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八水四色

 zqbxi 2023-01-08 發(fā)布于江西

玄灞素浐

關(guān)中之失去國(guó)都地位,主要還是長(zhǎng)安城被徹底毀滅的結(jié)果,是長(zhǎng)安城毀滅后關(guān)中生態(tài)環(huán)境惡化的結(jié)果。關(guān)中生態(tài)環(huán)境的惡化不是一朝一夕之故。隋唐兩代三百余年,關(guān)中地區(qū)人口大量增加,黃土高原開發(fā)過(guò)度,森林急劇消失,天然植被大量減少,水土流失嚴(yán)重,土壤肥力下降,水旱災(zāi)害不斷出現(xiàn),所有這些,都在一定程度上破壞了關(guān)中地區(qū)特別是浐灞地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。

浐灞地區(qū)的歷史,可以追溯到數(shù)十萬(wàn)年以前。即便從文明程度較高的半坡人算起,至少也有六千多年的歲月。六千多年以來(lái),浐灞地區(qū)經(jīng)歷了一系列變遷。從大量文獻(xiàn)來(lái)看,歷史上浐灞地區(qū)曾幾度輝煌,給人留下美好的印象。在浐灞地區(qū)的“史前”文化遺址中,半坡遺址名聞遐邇,是黃河流域最具代表性的文化遺址。20世紀(jì)以來(lái),考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)大量的“史前”文化遺存。

浐灞地區(qū)有許多文化內(nèi)涵十分豐富的自然景觀和人文景觀。其中“灞柳風(fēng)雪”婦孺皆知,被列入著名的“關(guān)中八景”。所謂關(guān)中八景即指華岳仙掌、驪山晚照、灞柳風(fēng)雪、草堂煙霧、雁塔晨鐘、曲江流飲、太白積雪、咸陽(yáng)古渡等八處自然景觀和人文景觀。民間“關(guān)中八景歌”云:“華岳仙掌首一景,驪山晚照光明現(xiàn)。灞柳風(fēng)絮撲滿面,草堂煙霧緊相連。雁塔晨鐘響城南,曲江流飲團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。太白積雪六月天,咸陽(yáng)古渡幾千年”。由此可見(jiàn),關(guān)中八景在民間影響是很大的。

在關(guān)中八景中,灞柳風(fēng)雪占有重要的地位。灞水、灞橋、灞柳自古聞名于世,形成千古傳頌的“灞柳風(fēng)光”。關(guān)于“灞柳風(fēng)雪”,民間流行著一個(gè)傳說(shuō)。唐太宗李世民是我國(guó)古代著名的開明皇帝之一,他雄才大略且能虛心接受大臣們正確的意見(jiàn),在他當(dāng)皇帝不久就造就了“貞觀之治”的繁盛局面。隨著來(lái)往人口的逐漸增多,灞河上原有的橋梁已不能滿足人們出行的需要了,于是唐太宗派尉遲敬德在灞河下游另外修筑一座大橋。當(dāng)尉遲敬德帶領(lǐng)大量工匠和民工來(lái)到筑橋地點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)灞河灘全是泥沙,沒(méi)有打墩所需的石頭;在不知名神仙的指點(diǎn)之下用泥沙制成碌碌并效仿劉玄德三顧茅廬請(qǐng)孔明的典故,數(shù)次屈尊請(qǐng)到了當(dāng)?shù)匾幻?hào)稱“活魯班”的老匠人。在他指點(diǎn)之下,把糯米熬成汁用來(lái)固定碌碌的接口,終于修成了大橋。大橋修成之后,尉遲敬德又率領(lǐng)民工在灞河兩岸。砌石筑壩,培植楊柳,這時(shí)一位詩(shī)人經(jīng)過(guò),驚嘆兩岸柳樹如蔭,堤下菱花斗艷,不覺(jué)連聲贊嘆:“灞柳風(fēng)雪,菱花盛開,真是一副如詩(shī)勝畫的奇景?。 薄板绷L(fēng)雪”的說(shuō)法也就一代代的延續(xù)了下來(lái),到今天仍是長(zhǎng)安八景之一。灞橋架于灞水之上,古往今來(lái),不僅是西安東行的交通要沖,而且以它的壯美身姿和四周秀美的景色久負(fù)盛名。灞橋一帶,古橋石路,淺水清澈,楊柳青枝細(xì)葉,飛絮如花似雪,呈現(xiàn)出“灞柳風(fēng)雪撲滿面”的美景。以風(fēng)雪喻柳絮,最早見(jiàn)于北朝劉義慶所撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)東晉權(quán)臣謝安描寫。一日,謝氏一門在堂前賞雪,謝安望著漫天飛舞的雪花,嘆道:大雪紛紛何所似?他的侄兒謝朗對(duì)道:散鹽空中差可擬。一旁的侄女謝韞認(rèn)為此喻不當(dāng),于是應(yīng)聲吟道:未若柳絮隨風(fēng)起。謝安聽(tīng)后贊嘆不已,而謝韞由此也在歷史上留下了“詠絮才”的美名,從此柳絮與風(fēng)雪互為借喻,也才有后來(lái)的“灞柳風(fēng)雪”之稱。

