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嚴(yán)肅vs.趣事 “科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造的，還是發(fā)現(xiàn)的？”我與美國(guó)一位非常著名的物理學(xué)家有過(guò)探討。 討論那么“嚴(yán)肅”的問(wèn)題，還是先聊些我們的趣事。 50年前，我們?cè)诤仙诫姀S(chǎng)已惺惺相惜——他電焊工，我機(jī)械工。我倆曾帶笛子和口琴，欲挑戰(zhàn)一地下演唱會(huì)。擂主太強(qiáng)，抱吉他自彈自唱……我等口琴掉地，惹人側(cè)目。我們都考上77級(jí)，但他去了外省。他請(qǐng)其父把我推薦給廣西最著名的劇作家。1982年，他突然出現(xiàn)在我面前：成了李政道的首屆100名Caspea公派留美物理學(xué)博士候選人。我得過(guò)且過(guò)，他暨今已在世界頂級(jí)刊物，如Nature Materials等，發(fā)表了300余篇論文。 前些天，我發(fā)電郵：“有個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您這個(gè)物理學(xué)家：科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造（或說(shuō)發(fā)明）的，還是發(fā)現(xiàn)的？知識(shí)可以創(chuàng)造嗎？人文科學(xué)的知識(shí)可以創(chuàng)造嗎？” 過(guò)一會(huì)，他回郵：“我的看法，自然科學(xué)研究客觀規(guī)律和現(xiàn)象，只能是發(fā)現(xiàn)。牛頓沒(méi)有發(fā)明萬(wàn)有引力，只是發(fā)現(xiàn)和描述了這一定律，其運(yùn)行與是否被牛頓發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)。人文科學(xué)屬于主觀認(rèn)識(shí)的范疇，發(fā)明和想象空間無(wú)限……” 此問(wèn)題我想了很久；他言簡(jiǎn)意賅，如當(dāng)年的電焊，極具穿透力和凝固力。 也怪不得都半個(gè)世紀(jì)了，我還惺惺相惜——說(shuō)個(gè)“理”還拉上科學(xué)家背書(shū)！ 要怪只能怪諾貝爾獎(jiǎng)“重理輕文”——年年給科學(xué)家發(fā)獎(jiǎng)，有教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)……這學(xué)那學(xué)在諾獎(jiǎng)外溜達(dá)的“門(mén)外漢”什么事？！
迷惑了很久的爭(zhēng)論 自然規(guī)律、科學(xué)知識(shí)是被人發(fā)現(xiàn)的，不是被人創(chuàng)造的?？茖W(xué)知識(shí)不是用來(lái)創(chuàng)造規(guī)律的，是用來(lái)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的。水的分子式H?O，人類(lèi)出現(xiàn)前已存在，不是人類(lèi)創(chuàng)造的，是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的。 教學(xué)有三個(gè)層次：1.教思維；2.教方法；3.教知識(shí)。不澄清這個(gè)迷惑，我們就不知道該敬畏“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”還是盲從“創(chuàng)造知識(shí)”？我們就不知道科學(xué)思維到底要“思維”什么？我們就會(huì)以為：科學(xué)教育就是去傳播被人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)，于是，教育就可人為地閉門(mén)造車(chē)。 最近的熱門(mén)話(huà)題：“一杯水能給你家提供一年的電力”——被科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)”的新科學(xué)知識(shí)。 2022年12月13日，美國(guó)勞倫斯利弗莫爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室宣布：首次在核聚變反應(yīng)中實(shí)現(xiàn)能量的凈收益（產(chǎn)出能量比輸入多）。盡管過(guò)程不過(guò)一秒鐘，但據(jù)說(shuō)，不亞于第一次工業(yè)革命時(shí)瓦特“發(fā)現(xiàn)”蒸汽動(dòng)力的井噴式“科學(xué)知識(shí)”。 