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《道德經(jīng)》上講：
“九”在道家思想里，是大之極致。 而人的一生當中，也有九氣。 這九氣，是真正屬于你的內(nèi)在智慧。 唯有悟透它，人生方能更上一層樓。 閑時多讀書，聚才氣 曾國藩曾在家信中寫到：
一個人的氣質(zhì)，不在于擁有驚人的財富，不在于出眾的外貌，也不在于顯赫的地位。 而是來自內(nèi)在的學識修養(yǎng)、豐盈的精神世界。 莫言在12歲時輟學，之后一直在生產(chǎn)隊干活。 不管體力勞動多累，他都會抽空閑時間閱讀。 有時遇到精彩的書，中午都不會午休，甚至晚上會坐在門檻上就著昏暗的小油燈看。 多年的閱讀習慣，讓他逐漸沉淀才氣，寫出了《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》等一部部巨著，并于2012年獲得了諾貝爾文學獎。 可以說，莫言的成就，離不開他的勤奮讀書。 當你博覽群書后，這些知識會內(nèi)化為你的精神內(nèi)核，讓你變得更加智慧。 要知道，一個才氣超然的人，必定是一個嗜書如命之人。 腹有詩書氣自華，知識沉淀于骨子里，表現(xiàn)在氣質(zhì)中。 有空多讀書，你的氣質(zhì)自然就能得到提升。  眾前慎言行，凝清氣 說話，是一門技術，也是一門藝術。 我們在生活中的不少爭執(zhí)與矛盾，皆是來源于口舌之爭。 任何一個不分場合就隨意說話的人，往往只會給人留下不良印象，令人厭惡。 更有甚者，還會得罪他人，給自己招來飛來橫禍。 “處世戒多言，言多必失?！?/span> 每個人的認知層次都不同，與其強行把自己的諸多想法強加于人，倒不如保持沉默。 只有管好自己的嘴，才是對自己最好的保護，也是一個人為人處世的良方。 《論語》有言：
一個真正聰明的人，往往都懂得低調(diào)做人，謹言慎行。 學會克制自己的言行，才能過好人生。 交友重情義，有人氣 《莊子》中說：
做人一輩子，真誠不可少。 與人相處，留顆誠心，重情重義，彼此的感情才會經(jīng)營得越來越好。 美術大師徐悲鴻，在經(jīng)歷經(jīng)濟拮據(jù)、親人離世后，一度對人生感到十分絕望，他準備在上海外灘結束生命。 他的朋友黃警頑知道他的窘境后，不僅讓他住在自己家里，還四處奔波，幫他找新工作。 漸漸地，徐悲鴻在黃警頑的幫助下，終于在美術圈站穩(wěn)了腳跟。 多年后，當黃警頑因故被逮捕入獄，出獄后情緒低落，意志消沉。 徐悲鴻得知后，馬上把他接到北平，給他安排了一份出納員的工作，還常常邀他一起回家吃飯。 古語云：
這世上，錦上添花者易得，但雪中送炭者難尋。 以真情示人，以誠心諒人，如此方可聚人心。 交友重情義，將心比心，你才能收獲人生知己。  困中善負重，存志氣 人這一輩子，不可能永遠順風順水。 命運無常，挫折、苦難，總在不經(jīng)意間向你襲來。 如果你在困境時一蹶不振，那么人生再無翻盤的可能。 唯有困中蓄志氣，才能在風雨過后，挺起胸膛，大步前行。 周文王在被拘禁的情況下，仍潛心研究《周易》，把八卦推演為六十四卦； 孔子在周游列國時，受到欺辱、圍攻、絕糧等困厄，因道不得行還能作《春秋》； 左丘明晚年雙目失明，可強烈的歷史使命感使他振作起來，著成了著作《國語》； 司馬遷被貶入獄，遭受腐刑，仍不失修史的遠大志向。 真正有志氣的人，并不會因?qū)覍遗霰诘默F(xiàn)實，就放棄對理想的追求。 身處低谷，心存志氣，才能熬過無盡的黑夜，迎來黎明。 處事宜平易，添和氣 弘一法師曾說:
處事焦灼、情緒失控，只會讓事情往壞處發(fā)展。 唯有靜下心來，從容處事，方能讓事態(tài)明晰起來。 一代名臣林則徐，年輕時脾氣狂躁，時常為一點雞毛蒜皮的小事而動怒，得罪了不受人。 他的父親為此送了一塊牌匾給他，上面寫了兩個大字：制怒。 此后，他謹遵父親的教誨，逐漸收斂脾氣。 在被貶新疆后，即使地處荒蕪之地，他也仍能平靜處事，修水利，撂荒地，惠民生，頗有成就。 沒過幾年，林則徐被召回，再次受到朝廷的重用。 正如《昭德新編》有言：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。” 心平，氣才和。 遇事不急不躁，是真正高明的處事方法。 怒氣不常有，和氣不可忘，人生之路才會越走越穩(wěn)。 余生，守住脾氣，少一點浮躁，多一分淡定。  對己講原則，守底氣 一個人的身上，最重要的品質(zhì)是什么？ 作家馮驥才，給出了這樣的答案：
做人之道，莫過于“底線”二字。 一個做事不講原則的人，眼中只有蠅頭小利，喪失了尊嚴和人格。 他們會為了謀利，而去做弄虛作假、背信棄義之事。 殊不知，凡事有度，過猶不及。 這些丟掉底線的行為，最終只會讓他們“作繭自縛”的困境，人生也會逐漸走下坡路。 不管身處何處何境，唯有守住原則，才能守住人生的邊界。 踏實做事，坦蕩做人，是一個人做人的根本。 淡薄且致遠，立正氣 諸葛亮在《誡子書》中寫道：
名利，如同一個巨大的陷阱。你若不能看破，最終只會受它羈絆。 與其終日汲汲營營，倒不如淡泊名利，守住正氣。 南朝時的“山中宰相”陶弘景，就深諳此道。 他博學多才，曾官至左衛(wèi)殿中將軍。 可他深知名利乃過眼煙云，于是毅然辭官歸隱。 梁武帝數(shù)次想請他出山為官，可他仍不為所動。 他畫了一幅《二牛圖》，用來表明心跡。 在畫里，有一頭牛正在水邊的草地上悠閑地吃草，而另一頭牛卻被人用枷鎖所縛，驅(qū)使著向前行。 梁武帝由此明白了他的心志，打消了念頭。 《菜根譚》里有句話：
寵辱不驚，淡泊明志，才是我們應追求的人生境界。  居低少卑怯，見骨氣 《道德經(jīng)》中說：
人本無貴賤之分，不因位高而自作聰明，不因位卑而隨意貶損自己。 骨氣，是一個人立世的脊梁。 身處低位，不卑怯之人，宛如披上一層厚厚的盔甲，針扎不穿，水潑不進。 他們帶著一身傲骨，行走在天地之間，贏得了所有人的尊重。 有句話說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！?/span> 那些心中堅守骨氣的人，無論遇到什么境遇，也會從容不迫地走好自己的路。 有骨者，則“貧賤不能移，威武不能屈”； 有氣者，則“不為窮變節(jié)，不為賤易志”。 人生是一場修行，攜一身正氣，向內(nèi)尋找力量，才算不負此生。 卓而能合群，養(yǎng)浩氣 每個人的生活環(huán)境不一樣，三觀和學識也會參差不齊。 一個真正有格局的人，從不把身份感寫在臉上。 他們即使出類拔萃，也懂得尊重彼此的差異。 北宋時期，王安石主張用變法來改變“積貧積弱”的社會困局，可司馬光卻不贊同，他認為此舉弊大于利。 但兩人即使政治主張不同，卻也沒有因此爭吵不休，反而互相欣賞彼此的為人。 司馬光稱王安石胸懷坦蕩，是摯友； 而王安石則對司馬光的人品、能力等大為稱贊。 周國平說：
真正見過世面的人，都懂得把尊重根植于心。 不以自我為中心，用“和而不同”的態(tài)度與人交往，才是真正的君子之風。 人生很長，愿你我都能修一身見識，養(yǎng)一身浩氣。 ▽ 人活一輩子，走的是一條修心養(yǎng)德之路。 人生九氣，安身之本。 一個善于養(yǎng)氣之人，必定能塑造出優(yōu)秀的品性，走向圓融的人生。 余生，愿你養(yǎng)好這“九氣”之道，成就大器人生。 與朋友們共勉。 |
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