由于灞柳風(fēng)雪是關(guān)中八景之一,因而受到文人墨客的普遍關(guān)注。現(xiàn)在碑林博物館中珍藏著兩種與灞柳風(fēng)雪相關(guān)的石刻:一種就是明人朱集義所刻畫的“灞柳風(fēng)雪圖”。另一種則是清人武林一所畫的“灞柳風(fēng)雪圖”。前者是朱氏所繪“關(guān)中八景詩(shī)圖”之一,刻于清康熙十九年(1680)。分上下兩段,上段為“灞柳風(fēng)雪詩(shī)”:“古橋石路半傾欹,柳色青青近掃眉。淺水平沙深客恨,輕盈飛絮欲題詩(shī)?!?注云:“霸水者,本滋水也?!远鄻淞恐链鸿铝跤L(fēng)起云涌,直與冬雪無(wú)異耳?!毕露螢椤板绷L(fēng)雪圖”:圖的遠(yuǎn)處為秦嶺山脈,群巒起伏,連綿不斷;近處為灞岸灞橋,客舍櫛比,垂柳依依,行旅自東向西從灞橋上通過(guò)。后者是武氏所繪“關(guān)中八景”條形圖之一,刊刻年代略晚于前者。圖高128厘米,寬32.5厘米。選取灞橋西端一角,采用工筆畫法。圖上橋梁、樹木、人物、建筑與朱圖迥異,顯示出不同的風(fēng)格。盡管這兩種“灞柳風(fēng)雪圖”和內(nèi)容與風(fēng)格不盡一致,但都在一定程度上體現(xiàn)了“灞柳風(fēng)雪”的主題。面對(duì)這兩幅圖畫,我們不難想象當(dāng)年灞河沿岸的旖旎風(fēng)光以及灞橋上車水馬龍的繁忙景象。

漢唐時(shí)古人多送客至灞橋,且多折柳相送,因有“灞橋折柳”的典故,又有“思詩(shī)在灞橋風(fēng)雪中驢子上”之說(shuō),故畫者常常改“灞柳風(fēng)雪”為“灞橋風(fēng)雪”,并以此為畫題,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的繪畫作品。明代畫家吳偉(1459—1508),字士英,號(hào)魯夫,更字次翁,稱為“小仙”,江夏(今湖北武昌)人。幼孤貧,流落江蘇常熟,被人收養(yǎng),自幼弄筆墨習(xí)畫山水人物。成化年間,入宮作畫,后賜“畫狀元”印和居第,聲名更甚。其畫“筆勢(shì)飛走,乍徐還疾,倏聚忽散”。屬江夏畫派代表人物。吳偉的《灞橋風(fēng)雪圖》,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫中繪一騎驢老者,似乎心有所感,俯首覓句,正于風(fēng)雪中渡灞橋,身后山野絕壁,風(fēng)雪彌漫,草木凋零,河流封凍,寒氣迫人。該畫頗具詩(shī)意,畫者用筆奔放,健拔、簡(jiǎn)潔,頗有氣勢(shì),放縱有余但精嚴(yán)不足。沈周(1427—1509)也有類似的作品。沈周幼時(shí)從其父沈恒吉、伯父沈貞吉習(xí)畫,取法董源、巨然;青年時(shí)代,向杜瓊、劉玨、趙同魯學(xué)畫,步入中年又以黃公望為師,晚年則醉心吳鎮(zhèn)。沈周家境富裕,無(wú)意仕途,自?shī)视谇倨鍟?、花鳥蟲魚之中,玩古董、交朋友,游山玩水、品茗賦詩(shī),過(guò)著文人雅士的生活。因此,在他的筆下,人物、山水、花鳥無(wú)一不入神品。沈周不僅為吳派的宗主,明代四大畫家的領(lǐng)袖,也為明代山水畫代表畫家,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世文人畫的發(fā)展有重大影響。1902年,著名畫家齊白石應(yīng)朋友夏壽田的邀請(qǐng),遠(yuǎn)赴西安。北上途中,他邊走邊停,每逢勝景奇跡,便潑墨揮毫一番,其中最為得意的是《洞庭看日?qǐng)D》和《灞橋風(fēng)雪圖》兩畫,都是捕捉特殊氣氛的精妙之作,晚年自題有“蹇驢背上長(zhǎng)安道,雪冷風(fēng)寒過(guò)灞橋”之句,并刻有“曾經(jīng)灞橋風(fēng)雪”石印一方。當(dāng)代著名畫家羅國(guó)士亦繪有《灞柳飛雪圖》,畫中枯黃枝柳,在冬日凜冽的風(fēng)雪中猛烈的橫掃天際,空中雪花飛舞,柳下二騎者依依相別,暖暖深情寓于刺骨風(fēng)雪中,給人以心靈上極大的震撼。繪畫作為藝術(shù)作品,擁有極大的想象空間,夸張了現(xiàn)實(shí)的情境,然作為一種美化了的風(fēng)情,對(duì)于灞岸風(fēng)光無(wú)疑是一種升華。 

灞橋附近,每至季春三月,依依披拂的兩岸灞柳,放眼望去,滿目含煙,萬(wàn)縷千絲,柳絮迎風(fēng),漫空飛舞,猶如冬雪天降,輕靈中無(wú)不透著浪漫的詩(shī)情,由此醉倒了無(wú)數(shù)文人騷客。唐詩(shī)《灞上》即繪其景:鳴鞭落日禁城東,渭水清煙灞上風(fēng)。都旁柳陰回首望,春天樓閣五云中。宋代張先有“絮軟絲輕無(wú)系絆,煙惹風(fēng)迎,并入春心亂”的詩(shī)句,風(fēng)情無(wú)限,直恁撩撥人心。佳景引來(lái)無(wú)數(shù)踏春尋游之人,于是灞畔逐漸成為春游長(zhǎng)安的風(fēng)景勝地。人們或相聚而歡,或相與餞行,飲宴其中。有詩(shī)云:伊川別騎,灞岸分筵。對(duì)三春之花月,覽千里之風(fēng)煙。望青山兮分地,見(jiàn)白云兮在天。寄愁心于樽酒,愴離續(xù)于清弦。共握手而相顧,各銜凄而黯然。[1]亦有:筵開灞岸臨清淺,路去藍(lán)關(guān)入翠微。想到宜陽(yáng)更無(wú)事,并將歡慶奉庭闈。[2]似有“今朝有酒今朝醉”之無(wú)奈,又有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感傷與豪邁。