是芝加哥大學(xué)或哥倫比亞大學(xué)首先發(fā)現(xiàn)核裂變？人們有爭(zhēng)論，但人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的核裂變知識(shí)：不僅造出原子彈，還造出商用核電站。至于，核聚變?cè)趺窗l(fā)電？需要探索和發(fā)現(xiàn)系列科學(xué)知識(shí)：如，核聚變發(fā)電的前提，必須有能承受瞬時(shí)達(dá)上億攝氏度的容器；然而，人類(lèi)尚未發(fā)現(xiàn)能制造這種容器的材料。再如，如何解決能量增益Q值大于1？LLNL在核聚變實(shí)驗(yàn)中，輸入2.05兆焦耳的能量，產(chǎn)生了3.15的聚變能量，增益為135%，但尚未能將激光的耗能算進(jìn)去，因此也有人認(rèn)為：Q值只是理論上大于1。急需人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)還很多，很多…… 我們常說(shuō)“攻克科學(xué)難關(guān)”，其實(shí)，要“攻克”的是發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)規(guī)律，而不是創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)去“攻克難關(guān)”。 有科學(xué)家估計(jì)：還要30年時(shí)間，核聚變才能造福人類(lèi)。換言之，要30年，人類(lèi)才能“發(fā)現(xiàn)”能用于商用發(fā)電的核聚變知識(shí)。就像萬(wàn)有引力恒古已有，所需要的能造福人類(lèi)的核聚變科學(xué)知識(shí)早已存在，只不過(guò)人類(lèi)尚未發(fā)現(xiàn)而已。 我也曾以為：通過(guò)知識(shí)碰撞可“創(chuàng)造”新科學(xué)知識(shí)，如，雜交出良種。但，良種是“良”不是“新”——去“發(fā)現(xiàn)”早已存在的可通過(guò)雜交合成“良種”的知識(shí)?？此啤皠?chuàng)造”，實(shí)為“發(fā)現(xiàn)”。 我多次強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造性無(wú)法教，只能培養(yǎng)，因?yàn)檫`背教育規(guī)律，越教孩子越?jīng)]有創(chuàng)造性！同樣，科學(xué)知識(shí)不能創(chuàng)造，只能發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫`背自然規(guī)律，越“創(chuàng)造”越“山寨”！ 科學(xué)教育有個(gè)陷阱：以為科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造出來(lái)的，因此科學(xué)教育就是教授可人為創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)，而不是培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)三要素去發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律。何為反裘負(fù)薪：忘卻具有“核”能量的科學(xué)思維可以尋求、發(fā)現(xiàn)、獲取、驗(yàn)證（證實(shí)或證偽）科學(xué)知識(shí)。 科學(xué)日新月異，但不變的是科學(xué)三要素：一、科學(xué)之目的（去發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律）；二、科學(xué)的精神（質(zhì)疑、獨(dú)立、唯一）；三、科學(xué)的方法（邏輯化、定量化、實(shí)證化）。 我們往往重“術(shù)”輕“道”，重“技”輕“科”?？纯囱髣?wù)運(yùn)動(dòng)，只注重結(jié)果what（買(mǎi)什么武器）和how（怎么操作武器），至于，why（為什么武器能發(fā)射的原理），可忽略不計(jì)。這就是，自己能造火藥，卻去西方買(mǎi)槍炮的迷惑。有人認(rèn)為第三要素屬“技”，但三要素是三位一體的；第三要素是為第一和第二要素服務(wù)的手段。沒(méi)有第一和第二要素的“道”作為導(dǎo)向（去發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律，去質(zhì)疑科學(xué)權(quán)威），只專(zhuān)注第三要素，充其量是個(gè)技術(shù)員，無(wú)法成為具有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家。 