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上古地理解讀(系列01)-濟(jì)水

 文化學(xué)者 2023-01-14 發(fā)布于山東

最近在閱讀一些古籍時(shí),差點(diǎn)燒掉大腦處理器,原因是地理方面的錯(cuò)訛、矛盾太多了,這也解釋了為何大多數(shù)人現(xiàn)在看不懂《山海經(jīng)》等書,因?yàn)橐勒盏孛?、方位去?duì)比,與今天的大不一樣。

出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因,我總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

第一:歷史地名的遷徙。有些地名由于政治或軍事的原因,改遷異地,導(dǎo)致史書地理志中的地名對(duì)照矛盾。

比如宇宙的盡頭鐵嶺,最初的鐵嶺是中原王朝的軍事防衛(wèi)地,設(shè)在朝鮮半島,蒙元末,高麗政權(quán)趁機(jī)北侵,明朝初時(shí)鐵嶺衛(wèi)幾度內(nèi)遷,至于現(xiàn)在的地方。

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第二:歷史地名的附會(huì)。

比如《史記》有記載舜耕于歷山。但沒有記載歷山具體在哪。然后全國(guó)叫歷山、舜耕山的,七八處,皆說(shuō)是舜親耕處。

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類似的比如鬼谷子的鬼谷,各地都有。歷史名人相關(guān)的地理地名附會(huì),造成理解古籍困擾。

第三:時(shí)間年代不一而疊加。比如不同年代的某個(gè)行政地名被疊加在同一張圖、同一本書中造成混亂。

第四:各地固有同名地名,造成混淆疊加。比如山西有霍山(霍太山),安徽又霍山。陜西有梁山,山東、四川等地皆有梁山。

總之,要不被這些錯(cuò)亂的記載搞混淆,必須厘清地名當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境已經(jīng)相關(guān)史料。

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濟(jì)水,濟(jì)河,古代四瀆之一,但濟(jì)河給人的映像就是沒多大存在感,因?yàn)槠渌鞑⒉淮?,在黃河奪濟(jì)之后,濟(jì)河甚至趨于消失了。

濟(jì)河這么不起眼,為何是四瀆之一?其實(shí)這個(gè)問題唐朝時(shí)李世民就疑惑過(guò)。

《新唐書·許敬宗傳》「帝曰:“天下洪流巨谷,不載祀典,濟(jì)甚細(xì)而在四瀆,何哉?”對(duì)曰:“瀆之言獨(dú)也。不因馀水,獨(dú)能赴海者也。且天有五星,運(yùn)而為四時(shí);地有五岳,流而為四瀆;人有五事,用而為四支。五,陽(yáng)數(shù)也;四,陰數(shù)也,有奇偶、陰陽(yáng)焉。陽(yáng)者光曜,陰者晦昧,故辰隱而難見。濟(jì)潛流屢絕,狀雖微細(xì),獨(dú)而尊也?!钡墼唬骸吧??!?/span>」

李世民問許敬宗,天下那么多洪流,濟(jì)河水流那么小為何是四瀆之一。許敬宗的解釋是濟(jì)河能獨(dú)立入海。其實(shí)這個(gè)解釋非常牽強(qiáng),因?yàn)樗膊涣私鉂?jì)河水流為何那么細(xì)的緣故。

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如果我們看濟(jì)水相關(guān)的記載就會(huì)發(fā)現(xiàn),濟(jì)水與黃河竟然相交。濟(jì)水發(fā)源于王屋山(今濟(jì)源市名字由來(lái)),東出進(jìn)入黃河,又出黃河進(jìn)入巨野澤、菏澤(上古大湖泊)再出東北流至渤海。

《淮南子.墬形訓(xùn)》:「江出岷山...河出積石...淮出桐柏山...濟(jì)出王屋...雒出熊耳...汾出燕京。

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濟(jì)水發(fā)源于王屋山,源流叫沇(yǎn)水,注入黃河再出黃河。

《水經(jīng)注·濟(jì)水》:「濟(jì)水出河?xùn)|垣縣東王屋山,為沇水?!渡胶=?jīng)》曰:王屋之山,聯(lián)水出焉,西北流,注于泰澤。郭景純?cè)疲郝?lián)、沇聲相近,即沇水也。潛行地下,至共山南,復(fù)出于東丘。今原城東北有東丘城??装矅?guó)曰:泉源為沇,流去為濟(jì)。

《山海經(jīng)》里面可沒有記載注入黃河,是直接西北流注入泰澤,泰澤就是大澤、大野澤。在上古都是一個(gè),后來(lái)部分干涸,形成菏澤、大野澤、雷復(fù)澤等不同的小澤。

如果濟(jì)水出自王屋山,注入河水,又出河水,它還叫濟(jì)水嗎?怎么確定流出河水的部分還是原來(lái)的濟(jì)水?注入河水的部分為何不視為黃河的支流?這不是矛盾的嗎?

《尚書·禹貢》:「導(dǎo)沇水,東流為濟(jì),入于河,溢為滎;東出于陶丘北,又東至于菏,又東北,會(huì)于汶,又北,東入于海。

按照《禹貢》的說(shuō)法,濟(jì)水進(jìn)入黃河,又在大概今滎陽(yáng)的位置出,東北流至于菏澤,再入海。

而大禹黃河道是大禹導(dǎo)的。(新開導(dǎo)、開鑿)。

那么唯一的解釋就是大禹治水之前的黃河并不與濟(jì)河相交,大禹治水之前的黃河走南線,從江蘇入海。

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也就是說(shuō),大禹治水之前,濟(jì)水與黃河并不相交,濟(jì)水源流的水流也并沒有被黃河奪走,那時(shí)候濟(jì)水確實(shí)是水流量非常大的河流。那么它是四瀆之一,也就說(shuō)得通了。

大禹治水之前,濟(jì)水在黃河北邊。所以《史記.殷本紀(jì)》:「東為江,北為濟(jì),西為河,南為淮。」也能解釋濟(jì)水是四瀆的北瀆了。

大禹治水之前的黃河道具體在哪?我估計(jì)不是固定的,下游經(jīng)常泛濫,也正是由于此,才需要大禹導(dǎo)河治水。

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