古代在灞橋上,演出了一幕幕良朋揮手,夫婦分袂,而或游子辭親,志士去國(guó)的生離死別。灞水兩岸自漢時(shí)起,便廣植柳樹,放眼望去盡是垂柳依依。送客至此,總要折下一枝柳條贈(zèng)與遠(yuǎn)行者,既表達(dá)款款惜別之情,又寓意人去他鄉(xiāng),宛如柳木隨遇而安。概取“柳”與“留”之諧音。至隋唐之際,此風(fēng)更盛,曾在此留下了無(wú)數(shù)感懷傷情的詩(shī)文。隋代的《送別》寫道:“楊柳青青著地重,揚(yáng)花漫漫攪天飛。柳條折盡華飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?!贝嗽?shī)由灞岸的無(wú)限風(fēng)光感嘆離人未歸的凄苦之情。灞橋經(jīng)年累月歷經(jīng)別離之苦,漸成“情盡橋”,“斷腸橋”,“斷魂橋”。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》記載:雍陶有一次送別舊故,行至灞橋,問(wèn)隨從曰:“此橋?yàn)楹畏Q情盡橋?”隨從道:“因送別到此為止點(diǎn),故稱之情盡橋?!庇禾沼懈杏谙e之情:“從來(lái)只有情難盡,何事名為情盡橋,自此改名為折柳,任它離恨一條條?!边@就是膾炙人口的《折柳橋》。又有“來(lái)迎去送,至此黯然,故人呼為斷魂橋”。灞柳贈(zèng)別,包含多少離愁別緒,寄托無(wú)限深情濃意。

灞岸風(fēng)光絕非成于旦夕之間,而是歷經(jīng)數(shù)十輩人的悉心維護(hù)。漢唐時(shí)期的西安氣候溫濕,土地肥沃,水網(wǎng)密布,著名的河流就有八條,時(shí)言“蕩蕩乎八川,分流相背而異態(tài)”這種環(huán)境十分有益植被的生長(zhǎng)。秦漢時(shí)人們開始在灞河兩岸筑堤植柳。今天的園林學(xué)家認(rèn)為柳樹不適宜栽種在江南園林中,因其“葉重枝密,如帷如幄,少透漏之致,一般小園,不能相稱”,“而北國(guó)園林,面積較大,高柳侵云,長(zhǎng)條拂水,柔情萬(wàn)千,別繞風(fēng)姿”,所以柳樹特別適合栽植于北方水域。灞橋柳正如魚得水,經(jīng)過(guò)百年的滄桑,隋唐之際竟形成了“楊柳含煙灞岸春”的美景。晴日當(dāng)空,有“漠漠楊花灞岸飛”,[4]春雨迷蒙,亦有“雨余籠灞岸”,“灞岸零雨夕”。[6]柳以其綽約的風(fēng)姿及人們賦予的文化內(nèi)涵,成為民眾心目中與梅、蘭、竹、菊同等的圣潔之物。因之,愛(ài)柳之人比比皆是,植柳之風(fēng)也頗為盛行。長(zhǎng)安城內(nèi)從河邊到陌上,從橋畔到樓臺(tái),從宮禁到皇苑,從王府到宅院,無(wú)處不見(jiàn)婀娜多姿的柳,所謂“煙柳滿皇都”是也。甚至還有許多以柳成景的地方,如灞柳、青門柳、章臺(tái)柳、清宮柳、御溝柳等。其中又以灞橋柳最具盛名。至宋代,都城東遷,又因霸陵歸道和故橋已毀,灞柳荒廢。柳詠在《少年行》中寫道:“參差煙樹霸陵橋,風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳,幾經(jīng)攀折,憔悴楚宮腰。元代,灞柳又重獲生機(jī)。據(jù)《西安府志》記載,當(dāng)時(shí)“灞橋兩岸,筑堤五里,栽柳萬(wàn)株,游人肩摩轂擊,為長(zhǎng)安之壯觀”。明清時(shí),古橋雖已殘破,但灞柳風(fēng)姿不減當(dāng)年,尤其經(jīng)朱集義在“關(guān)中八景”中對(duì)“灞柳風(fēng)雪”的繪詠和渲染,從此“灞柳風(fēng)雪”成為家喻戶曉的盛景。

灞岸風(fēng)光,無(wú)柳不成,唯柳亦難成,需要其它物景陪襯其間。潺潺北流的灞河之水,無(wú)疑是灞岸風(fēng)光的另一精妙所在。有詩(shī)云: “筵開灞岸臨清淺,路去藍(lán)關(guān)入翠微”,“淺水平沙深客恨,輕盈飛絮欲題詩(shī)”。灞水之清冽有其得天獨(dú)厚的條件,灞水源于秦嶺,漢唐時(shí)期相對(duì)溫濕的氣候,適合植被的生長(zhǎng),由之秦嶺植被茂盛,從源頭上保證了灞河的水質(zhì)。其后秦嶺雖有所開發(fā),但總體而言,人為破壞有限,且其支系龐雜,流域亦廣,兩岸又廣植柳樹,起到了很好的固堤固沙之效,由此才得以呈現(xiàn)“水憶池陽(yáng)淥滿心”。