以為科學(xué)知識(shí)可以人為創(chuàng)造，就會(huì)對(duì)科學(xué)教育，乃至基礎(chǔ)教育造成傷害！我們必須不斷地拓展人類(lèi)尚未“發(fā)現(xiàn)”的未知世界；而不是躺平地享受已知世界的固有“創(chuàng)造”。 人文科學(xué)的“發(fā)明”和“發(fā)現(xiàn)” 科學(xué)知識(shí)是發(fā)現(xiàn)的，不是創(chuàng)造的；那么，人文科學(xué)的知識(shí)呢？ DIKW體系為：數(shù)據(jù)(Data)、資訊(Information)、知識(shí)(Knowledge)及智慧(Wisdom)。每一層賦予下一層某些特質(zhì)。其中，知識(shí)講如何使用，智慧講何時(shí)使用。 顯然，“何時(shí)使用”——從被“創(chuàng)造”（而非被“發(fā)現(xiàn)”）的角度看，DIKW體系更適用于人文科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）知識(shí)，因?yàn)樗鼈兺炔晃ㄒ挥治ㄒ唬扔写_定性又有不確定性，既可發(fā)現(xiàn)又可發(fā)明，既可很常規(guī)也可很反?！?/strong> 我曾參與邁大漢語(yǔ)教學(xué)的管理。某天，一位后去普渡大學(xué)讀博的猶太裔學(xué)生抱怨：為找一個(gè)漢字，連夜翻遍三本課本均無(wú)果…… 我問(wèn)：“為啥不翻字典？” 他搖頭苦笑：“……堪比翻天書(shū)！” 調(diào)查300多名學(xué)中文的學(xué)生，只有兩人（一個(gè)是奇才，一人曾在日本待兩年）用漢語(yǔ)字典，不到0.7%。在Ohio州立大學(xué)的23名漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的研究生中，多在學(xué)漢語(yǔ)兩年后才翻字典。 為啥初學(xué)者急需，但工具書(shū)不起作用？ 華人習(xí)得漢語(yǔ)：音à義à形：孩子先知道“xuéxiào”的讀音；然后理解“上學(xué)的地方”的定義；上學(xué)才學(xué)寫(xiě)“學(xué)?！倍?。 外國(guó)人習(xí)得漢語(yǔ)：音à形à義：先學(xué)拼音“xuéxiào”和漢字“學(xué)?！?，然后是其義。 “形”不僅是老外的難關(guān)，華人也狼狽不堪。我曾請(qǐng)三位姓“尹”的華人，通過(guò)“形”查自己的姓，因不知“尹”字屬“乙”和“尸”字部，姓“尹”者均望“典”興嘆。查“形”，須熟知201個(gè)偏旁部首——這無(wú)異于強(qiáng)迫“門(mén)外漢”破門(mén)而入！這是初學(xué)者沒(méi)有“工具書(shū)”的第一個(gè)原因。 筆畫(huà)的困擾：在外國(guó)學(xué)生眼里“口”既可是一畫(huà)，也可是兩畫(huà)，甚至三畫(huà)或四畫(huà)。然而，通過(guò)“形”查字典，共分六個(gè)步驟，其中部首又與筆畫(huà)環(huán)環(huán)相扣，一錯(cuò)全錯(cuò)。這是初學(xué)者沒(méi)有“工具書(shū)”的第二個(gè)原因。 即便歷盡艱辛查到欲找的漢字，又會(huì)遇到另一難題：英語(yǔ)單詞之間都有間距；但中文是緊緊相連的，學(xué)生必須進(jìn)行詞的分切：該字應(yīng)跟左邊或右邊甚至左右兩邊構(gòu)成詞？這是初學(xué)者沒(méi)有“工具書(shū)”的第三個(gè)原因。 能不能有一種查詢(xún)系統(tǒng)，讓中文基礎(chǔ)一窮二白的人，也能便捷地使用漢語(yǔ)字典？ 我設(shè)計(jì)了突破此瓶頸的“斷筆碼”查字法，讓只會(huì)26個(gè)字母的老外也能像查英語(yǔ)詞典一樣，在兩三分鐘內(nèi)學(xué)會(huì)使用漢語(yǔ)字典。 這個(gè)極具創(chuàng)造性，能快、易、準(zhǔn)查尋漢語(yǔ)的字、詞的“斷筆碼”詞典，分別由商務(wù)印書(shū)館和美國(guó)McGraw-Hill出版公司，在中國(guó)和美國(guó)出版兩個(gè)版本（并獲冠以出版機(jī)構(gòu)名稱(chēng)的殊榮：《商務(wù)館學(xué)漢語(yǔ)字典》和《McGraw-Hill’s Chinese Dictionary》）。 可見(jiàn)，人文科學(xué)的知識(shí)是可以“發(fā)現(xiàn)”（華人與外國(guó)人習(xí)得漢字的規(guī)律），并“發(fā)明”（斷筆碼查字法）的。 