觀看講座視頻回放，請(qǐng)點(diǎn)擊文末“閱讀原文”

講座的第二天就是農(nóng)歷臘月二十三，北方人的“小年”（南方多在臘月二十四過(guò)“小年”），按農(nóng)耕時(shí)代的傳統(tǒng)是“祭灶”的日子。從這一天開始，就要進(jìn)行各種過(guò)年的準(zhǔn)備。馮驥才先生的講座，就從“小年”開始講起。他饒有興致地歷數(shù)從小年到除夕，人們掃房子、貼窗花、燉豆腐等等“忙年”的事項(xiàng)，被各地的人們編成朗朗上口的歌謠。大年一天天逼近，年的氣氛一天天濃郁起來(lái)。實(shí)際上，從“臘八”那天喝上一口熱乎粥開始，人們就已經(jīng)逐漸進(jìn)入過(guò)年的節(jié)奏。

中國(guó)人祖祖輩輩都過(guò)年，但“春節(jié)”這個(gè)叫法卻是一百多年前才有。1912年民國(guó)政府推行公歷，把新年的第一天“元旦”定在公歷1月1日，農(nóng)歷正月初一后來(lái)改稱“春節(jié)”。但老百姓還是按照舊歷過(guò)年，因?yàn)閹浊陙?lái)人們對(duì)年的記憶太深了?！笆鞘裁词刮覀儗?duì)年的記憶這么深？是文化?！瘪T驥才先生說(shuō)。

年是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。人們按照大自然萬(wàn)物生命的四季輪回安排生產(chǎn)，春播、夏耘、秋收、冬藏，生活也隨著四季的節(jié)律和生產(chǎn)的規(guī)律，日復(fù)一日川流不息。人與自然的關(guān)系是“天人合一”的。但人們還要在平淡的日常里創(chuàng)造一些高潮——那就是節(jié)日。比如每個(gè)季節(jié)都有一個(gè)重要的節(jié)日，清明、端午、中秋、春節(jié)分別對(duì)應(yīng)春夏秋冬。歷代詩(shī)人寫過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)句，吟詠這些節(jié)日，從中能感受節(jié)日里充滿人們對(duì)大自然的敏感和情懷?！霸谶@些節(jié)日里，年又有特別的意義”，馮驥才先生說(shuō)，“四季周而復(fù)始，一年輪回往復(fù)，年是前一個(gè)輪回的結(jié)束，又是新一個(gè)輪回的開始。站在這個(gè)大自然生命的節(jié)點(diǎn)上，對(duì)著眼前大把的空白的日子，人們充滿了希望、夢(mèng)想、期待，于是就產(chǎn)生了一種特殊的心理——年心理?！?/span>

講座會(huì)場(chǎng)設(shè)在馮研院圖書館“大樹書屋”

人們有哪些年心理？馮驥才先生說(shuō)，主要是“祈?！焙汀氨傩啊??！案！笔且磺猩钪泻玫氖虑榕c機(jī)會(huì)，“邪”是一切生活中不好的事情和意外。過(guò)年就要在新舊輪回的節(jié)點(diǎn)上，送走過(guò)去，把“邪”擋住，面對(duì)未來(lái)，把“?！庇瓉?lái)。這種年心理，大到國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，小到身體康寧、家庭和美，在過(guò)年的時(shí)候一股腦地出現(xiàn)了。它是分外強(qiáng)烈的、理想的、熱情的。它用什么來(lái)表達(dá)？用文化。這個(gè)文化表達(dá)就是過(guò)年的民俗。

談到民俗，馮驥才先生解釋：“民俗是一個(gè)地域及民族共同認(rèn)同、代代相傳的文化方式。從遠(yuǎn)古一直流傳至今，形成了一整套規(guī)模龐大、意蘊(yùn)深切、形式燦爛密集而又完整的風(fēng)俗事項(xiàng)?！边^(guò)去中國(guó)人過(guò)年是從臘八一直過(guò)到正月十五，前后四十天左右。馮驥才先生提醒大家注意，這漫長(zhǎng)的年實(shí)際是以大年三十為節(jié)點(diǎn)分成兩段：在三十之前，祭灶、掃塵等等“忙年”的事項(xiàng)，都是從外（社會(huì)）往里（家庭）忙；除夕吃完年夜飯，轉(zhuǎn)天推開家門從近到遠(yuǎn)開始拜年，則反過(guò)來(lái)從里（家庭）忙到外（社會(huì)），把家庭聚攏的“精氣神”釋放到社會(huì)去。由此創(chuàng)造出過(guò)年時(shí)獨(dú)有的生活節(jié)奏。而在這期間，最重要的就是大年三十，就是除夕。而除夕的核心就是年夜飯。除夕之夜，“一夜連雙歲，五更分二年”，是個(gè)神奇的時(shí)刻，此時(shí)家庭產(chǎn)生出巨大的磁力，把一家老小凝聚在一起，兒女向父母盡孝，道德和情感又一次得到加強(qiáng)?！盎丶疫^(guò)年”成了最具鄉(xiāng)土情懷和人間情意的一句話。“萬(wàn)一你這時(shí)身在異鄉(xiāng)，回不去家，除夕夜必定要給父母打個(gè)電話拜年，此時(shí)你說(shuō)話的聲音都跟平常不一樣，那是民族文化的DNA在你身上發(fā)作了?！?/span>