灞橋本身就是一道獨(dú)特的風(fēng)景。在波濤洶涌,河面寬闊的灞河之上,一座巨型大橋凌空而起,其恢弘氣勢(shì)和壯觀景象怎不令人驚嘆。唐代詩(shī)人王昌齡在《灞橋賦》詩(shī)中贊嘆它“若長(zhǎng)虹之未翻”,這是對(duì)隋唐灞橋恢弘氣勢(shì)的真實(shí)描繪。灞水兩岸,除栽有大片的柳樹外,亦有各色花木點(diǎn)綴其間。如桃樹,它原產(chǎn)我國(guó),花色艷麗,是古時(shí)園林中常見(jiàn)的樹種,在古代的詩(shī)詞中屢見(jiàn)“桃花園”。在已是“回頭灞岸陰”的無(wú)邊柳色中,星星點(diǎn)點(diǎn)的桃花綴飾,有詩(shī)云,淮南楓葉落,灞岸桃花開。三月飛絮,繽紛桃花,現(xiàn)于灞岸。秋菊也是古人喜愛(ài)的花卉,在灞岸也多有種植?!稓q時(shí)廣記》有“灞岸菊花秋”之辭。唐太宗也留有“桂白發(fā)幽巖,菊黃開灞涘”之句。(李世民:《度秋》,《全唐詩(shī)》卷一)“ 重九開科歷,千齡逢圣紀(jì)。爰豫矚秦垌,升高臨灞涘。玉醴浮仙菊,瓊筵薦芳芷。一聞帝舜歌,歡娛良未已。” [8]灞岸秋菊也是詩(shī)人常常吟詠的對(duì)象,尤其是在灞柳只剩下枯枝黃葉,絮也早已散盡的秋日里,多少呈現(xiàn)出與春日灞涘別樣的風(fēng)光。綠草是灞河堤畔、柳下必不可少的鋪陳,古有詩(shī)云:“灞岸秋草綠,卻是還家時(shí)”,“灞岸草萋萋,離觴我獨(dú)攜”,青草誠(chéng)然渺小,卻不低賤,尤其是其頑強(qiáng)的生命力,備受文士推崇。

俗語(yǔ)言“水清則池魚現(xiàn)”,有詩(shī)道:“灞涘長(zhǎng)安恒近日,殷正臘月早迎新。池魚戲葉仍含凍,宮女裁花已作春?!眲C冽清水之中,水禽相戲,野趣天成,故有“聽(tīng)鶯離灞岸,蕩槳入陵陽(yáng)”的雅致。



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浐河水清且淺、河床緩而水流慢,名為“素浐”。與其相鄰的灞河水深且廣、水色渾厚,故有“玄灞素浐”之稱。西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》就有“玄灞素浐”之語(yǔ):“南有玄灞素浐,湯井溫谷;北有清渭濁涇,蘭池周曲?!?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2023/01/0812/258740246_2_20230108122130604.jpeg' src="http://image109.360doc.com/DownloadImg/2023/01/0812/258740246_2_20230108122130604.jpeg">

《西征賦》

  歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統(tǒng)日,乙未御辰。潘子憑軾西征,自京徂秦。乃喟然嘆曰:古往今來(lái),邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。此三才者,天地人道。唯生與位,謂之大寶。生有脩短之命,位有通塞之遇,鬼神莫能要,圣智弗能豫。

  當(dāng)休明之盛世,託菲薄之陋質(zhì)。納旌弓于鉉臺(tái),讚庶績(jī)于帝室。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。無(wú)柳季之直道,佐士師而一黜。

  武皇忽其升遐,八音遏于四海。天子寢于諒闇,百官聽(tīng)于冢宰。彼負(fù)荷之殊重,雖伊、周其猶殆。窺七貴于漢庭,疇一姓之或在?無(wú)危明以安位,祗居逼以示專。陷亂逆以受戮,匪禍降之自天??纂S時(shí)以行藏,蘧與國(guó)而舒卷。茍蔽微以繆章,患過(guò)辟之未遠(yuǎn)。悟山潛之逸士,卓長(zhǎng)往而不返。陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉(zhuǎn)。寮位儡其隆替,名節(jié)漼以隳落。危素卵之累殻,甚玄燕之巢幕。心戰(zhàn)懼以兢悚,如臨深而履薄。夕獲歸于都外,宵未中而難作。匪擇木以棲集,尠林焚而鳥存。遭千載之嘉會(huì),皇合德于乾坤。弛秋霜之嚴(yán)威,流春澤之渥恩。甄大義以明責(zé),反初服于私門。

  皇鑒揆余之忠誠(chéng),俄命余以末班。牧疲人于西夏,攜老幼而入關(guān)。丘去魯而顧嘆,季過(guò)沛而涕零。伊故鄉(xiāng)之可懷,疚圣達(dá)之幽情。矧匹夫之安土,邈投身于鎬京。猶犬馬之戀主,竊託慕于闕庭。眷鞏、洛而掩涕,思纏緜于墳塋。

  爾乃越平樂(lè),過(guò)街郵;秣馬皐門,稅駕西周。遠(yuǎn)矣姬德,興自高辛。思文后稷,厥初生民。率西水滸,化流岐豳。祚隆昌、發(fā),舊邦惟新。旋牧野而歷茲,愈守柔以執(zhí)競(jìng);夜申旦而不寐,憂天保之未定;惟泰山其猶危,祀八百而余慶。鑒亡王之驕淫,竄南巢以投命;坐積薪以待然,方指日而比盛。人度量之乖舛,何相越之遼迥!