反常的藝術(shù)手法：以美寫(xiě)凄——更凄美 文學(xué)的無(wú)常，常常讓人嘆為觀止。有了一定年紀(jì)，對(duì)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”更有感覺(jué)。然而，文藝青年時(shí)，一個(gè)“以美寫(xiě)凄”的反常鏡頭沒(méi)齒難忘。 藝術(shù)手法是中性的，沒(méi)有國(guó)界的，可為我用，也可為他人所用。就像核裂變可造戰(zhàn)爭(zhēng)利器，也可造福人類(lèi)。 70年代初，中國(guó)在干部?jī)?nèi)部放映了三部影片《三本五十六》《??！海軍》《日本海大海戰(zhàn)》。 母親一向謹(jǐn)小慎微，但知道我在悄悄地寫(xiě)電影劇本（后來(lái)，還差點(diǎn)上了北影，這是后話(huà)），就把票悄悄給我。等到電影院伸手不見(jiàn)五指，我才忐忑地摸進(jìn)去……剛坐落，就有人亮著電筒來(lái)查票。我說(shuō)：母親生病，無(wú)法退票，我也算“以工代干”（沒(méi)有干部編制的工人）……。也許不屑于舉報(bào)，他沒(méi)趕我出來(lái)。 影片的政治糟粕罄竹難書(shū)，但《??！海軍》中有些超常的藝術(shù)手法，在我心底烙下難忘的“鏡頭”： 平田一郎小時(shí)，常到地主家跟明子小姐姐寫(xiě)作業(yè)、蹭米飯……青梅竹馬，暗生情竇。 戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，平田一郎參軍。許多年后，他因事返鄉(xiāng)。 某日，風(fēng)和日麗，一座吊橋在群山中悠蕩。 平田一郎在橋上行走。 一婦女帶著一小男孩迎面緩緩走來(lái)…… 鏡頭拉近——特寫(xiě)、定格：竟是當(dāng)年地主家的小姐姐！ 平田一郎站住，明子也站住。 平田一郎默默地看著小男孩兒…… 明子輕輕地：他……死在戰(zhàn)爭(zhēng)中了！ 平田一郎平靜地問(wèn)小男孩：幾歲了？ 小男孩伸出三個(gè)胖乎乎的指頭！ 霞光和煦，吊橋悠長(zhǎng)。 鏡頭拉遠(yuǎn)：三人在吊橋上緩緩遠(yuǎn)去…… 許多年了，記憶中的細(xì)節(jié)不一定準(zhǔn)，但沒(méi)有一絲凄風(fēng)苦雨，也沒(méi)有怨天尤人，甚至沒(méi)有一抹習(xí)習(xí)微風(fēng)，只有美不勝收的鏡頭——以美寫(xiě)凄，更凄美！ 反其道而行之的藝術(shù)手法，沒(méi)有在常識(shí)中發(fā)現(xiàn)，卻在反常中隱現(xiàn)創(chuàng)造。于我，靜靜的美更凄美…… 藝術(shù)不需要客觀的、不可逆的定律或定式（諸如，古藤老樹(shù)昏鴉的傷感，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的歡快），只需要主觀的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 批判性思維：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗” 我們說(shuō)“科學(xué)之目的”是發(fā)現(xiàn)各種唯一的規(guī)律；那么，人文科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）的知識(shí)就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有唯一嗎？ 其實(shí)，外語(yǔ)教學(xué)就很特殊，無(wú)論是發(fā)音和語(yǔ)法，都有嚴(yán)厲的強(qiáng)迫性?？梢哉f(shuō)，這也是外語(yǔ)教學(xué)的唯一或發(fā)現(xiàn)。人們不能隨心所欲地創(chuàng)造，而是順應(yīng)規(guī)律。 母語(yǔ)習(xí)得的模式：世界à語(yǔ)音à文字 孩子降臨“世界”，耳聞、學(xué)舌許多語(yǔ)音，如，“學(xué)?！薄昂脡摹钡?；然后，再學(xué)習(xí)象征這些語(yǔ)音的“文字”（文盲除外）。 外語(yǔ)習(xí)得正好相反：始于語(yǔ)音和文字，再到現(xiàn)實(shí)世界（有條件的話(huà)）。如，我先學(xué)hot dog（熱狗）的發(fā)音和拼寫(xiě)，到美國(guó)的現(xiàn)實(shí)“世界”，我才知道hot dog與狗無(wú)關(guān)，也不是“熱的狗肉”，而且在這個(gè)“世界”里，吃狗肉違法，是要坐牢的。 總之，外語(yǔ)的習(xí)得，因沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，必須強(qiáng)制性地訓(xùn)練發(fā)音和規(guī)范語(yǔ)法。