馮先生的研究生們有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)

由于人們對(duì)年的情懷和期許太深，對(duì)來(lái)年生活的期望太切，為了滿足年心理，大量應(yīng)時(shí)的物品全冒了出來(lái)，比如春聯(lián)、福字、年糕、剪紙、年畫、花燈、給老人戴的絨花、給孩子的壓歲錢等等。馮驥才先生特別提到年畫，他曾牽頭中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程對(duì)年畫的普查，發(fā)現(xiàn)大大小小40個(gè)產(chǎn)地，收集到年畫數(shù)據(jù)庫(kù)里一萬(wàn)多種年畫，“恐怕還不到民間年畫的百分之一。人們用無(wú)數(shù)的年畫來(lái)安慰自己的心靈?！蹦戤嬂镉写罅考閳D案，既包括壽桃這類的象征圖案，又有蝙蝠這類的諧音圖案，這些無(wú)窮無(wú)盡富有才華的創(chuàng)造，反映出人們對(duì)生活的熱愛(ài)。再如春聯(lián)，馮驥才先生提到敦煌藏經(jīng)洞里曾發(fā)現(xiàn)一副唐代的春聯(lián)，“三陽(yáng)始布，四序初開”，從那時(shí)至今1200多年來(lái)出現(xiàn)了不知多少名聯(lián)佳句。圍繞著年產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的創(chuàng)造，而這些創(chuàng)造都來(lái)自人們對(duì)生活的情感。馮先生不由得感嘆：“我們中國(guó)人太會(huì)生活了，把一個(gè)自然的日子變成文化的日子，使故鄉(xiāng)故土故人都升溫了。人們用紅色表現(xiàn)熱烈喜慶，要吃好吃的，要穿新衣服，要用吉祥話語(yǔ)相互祝福，所有人都笑容滿面，平常生活里的向往，都在這一天實(shí)現(xiàn)。年是一個(gè)放大的日子。在年的日子里，現(xiàn)實(shí)被理想化，理想又被現(xiàn)實(shí)化。年真是中國(guó)人一個(gè)偉大的創(chuàng)造！”

在馮驥才先生看來(lái)，春節(jié)是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了中華民族的振興，我們的文化遺產(chǎn)需要被人們深刻認(rèn)識(shí)，唯此才能產(chǎn)生文化的自覺(jué)和自信。

上了一堂精彩的年文化課

在臨近講座結(jié)尾的時(shí)候，馮驥才先生又從密集的年俗文化創(chuàng)造里，舉了一個(gè)例子——福字。中國(guó)人對(duì)吉祥幸福的那么多向往，國(guó)泰民安、五谷豐登、招財(cái)進(jìn)寶、終歲平安、生男育女、豐衣足食……都用一個(gè)福字來(lái)表達(dá)。于是“?！弊殖闪俗蠲篮玫?、意味無(wú)窮的漢字，“它就像個(gè)燈泡，平日里顯得很平常，可一到過(guò)年就通上了電，變得光芒四射。沒(méi)有人能夠拒絕福字。”說(shuō)到福字，馮驥才先生想起很多年前曾與敬一丹一起逛天津的年貨市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)一種指甲蓋大小的小福字。馮先生讓敬一丹猜一猜，這種小福字用在哪里？敬一丹說(shuō)，一定是用在新東西上。她猜對(duì)了，是貼在電腦上。用這個(gè)例子，馮先生說(shuō)明一個(gè)道理：民俗是老百姓創(chuàng)造的，只要人們過(guò)年的心理不變，在不同時(shí)代就會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷產(chǎn)生新的創(chuàng)造。

就像天津老百姓在疫情中用幽默化解煩惱，“到處曲苑雜壇”。無(wú)論什么時(shí)候，碰到什么情況，只要有年的盛情，就能以積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，創(chuàng)造出各種方式，把年過(guò)好。

課后馮先生與學(xué)生們合影留念

最后，借馮驥才先生的墨寶

提前送上壬寅虎年的祝福