  考土中于斯邑,成建都而營(yíng)筑;既定鼎于郟鄏,遂鉆龜而啟繇。平失道而來(lái)遷,繄二國(guó)而是佑;豈時(shí)王之無(wú)僻?賴先哲以長(zhǎng)懋。望圉、北之兩門,感虢、鄭之納惠。討子頹之樂(lè)禍,尤闕西之効戾。重戮帶以定襄,弘大順以霸世。靈壅川以止鬭,晉演義以獻(xiàn)說(shuō)。咨景、悼以迄丐,政陵遲而彌季。俾庶朝之構(gòu)逆,歷兩王而干位。踰十葉以逮赧,邦分崩而為二。竟橫噬于虎口,輸文武之神器。

  澡孝水而濯纓,嘉美名之在茲。夭赤子于新安,坎路側(cè)而瘞之。亭有千秋之號(hào),子無(wú)七旬之期。雖勉勵(lì)于延吳,實(shí)潛慟乎余慈。

  眄山川以懷古,悵攬轡于中涂。虐項(xiàng)氏之肆暴,坑降卒之無(wú)辜。激秦人以歸德,成劉后之來(lái)蘇。事回泬而好還,卒宗滅而身屠。

  經(jīng)澠池而長(zhǎng)想,停余車而不進(jìn)。秦虎狼之強(qiáng)國(guó),趙侵弱之馀燼。超入險(xiǎn)而高會(huì),杖命世之英藺。恥東瑟之偏鼓,提西缶而接刃;辱十城之虛壽,奄咸陽(yáng)以取儁。出申威于河外,何猛氣之咆勃;入屈節(jié)于廉公,若四體之無(wú)骨。處智勇之淵偉,方鄙吝之忿悁,雖改日而易歲,無(wú)等級(jí)以寄言。

  當(dāng)光武之蒙塵,致王誅于赤眉。異奉辭以伐罪,初垂翅于回谿;不尤眚以掩德,終奮翼而高揮。建佐命之元?jiǎng)欤窕示V而更維。

  登崤坂之威夷,仰崇嶺之嵯峨。皐託墳于南陵,文違風(fēng)于北阿。蹇哭孟以審敗,襄墨縗以授戈。曾只輪之不返,緤三師以濟(jì)河。值庸主之矜愎,殆肆叔于朝市。任好綽其余裕,獨(dú)引過(guò)以歸已。明三敗而不黜,卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立?良致霸其有以。

  降曲崤而憐虢,託與國(guó)于亡虞。貪誘賂以賣鄰,不及臘而就拘。垂棘反于故府,屈產(chǎn)服與晉輿。德不建而民無(wú)援,仲雍之祀忽諸。

  我徂安陽(yáng),言涉陜郛,行乎漫瀆之口,憩乎曹陽(yáng)之墟。美哉邈乎!茲土之舊也,固乃周、邵之所分,二南之所交。麟趾信于關(guān)雎,騶虞應(yīng)乎鵲巢。

  愍漢氏之剝亂,朝流亡以離析。卓滔天以大滌,劫宮廟而遷跡。俾萬(wàn)乘之盛尊,降遙思于征役。顧請(qǐng)旋于傕、汜,既獲許而中惕;追皇駕而驟戰(zhàn),望玉輅而縱鏑。痛百寮之勤王,咸畢力以致死。分身首于鋒刃,洞胸腋以流矢;有褰裳以投岸,或攘袂以赴水,傷稃檝之褊小,撮舟中而掬指。

  升曲沃而惆悵,惜兆亂而兄替;枝末大而本披,都偶國(guó)而禍結(jié)。藏札飄其高厲,委曹吳而成節(jié);何莊武之無(wú)恥,徒利開而義閉。

  躡函谷之重阻,看天險(xiǎn)之衿帶,跡諸侯之勇怯,筭嬴氏之利害:或開關(guān)以延敵,競(jìng)遯逃以奔竄;有噤門而莫啟,不窺兵于山外。連雞互而不棲,小國(guó)合而成大。豈地勢(shì)之安危?信人事之否泰。

  漢六葉而拓畿,縣弘農(nóng)而遠(yuǎn)關(guān)。厭紫極之閑敞,甘微行以游盤。長(zhǎng)傲賓于柏谷,妻覩貌而獻(xiàn)餐;疇匹婦其已泰,胡厥夫之繆官!昔明王之巡幸,固清道而后往;懼銜橜之或變,峻徒御以誅賞。彼白龍之魚服,掛豫且之密綱。輕帝重于天下,奚斯?jié)u之可長(zhǎng)。

  吊戾園于湖邑,諒遭世之巫蠱。探隱伏于難明,委讒賊之趙虜。加顯戮于儲(chǔ)貳,絕肌膚而不顧。作歸來(lái)之悲臺(tái),徒望思其何補(bǔ)?

  紛吾既邁此全節(jié),又繼之以盤桓。問(wèn)休牛之故林,感徵名于桃園。發(fā)閿鄉(xiāng)而警策,愬黃巷以濟(jì)潼。眺華岳之陰崖,覿高掌之遺跡。憶江使之反璧,告亡期于祖龍。不語(yǔ)怪以徵異,我聞之于孔公。

  慍韓、馬之大憝,阻關(guān)、谷以稱亂。魏武赫以霆震,奉義辭以伐叛。彼雖眾其焉用?故制勝于廟算。砰揚(yáng)稃以振塵,繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄,甲卒化位京觀。

  倦狹路之迫隘,軌崎嶇以低仰;蹈秦郊而始辟,豁爽塏以宏壯。黃壤千里,沃野彌望。華實(shí)紛敷,桑麻條暢。邪界褒斜,右濱汧隴,寶雞前鳴,甘泉后涌;面終南而背云陽(yáng),跨平原而連嶓冢。九嵕嶻嵲,太一巃嵸;吐清風(fēng)之飂戾,納歸云之郁蓊。南有玄灞素浐,湯井溫谷;北有清渭濁涇,蘭池周曲。浸決鄭、白之渠,漕引淮海之粟,林茂有鄠之竹,山挺藍(lán)田之玉。班述陸海珍藏,張敘神皐隩區(qū)。此西賓所以言于東主,安處所以聽(tīng)于憑虛也,可不謂然乎?