I am, you are, he is, we are, they are。多煩雜，多別扭，多不科學(xué)！為啥不說(shuō)I is, you is, we is, they is？無(wú)論什么人稱(chēng)，不管單數(shù)或復(fù)數(shù)，都用is。多簡(jiǎn)明、多順暢，多科學(xué)！但語(yǔ)法不講道理，不行就是不行，別問(wèn)為什么，問(wèn)了也白問(wèn)！其實(shí)，母語(yǔ)的約定俗成同樣蠻不講理！不信，你到街上說(shuō)：“你就是不四不五！”路人一定說(shuō)：“你才不三不四！有病吧！”對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的霸道天條，批判性思維也得避“君”三舍。 問(wèn)題是，有些答案不講“唯一”，但文科教育就不需要科學(xué)思維中的“質(zhì)疑和獨(dú)立”嗎？人非草木，人有批判性思維。盡管面對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的“王道”，有時(shí)不得不避“君”三舍；但畢竟人非草木，就算“問(wèn)了也白問(wèn)”，也還是得問(wèn)——只要不盲從，“全盤(pán)接受”也是Critical Thinking！ Critical Thinking譯成批判性思維，讓人以為是“紅衛(wèi)兵”式地反對(duì)一切。其實(shí)，“她”既需要“質(zhì)疑”的勇氣，又需要“獨(dú)立”的精神；既要敢于否定，也要勇于肯定，有時(shí)還要善于折中。全盤(pán)肯定也可以是批判性思維，關(guān)鍵是理性地獨(dú)立思考，不盲從。 批判性思維是美國(guó)孩子從小就培養(yǎng)的童子功！ 首先，孩子要學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維的區(qū)分“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”的 “清道夫”。 這是我從朋友（龐沁梅）那里“盜”來(lái)的圖。德國(guó)哲學(xué)家路德維?！ぞS特根斯坦用此圖表示“看到”（事實(shí)）和“看作”（觀點(diǎn)）的差別。 美國(guó)小學(xué)一年級(jí)也用“童畫(huà)”的圖，來(lái)培養(yǎng)孩子分辨“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”的教學(xué)活動(dòng)。 左邊的說(shuō)：Hey, look! A duck!（看吶，鴨子?。?/p> 右邊的反駁：That’s not a duck. That’s a rabbit！（那不是鴨子，是兔子！） 對(duì)話(huà)極有意思：角度不同，結(jié)果不同。 要拿起批判性思維的利器，首先要分清“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”；否則，批判性思維非得亂成一鍋粥。 事實(shí)：能證明是真還是假的陳述：如，煙臺(tái)是海濱城市。 觀點(diǎn)：表達(dá)某種信念、感覺(jué)和看法的陳述：如，煙臺(tái)太美了！ 很“真實(shí)”和“感覺(jué)很真實(shí)”，很能迷惑人。 我曾在直播中，列出七個(gè)陳述，請(qǐng)家長(zhǎng)分辨“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”。他們的彈幕，讓人有“亂云飛渡”的感覺(jué)…… “事實(shí)”有真實(shí)或虛假之分；“觀點(diǎn)”也有正確或謬誤之別。 批判性思維難以一文盡釋?zhuān)坏谂行运季S中，到底“知識(shí)”是“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”，這是本文的文眼，不得不闡釋。 自然規(guī)律或科學(xué)知識(shí)既可看作“事實(shí)”，也可看成“觀點(diǎn)”。但人文科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）的“知識(shí)”，不能一概而論。 科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)的知識(shí)涉及“真善美”三方面。 科學(xué)知識(shí)講“真”——真實(shí)的事實(shí)，或能驗(yàn)證的“真”知識(shí)；人文科學(xué)的“善”講道德念中善良、值得稱(chēng)道的東西；至于“美”則是價(jià)值判斷和審美理念中值得人們追求、欣賞的東西。 