如何看待古代尊老養(yǎng)老，現(xiàn)代棄老虐老？

古代尊老養(yǎng)老，現(xiàn)代頻頻出現(xiàn)棄老虐老，教育在進(jìn)步還是在退步？

不久前的埋母案刷新了我的三觀，陜西靖邊，一名79歲的老人被他的兒子遺棄在一個(gè)墳?zāi)估?，犯罪嫌疑人的妻子向警方?bào)案時(shí)說出了事情的一些經(jīng)過。她的丈夫用手推車把婆婆拉出去后沒有回來。根據(jù)犯罪嫌疑人的描述，他在晚上把他的母親埋在了一個(gè)廢棄的墓坑里。

活埋母親！這樣的行為已經(jīng)不能只用不孝子來理解，即便是子女在不孝，也不能做出活埋母親這種事。但這樣的事情確確實(shí)實(shí)的發(fā)生了。

但這種事情在古代卻是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生的。古代以父母為尊，如果為子不孝那在古代是要遭受天譴的。

來看看古人是怎么做的。

二十四孝圖中有郭巨埋兒這個(gè)典故。郭巨有兄弟三人，父親死后，他的兩個(gè)哥哥把家里僅有的錢財(cái)全拿走了，留下了老母親讓郭巨撫養(yǎng)。

這時(shí)候郭巨家徒四壁，他平時(shí)靠為別人打工掙些微薄的收入養(yǎng)活妻子和母親。

但就在這一年，妻子生下了一個(gè)兒子。郭巨心想，家里本來就窮，母親吃的東西本來就不多，自古以來老人喜歡“隔代親”，兒子落生，母親就會(huì)把口中的糧食分給孫子一部分，這樣一來，有了兒子就會(huì)分母親的食物，母親就會(huì)挨餓。

郭巨為了不讓母親挨餓，為了不讓兒子分母親的食物，于是和妻子商量，要把出生不久的兒子活埋。

很快夫妻達(dá)成了共同意見，那就是把兒子埋了全心全意奉養(yǎng)母親。

雖然說郭巨的這種做法現(xiàn)在并不被人們所推崇，但是他所恪守的孝道卻是我們現(xiàn)在所欠缺的。

老話說的好，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊鹄蠍劾鲜侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在尊老已經(jīng)逐漸被人們所淡忘，愛幼倒是人人都做的很到位。

曾經(jīng)有一個(gè)這樣的故事，發(fā)人深省:祖孫一家三代在家里吃飯，老奶奶用的是一個(gè)大木碗。孫子和兒子兒媳用的是輕巧的瓷碗。

這么做也許是怕老人把碗摔破吧！

一天，孫子在認(rèn)真地做一個(gè)木碗，他爸爸媽媽很好奇地問“你做這個(gè)干什么呀？”孩子回答說:“等你們老了就給你們用！”

父母是孩子的第一任老師！孩子是父母的一面鏡子。

當(dāng)然虐老、棄老只是極個(gè)別現(xiàn)象，我們當(dāng)引以為戒。

古今差距的原因

“養(yǎng)不教， 父之過?！惫糯改冈诩依锏牡匚桓?，對(duì)子孫后代的管教嚴(yán)。一代代人從小就被灌輸“尊老敬老”的傳統(tǒng)思想，親眼目睹父母畢恭畢敬地孝敬老人、無微不至地照料老人、盡心盡力地贍養(yǎng)老人。耳濡目染，代代相傳。每個(gè)家庭如此，整個(gè)社會(huì)如此，形成了一種社會(huì)風(fēng)氣。

如今孩子從小被嬌生慣養(yǎng)的多，過著四體不勤、五谷不分、衣來伸手、飯來張口的生活。他們沒有體驗(yàn)到生活之艱難、父母之辛苦，只知道索取，不知道付出，不懂得回報(bào)。這也是造成這些社會(huì)悲劇發(fā)生的原因。

結(jié)語:

可能是是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播的效果，真正做到了，好事不出門，壞事傳千里的效果。過多地關(guān)注了一些不正之風(fēng)，大肆的渲染。

如果靜下心來，再看看周圍的生活環(huán)境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還是尊老敬老的多，那些不文明的行為必競(jìng)是少數(shù)的，幾千年的文明，還在我們身邊延續(xù)，優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們還要代代相傳！

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