  勁松彰于歲寒,貞臣見(jiàn)于國(guó)危。入鄭都而抵掌,義桓友之忠規(guī)。竭股肱于昏主,赴涂炭而不移;世善職于司徒,緇衣弊而改為。

  履犬戎之侵地,疾幽后之詭惑。舉偽烽以沮眾,淫嬖褒以縱慝。軍敗戲水之上,身死驪山之北。赫赫宗周,烕為亡國(guó)。

  又有繼于此者,異哉秦始皇之為君也!傾天下以厚葬,自開辟而未聞。匠人勞而弗圖,俾生埋以報(bào)勤。外罹西楚之禍,內(nèi)受牧豎之焚。語(yǔ)曰:行無(wú)禮必自及。此非其効與?

  乾坤以有親可久,君子以厚德載物。觀夫漢高之興也,非徒聰明神武、豁達(dá)大度而已也;乃實(shí)慎終追舊,篤誠(chéng)款愛(ài);澤靡不漸,恩無(wú)不逮。率土且弗遺,而況于鄰里乎?況于卿士乎?

  于斯時(shí)也,乃摹寫舊豐,制造新邑;故社易置,枌榆遷立。街衢如一,庭宇相襲;混雞犬而亂放,各識(shí)家而競(jìng)?cè)搿?/p>

  籍含怒于鴻門,沛跼蹐而來(lái)王。范謀害而弗許,陰授劍以約莊。白刃以萬(wàn)舞,危冬葉之待霜。履虎尾而不噬,實(shí)要伯于子房。樊抗憤以巵酒,咀彘肩以激揚(yáng)。忽蛇變而龍攄,雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞,碎玉斗其何傷?

  嬰罥組于軹涂,投素車而肉袒。踈飲餞于東都,畏極位之盛滿。金墉郁其萬(wàn)雉,峻嵃峭以繩直。戾飲馬之陽(yáng)橋,踐宣平之清閾。都中雜遝,戶千人億;華夷士女,駢田逼側(cè)。展名京之處儀,即新館而苙職;勵(lì)疲鈍以臨朝,勗自強(qiáng)而不息。

  于是孟秋爰謝,聽(tīng)覽余日,巡省農(nóng)功,周行廬室。街里蕭條,邑居散逸。營(yíng)宇寺署,斯廛管庫(kù),蕞芮于城隅者,百不處一。所謂尚冠、脩成,黃棘、宣明,建陽(yáng)、昌陰,北煥、南平,皆夷漫滌蕩,無(wú)其處而有其名。爾乃階長(zhǎng)樂(lè),登未央,汎太液,淩建章;縈馺娑而欸駘燙,轥枍詣而轢承光;徘徊桂宮,惆悵柏梁。鷩雉雊于臺(tái)陂,狐兔窟于殿旁;何黍苗之離離,而余思之芒芒!洪鐘頓于毀廟,乘風(fēng)廢而弗縣;禁省鞠為茂草,金狄遷于灞川。

  懷乎蕭、曹、魏、邴之相,辛、李、衛(wèi)、霍之將;銜使則蘇屬國(guó),震遠(yuǎn)則張博望;教敷而彝倫敘,兵舉而皇威暢;臨危而智勇奮,投命而高節(jié)亮。暨乎秺侯之忠孝淳深,陸賈之優(yōu)游宴喜;長(zhǎng)卿、淵、云之文,子長(zhǎng)、政、駿之史;趙、張、三王之尹京,定國(guó)、釋之之聽(tīng)理;汲長(zhǎng)孺之正直,鄭當(dāng)時(shí)之推士;終童山東之英妙,賈生洛陽(yáng)之才子。飛翠緌,拖鳴玉,以出入禁門者眾矣?;虮惑屪笱G,奮迅泥滓;或從容傅會(huì),望表知里?;蛑@績(jī)而嬰時(shí)戮;或有大才而無(wú)貴仕。皆揚(yáng)清風(fēng)于上列,垂令聞而不已。想珮聲之遺響,若鏗鏘之在耳。當(dāng)音、鳳、恭、顯之任勢(shì)也,乃熏灼四方,震耀都鄙。而死之日,曾不得與夫十余公之徒隸齒。才難,不其然乎?

  望漸臺(tái)而扼腕,梟巨猾而余怒。揖不疑于北闕,軾樗里于武庫(kù)。酒池鑒于商辛,追覆車而不寤;曲陽(yáng)僭于白虎,化奢淫而無(wú)度。命有始而必終,孰長(zhǎng)生而久視?武雄略其焉在?近惑文成而溺五利。侔造化以制作,窮山海之奧秘。靈若翔于神島,奔鯨浪而失水;曝鱗骼于漫沙,隕明月以雙墜。擢仙掌以承露,干云漢而上至。致邛、蒟其奚難?惟余欲而是恣??v逸游于角觝,絡(luò)甲乙以珠翠。忍生民之減半,勤東岳以虛美。超長(zhǎng)懷以遐念,若循環(huán)之無(wú)賜。

  較面朝之煥炳,次后庭之猗靡。壯當(dāng)熊之忠勇,深辭輦之明智。衛(wèi)鬒發(fā)以光鑑,趙輕體之纖麗。咸善立而聲流,亦寵極而禍侈。

  津便門以右轉(zhuǎn),究吾境之所暨。掩細(xì)柳而撫劍,快孝文之命帥。周受命以忘身,明戎政之果毅;距華蓋于壘和,案乘輿之尊轡;肅天威之臨顏,率軍禮以長(zhǎng)撎。輕棘、霸之兒戲,重條侯之倨貴。

  索杜郵其焉在?云孝里之前號(hào)。惘輟駕而容與,哀武安以興悼。爭(zhēng)伐趙以徇國(guó),定廟筭之勝負(fù);捍矢言而不納,反推怨以歸咎;未十里于遷路,尋賜劍以刎首。嗟主闇而臣嫉,禍于何而不有?

