 【“龍池”地名的由來（下）】 傳奇福地，屬西出禹州第一大村 文‖王國斌 圖‖龍池村志（翻拍） 【禹州龍池由來的第一種說法跟一匹神奇的白龍馬有關(guān)（欣賞鏈接如下：禹州龍池啥來歷？），第二種說法是這里曾是夏朝的養(yǎng)龍之地，且聽王國斌老師道出來龍去脈】 豢龍池的故事 龍池由來的第二個考究說法，居然因為這里曾是夏朝的養(yǎng)龍之地。 龍是華夏兒女的圖騰，華夏兒女自稱是龍的傳人。許多古建筑上都雕刻有龍的圖像，各地在節(jié)慶日時都有舞龍燈的習俗。那么，古時候到底有沒有龍呢？據(jù)生物學家和考古學家說，古時候確實有龍存在。不過，不像繪畫中畫的龍那么威武好看罷了！但是也很厲害哦，專家說：“龍，其實就是今天被列入國家一級保護動物的揚子鱷！”會吃人的。 據(jù)考證，夏代時期，中原地區(qū)尚屬亞熱帶氣候，廣為分布有大象、水牛、竹子等熱帶的動植物，很適合龍的生存。龍在當時的社會生活里是一種較普遍的動物。  夏代有專門以養(yǎng)龍、訓龍為職業(yè)的人，民間有許多乘龍、馭龍、豢龍的傳說。 《呂氏春秋》就記述有一則大禹遇龍的故事：“禹南濟乎江，黃龍負舟，舟中人恐懼。禹仰而笑曰：'受命于天，竭力以濟生。人受命天也，奈何憂于龍焉？’龍彌耳低尾而逃?！碑敃r的龍，竟然能聽懂人語！大概是馴化的結(jié)果。大禹為什么不怕龍？恰恰說明龍在當時并不罕見。 夏朝建立后，專門設置了養(yǎng)龍的官職。說白了，也就是替皇家豢養(yǎng)揚子鱷。這個人姓郭名伎，對龍的習性相當了解，就在龍池這個地方專門負責為大禹王養(yǎng)龍。時間久了，郭伎練就了養(yǎng)龍奇技，并且子孫相承。到夏啟時，他的子孫又為夏啟養(yǎng)龍，叫“豢龍氏”。后世為了紀念“豢龍氏”，在豢龍池旁建了一座廟，叫“豢龍廟”，俗稱“白龍廟”。 人文龍池 龍池村域總面積約為六平方公里，東西三公里，南北二公里。其東臨城郭，西望中岳，南觀三峰，北依潁河；土地肥沃，樹林茂密，物阜民康，世代安居。  龍池是頗為文明古老的村落，屬古代夏都城郭，有春秋文化遺址（《禹州志》記載）。曾出土有新石器時代的石器、上古時代的船錨，夏、商、周及春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、陶器，以及漢磚、歷代銅幣等。 龍池人文底蘊厚重，多有古跡名勝。元末明初已建有白龍廟、關(guān)帝廟、南寺廟三大廟宇；清代先后建有三座牌坊、三尊祠堂、大花戲樓、觀音堂、三仙圣母院、古陵雙塔；以及明清二十二處一進三、四，前廳后樓的大宅門第，經(jīng)典民居等等。 最為珍貴的是清代修建的三座牌坊，即“一德完全”坊、“欽旌貞節(jié)”坊及“萬古流芳”坊，此三坊金石材質(zhì)，雕工稱奇；頗具故事，聞名遐邇。 龍池早期先民選擇這一恰似臥龍脊梁的風水寶地定居，繁衍生息，逐漸形成數(shù)千人口的村落，村址一直無遷徙?，F(xiàn)有居民約六千余人，屬西出禹州第一大村（鎮(zhèn)）。 2017年，龍池被認定為河南省傳統(tǒng)村落。龍池村落包括其原村落與清代修筑的小北寨兩部分。  由于村落大，人口多，又是千百年來行政建制里、保、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)府及人民公社辦公所在地，一度設有官辦學堂（崇正義學）、公辦中小學、公立醫(yī)院、農(nóng)村信用社、供銷合作社、糧站、公共食堂、食品公司，以及由來已久的單日集市、三大古廟會等，歷來是周邊一、二十個村莊的政治、經(jīng)濟、文化及商貿(mào)中心。 二十世紀六十年代，龍池劃分為龍東、龍西兩個行政村，小北寨歸屬龍東行政村，現(xiàn)兩行政村統(tǒng)屬禹州市火龍鎮(zhèn)管轄。 龍池村現(xiàn)有居民三十六姓，歷來有“三周兩賈”之說。按當前姓氏人口及遷居時間大概排列為：周、賈、李、趙、張、王、司、朱、郭、方、孫、劉、連、寇、毋、常、胡、時、樊、宋、杜、田、尚、何、耿、曹、鐘、詹、韓、祁、崔、馮、陳、楊、馬、白等。由于周、賈二姓安居龍池較早，始終是這里的人口“大戶”，至今仍占龍池總?cè)丝诘慕?0%左右，故龍池主要人口稱“三周兩賈”則為屬實。但是，無論各姓定居早晚，人口多少，皆能世代安居樂業(yè)，彼此和諧相處。 （全文完） 
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