我所理解的儒家的“仁”與“禮”

儒家的核心價(jià)值是“仁”，而“仁”是需要實(shí)踐的，因此“禮”便是提供給人們行仁的一個(gè)模板。

這節(jié)課老師在講“崇禮”的部分時(shí)，一開(kāi)始便說(shuō)清楚了：仁是禮的根本。如果缺失了內(nèi)在的真誠(chéng)與關(guān)心，那么禮也就變成外在的形式了。

以前我有想過(guò)，為什么儒家的核心價(jià)值是仁呢？而聽(tīng)了杜老師的授課后，我反而不太細(xì)究這個(gè)問(wèn)題，這應(yīng)該與孔子本人的性格是有關(guān)系的，仁是孔子發(fā)乎內(nèi)心的觀念。

按照杜老師所說(shuō)的那樣，學(xué)派的觀點(diǎn)是為了解決某個(gè)面向的問(wèn)題，既然孔子能提出“仁”這樣的觀念，那就證明他關(guān)注的是天下所有民眾。

所以，盡管在后面的歷史時(shí)期，很多政權(quán)都借儒家來(lái)鉗制民眾，但是真正的儒者卻也能因此入朝為官，發(fā)揮他們的作用。

是以即使我們并無(wú)做官的打算，學(xué)習(xí)了儒家智慧，也能建立起個(gè)體與社會(huì)良好關(guān)系，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)積極的作用。

今天學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的人，也不需要拘泥于儀軌方面，一來(lái)是因?yàn)槎Y的背后是仁；二來(lái)禮儀會(huì)隨著時(shí)間變化而變化。

因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典還是要掌握最根本的思想呀，我要在日常生活中真誠(chéng)待人、關(guān)心他人、在與他人相處時(shí)盡量做到令對(duì)方感到舒適。行仁！

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