  窺秦墟于渭城,冀闕緬其堙盡;覓陛殿之余基,裁岥岮以隱嶙。想趙使之抱璧,瀏睨楹以抗憤。燕圖窮而荊發(fā),紛絕袖而自引。筑聲厲而高奮,狙潛鉛以脫臏。據(jù)天位其若茲,亦狼狽而可愍!簡(jiǎn)良人以自輔,謂斯忠而鞅賢。寄苛制于捐灰,矯扶蘇于朔邊。儒林填于坑穽,詩(shī)書煬而為煙。國(guó)滅亡以斷后,身刑轘以啟前。商法焉得以宿,黃犬何可得牽?野蒲變而為脯,苑鹿化以為馬;假讒逆以天權(quán),鉗眾口而寄坐;兵在頸而顧問(wèn),何不早而告我?愿黔黎其誰(shuí)聽(tīng),惟請(qǐng)死而獲可。健子?jì)胫麤Q,敢討賊以紓禍;勢(shì)土崩而莫振,作降王于路左。蕭收?qǐng)D以相劉,料險(xiǎn)易與眾寡;羽天與而弗取,冠沐猴而縱火。貫三光而洞九泉,曾未足以喻其高下也。

  感市閭之菆井,嘆尸韓之舊處。丞屬號(hào)而守闕,人百身以納贖。豈生命之易投?誠(chéng)惠愛(ài)之洽著。訐望之以求直,亦余心之所惡。想夫人之政術(shù),實(shí)幹時(shí)之良具。茍明法以釋憾,不愛(ài)才以成務(wù);弘大體以高貴,非所望于蕭傳。

  造長(zhǎng)山而慷慨,偉龍顏之英主。胸中豁其洞開,群善湊而必舉。存威格乎天區(qū),亡墳掘而莫御。臨揜坎而累抃,步毀垣以延。

  越安陵而無(wú)譏,諒惠聲之寂寞。吊爰絲之正義,伏梁劍于東郭。訊景皇于陽(yáng)丘,奚信譖而矜謔?隕吳嗣于局下,蓋發(fā)怒于一博;成七國(guó)之稱亂;飜助逆以誅錯(cuò)。恨過(guò)聽(tīng)而無(wú)討,茲沮善而勸惡。

  呰孝元于渭?jí)L,執(zhí)奄尹以明貶。襃夫君之善行,廢園邑以崇儉。過(guò)延門而責(zé)成,忠何辜而為戮?陷社稷之王章,俾幽死而莫鞠;忲淫嬖之兇忍,勦皇統(tǒng)之孕育。張舅氏之奸漸,貽漢宗之傾覆。

  刺哀主于義域,僭天爵于高安。欲法堯而承羞,永終古而不刊。瞰康園之孤墳,悲平后之專絜。殃厥父之篡逆,蒙漢恥而不雪;激義誠(chéng)而引決,赴丹爓以明節(jié);投宮火而焦糜,從灰熛而俱滅。

  騖橫橋而旋軫,歷敝邑之南垂。門礠石而梁木蘭兮,構(gòu)阿房之屈奇。疏南山以表闕,倬樊川以激池。役鬼傭其猶否,矧人力之所為?工徒斵而未息,義兵紛以交馳。宗祧汙而為沼,豈斯宇之獨(dú)隳。

  由偽新之九廟,夸宗虞而祖黃。驅(qū)吁嗟而妖臨,搜佞哀以拜郎。誦六藝以飾奸,焚詩(shī)書而面牆。心不則于德義,雖異術(shù)而同亡。

  宗孝宣于樂(lè)游,紹衰緒以中興。不獲事于敬養(yǎng),盡加隆于園陵。兆惟奉明,邑號(hào)千人。訊諸故老,造自帝詢。隱王母之非命,縱聲樂(lè)以?shī)噬?;雖靡率于舊典,亦觀過(guò)而知仁。

  憑高望之陽(yáng)隈,體川陸之汙隆。開襟乎清暑之館,游目乎五祚之宮。交渠引漕,激湍生風(fēng),乃有昆明池乎其中。其池則湯湯汗汗,滉瀁彌漫,浩如河漢;日月麗天,出入乎東西;旦似湯谷,夕類虞淵。昔豫章之名宇,披玄流而特起,儀景星于天漢,列牛女以雙峙。圖萬(wàn)載而不傾,奄摧落于十紀(jì);擢百尋之層觀,今數(shù)仞之餘趾。振鷺于飛,鳧躍鴻漸。乘云頡頏,隨波澹淡。瀺灂驚波,唼喋菱芡。華蓮爛于淥沼,青蕃蔚乎翠瀲。

  伊茲池之肇穿,肄水戰(zhàn)于荒服;志勤遠(yuǎn)以極武,良無(wú)要于后福。而菜蔬芼實(shí),水物惟錯(cuò),乃有贍乎原陸。在皇代而物上,故毀之而又復(fù)。凡厥寮司,既富而教。咸率貧惰,同整檝棹。收罟課獲,引繳舉效。鰥夫有室,愁民以樂(lè)。徒觀其鼓枻回輪,灑鉤投網(wǎng),垂餌出入,挺叉來(lái)往。纖經(jīng)連白,鳴桹厲響。貫鰓尾,掣三牽?jī)?。于是弛青鯤于網(wǎng)鉅,解赪鯉于黏徽;華魴躍鱗,素鱮揚(yáng)鬐。饔人縷切,鸞刀若飛,應(yīng)刃落俎,靃靃霏霏。紅鮮紛其初載,賓旅竦而遲御。既餐服以屬厭,泊恬靜以無(wú)欲?;匦∪酥梗瑸榫又畱]。

