妥善處理，謝謝！)我寫(xiě)的主要是中老年人各方面應(yīng)注意的事兒！退休后我希望通過(guò)這個(gè)平臺(tái)廣交朋友，互助交流，共筑美好生活！?。。。?！ 更多文章請(qǐng)參看http://www.趙站長(zhǎng)的博客。期待大家的光臨與指教哦^0^！歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)！