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這是一種新因果鏈接，也是一種新的理論與實際生產的連接，希望在探討清晰這種因果關系的基礎上，把注塑工藝技術的學習拉入到以流動變化（熔料在模具中的流動變化）為中心的實際學習與應用過程。為注塑工藝人員深入掌握注塑工藝技術提供一種新的途徑，解除廣大注塑從業(yè)人員入道的茫然之苦。
熔體黏度：探討影響塑料黏度變化的因素。
流動變化：探討熔料從注塑機炮筒到模具填充完畢流動里程的變化軌跡。重點探討模具內熔料的流動變化。（CAE）產品品質：用流動變化解釋注塑過程及注塑缺陷，用流動變化去連接影響熔體黏度變化的因素和產品品質優(yōu)劣。
注塑工藝的第一性原理，從流動變化（熔料在模具中的流動變化）的角度去理解注塑過程各階段的狀態(tài)及注塑缺陷的成因，從而找到統(tǒng)領注塑工藝理論與生產實踐的“一”。 “少則得，多則惑”，關于如何找到注塑之道的“一”，用前幾天徐昌煜老師話做一個自勉。C. Hsu：你在2022年12月10日給我的電郵中提到：「是否能從塑料流變的角度去解釋注塑過程各階段的狀態(tài)及注塑缺陷的成因，從而找到統(tǒng)領注塑理論的“一”。」C. Hsu：《論語》衛(wèi)靈公第十五：子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之?！?/span> 女以予為多學而識之者與：女同「汝」。予同「余」。識同「志」，記住。之，指其事。與同「歟」。一以貫之：一，道之本。由道的根本原理，以推演眾理。（一）孔子說：「賜??！你以為我是多學博聞而記在心里的嗎？」子貢回答道：「是的，難道不是這樣嗎？」孔子說：「不是。我是拿道的根本原理，去貫通萬事萬理的?！?/span>C. Hsu：注塑的「一」就是注塑之「道」，《論語》里仁第四：子曰：「朝聞道，夕死可矣!」。吾等非圣人，但求近道爾。我之近道主要是靠格物致知(50年來經(jīng)歷的注塑案例超過四千件)，得助于(在美國)寫CAE(結構﹑模冷﹑模流)原程序或源(代)碼(source codes)用到的控制方程式 (governing equations，包含質量、動量與能量守恒方程式)和本構方程式或物性方程(constitutive equations)的理解和內化甚大。你所謂的注塑的第一性原理，或許就在前述方程式的進階版之中。 徐昌煜 模塑界的老師，也希望其作品能在大陸順利出版，為注塑從業(yè)人員帶來新的技術資糧。
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