關(guān)于“真”是可通過(guò)一定手段反復(fù)驗(yàn)證的科學(xué)知識(shí)。如“一個(gè)水分子由一個(gè)與兩個(gè)氫原子共價(jià)鍵合的氧原子組成”——這可以是批判性思維的觀點(diǎn)，也可以是事實(shí)。但，無(wú)論是“觀點(diǎn)”和“事實(shí)”，兩者只能被發(fā)現(xiàn)，不能創(chuàng)造！我們可以向虔誠(chéng)的猶太人學(xué)習(xí)：鼓勵(lì)孩子對(duì)上帝進(jìn)行批判性思維——鼓勵(lì)孩子通過(guò)批判性思維去獨(dú)立思考、去理性質(zhì)疑、去冷靜分析：為什么這些科學(xué)知識(shí)（觀點(diǎn)和事實(shí)）是正確和真實(shí)的。 關(guān)于人文科學(xué)的“善”和“美”，人們可以創(chuàng)造“觀點(diǎn)”；但“事實(shí)”則是既可“發(fā)現(xiàn)”也可“創(chuàng)造”的。如，（創(chuàng)造）觀點(diǎn)——改革開(kāi)放非常偉大；（創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)）事實(shí)——如數(shù)家珍地列舉改開(kāi)的偉業(yè)。 人文科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）很復(fù)雜，需要考驗(yàn)學(xué)生的批判性思維。 若隔壁老王堅(jiān)稱(chēng)：“煙臺(tái)是現(xiàn)代化城市”。我們就要搜集有關(guān)“現(xiàn)代化”的證據(jù)，去證實(shí)他的陳述是不是“真實(shí)”的“事實(shí)”。 如隔壁老王又說(shuō)：“煙臺(tái)是美麗的海濱城市”。這就是參雜了“觀點(diǎn)”和“事實(shí)”的陳述。 老王這個(gè)觀點(diǎn)可見(jiàn)仁見(jiàn)智?！懊利悺狈瘢靠蔂?zhēng)論！但“海濱城市”是事實(shí)陳述的關(guān)鍵，也是批判性思維的落腳點(diǎn)。 觀點(diǎn)可見(jiàn)仁見(jiàn)智，但若質(zhì)疑隔壁老王的“觀點(diǎn)”，批判性思維的聚焦點(diǎn)應(yīng)是“事實(shí)”的真?zhèn)危瑥亩鎰e其觀點(diǎn)是否真的值得“見(jiàn)仁”或“見(jiàn)智”。哪怕隔壁老王一派胡言，《九陽(yáng)真經(jīng)》曰：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗”——用“事實(shí)”鑒證他的“觀點(diǎn)”。 參雜“觀點(diǎn)”和“事實(shí)”的陳述，才是考驗(yàn)孩子批判性思維的“磨刀石”。 自然科學(xué)的知識(shí)不是我們想創(chuàng)造就能創(chuàng)造的，必須經(jīng)年累月地培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神去發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律。 人文科學(xué)的知識(shí)（或見(jiàn)解）往往可見(jiàn)仁見(jiàn)智：有時(shí)是既不唯一又唯一（如，發(fā)音和語(yǔ)法），既有確定性又有不確定性（如，搖滾版京?。?，既可發(fā)現(xiàn)又可發(fā)明（如，斷筆碼查字法），既可很常規(guī)也可很反常（如，以美寫(xiě)凄）…… 最后，給喜愛(ài)STEAM的孩子的批判性思維拋磚引玉：假如S（科學(xué)）T（技術(shù)）E（工程）充滿(mǎn)了被“發(fā)現(xiàn)”的科技知識(shí)，A（藝術(shù)）M（數(shù)學(xué)）則充滿(mǎn)了可“創(chuàng)造”的知識(shí)。然而，M（數(shù)學(xué)）知識(shí)是被“發(fā)現(xiàn)”還是被“創(chuàng)造”的？為什么諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？諾獎(jiǎng)該不該設(shè)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？T（技術(shù)）E（工程）除了被“發(fā)現(xiàn)”的知識(shí)，是否也有能“創(chuàng)造”的知識(shí)？ 當(dāng)然，不管是自然科學(xué)或人文科學(xué)，批判性思維都是孩子“逢山開(kāi)路，遇水架橋”取經(jīng)路上的“金箍棒”！ |
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來(lái)自： 夢(mèng)中公園 > 《家庭教育》