  爾乃端策拂茵,彈冠振衣,徘徊豐鎬,如渴如饑。心翹懃以仰止,不加敬而自祗。豈三圣之敢夢(mèng)?竊十亂之或希,經(jīng)始靈臺(tái),成之不日;惟豐及鎬,仍京其室。庶人子來(lái),神降之吉;積德延祚,莫二其一。永惟此邦,云誰(shuí)之識(shí)?越可略聞,而難臻其極。子贏鋤以借父,訓(xùn)秦法而著色;耕讓畔以閑田,沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁,虞芮愧而訟息。由此觀之,土無(wú)常俗,而教有定式。上之遷下,均之埏埴。五方雜會(huì),風(fēng)流溷淆,惰農(nóng)好利,不昏作勞。密邇獫狁,戎馬生郊;而制者必割,實(shí)存操刀。人之升降,與政隆替。杖信則莫不用情,無(wú)欲則賞之不竊。雖智弗能理,明弗能察;信此心也,庶免夫戾,如其禮樂(lè),以俟來(lái)哲。

涇渭分明與玄灞素浐

     你只知“涇渭分明”,可知“玄灞素浐”?你只知“十三朝古都”的西安,可知“天府之國(guó)”的長(zhǎng)安?你只知八水繞長(zhǎng)安,可知是哪“八水”陪伴了關(guān)中文明的巍巍幾千年?

從遠(yuǎn)古起,人們便逐水而居,一處處史前遺址的發(fā)現(xiàn),揭示出水與人類文明進(jìn)步不可斬?cái)嗟年P(guān)聯(lián)。水是文明誕生的搖籃,也成為文明存續(xù)的命脈。

西漢文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中描寫了漢代上林苑的巨麗之美,以后就有了“八水繞長(zhǎng)安”的描述。八水指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞八條河流,它們?cè)陂L(zhǎng)安城四周穿流,均屬黃河水系。就在渭河流域,先民們點(diǎn)亮了西安延續(xù)千萬(wàn)年的文明火種。

渭(wèi)河。發(fā)源地:甘肅省渭源縣鳥鼠山,流域面積:134300平方公里,渭河流域是中華民族人文初祖軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝的起源地。黃帝和炎帝都是起源于渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái),兩個(gè)部落展開阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人。

涇(jīng)河。發(fā)源地:發(fā)源于六盤山東麓寧夏回族自治區(qū)涇源縣。流域面積:45421平方公里,涇河以駐地命名,東漢三國(guó)時(shí)即有此河。涇河流域的歷史貢獻(xiàn),最主要的是周王朝的發(fā)跡和鄭國(guó)渠的興建。歷史把西周農(nóng)業(yè)“重稼穡、殖五谷”稱為豳風(fēng)遺訓(xùn)。陜西長(zhǎng)武縣的唐代昭仁寺是涇河流域的古跡。大殿建筑別具一格,寺內(nèi)有唐初大書法家虞世南的書刻石碑。

灃(fēng)河。發(fā)源地:秦嶺北坡南研子溝,流域面積:1386平方公里,灃河是一條久負(fù)盛名的河道,相傳古時(shí)洪水泛濫,經(jīng)大禹疏鑿乃成?!对?shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》說(shuō):“灃水東注,維禹之績(jī)?!?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2023/01/0812/258740246_4_20230108122131291.jpeg' src="http://image109.360doc.com/DownloadImg/2023/01/0812/258740246_4_20230108122131291.jpeg">

▲昭仁寺▲周代豐、鎬兩京即建在緊靠灃河?xùn)|西兩岸,秦阿房宮,漢、唐長(zhǎng)安城也位于灃河、渭河交匯處,唐時(shí)的昆明池也是引灃河水形成的。

▲豐鎬遺址▲豐京和鎬京均是西周的國(guó)都,也是我國(guó)歷史上在長(zhǎng)安地區(qū)出現(xiàn)最早的兩大全國(guó)性都市,距今已有3000多年。

▲沙河古橋▲沙河古橋是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的大型木構(gòu)橋梁,位于咸陽(yáng)城西南10公里處秦都區(qū)釣臺(tái)鄉(xiāng)西屯村和資村村交界處沙河古河道。

澇(láo)河。發(fā)源地:戶縣秦嶺梁的靜峪腦,流域面積:441平方公里,古稱潦水,源頭有兩條,東澇河發(fā)源秦嶺北麓的于靜峪垴,西澇河發(fā)源于秦嶺梁,兩河交匯后北流,最后北經(jīng)咸陽(yáng)流入渭河?!对?shī)經(jīng)·洞酌》中便有“洞酌彼行潦”的描述。

潏(jué)河。發(fā)源地:長(zhǎng)安區(qū)秦嶺北坡的大峪,流域面積:687平方公里,潏河,是西安地區(qū)最負(fù)成名的河流,古稱泬水,發(fā)源于長(zhǎng)安區(qū)秦嶺北坡的大峪,據(jù)有關(guān)資料記載,由于北西向斷裂的影響及浐、潏兩河的侵蝕沖刷,將黃土臺(tái)塬分割為炮里、八里、少陵、神禾四塬,其中少陵、神禾兩塬位于潏河樊川段。潏河受流水的長(zhǎng)期作用,形成眾多切割較深的峽谷。其中著名的有大峪、小峪等。

滈(hào )河。發(fā)源地:西安市長(zhǎng)安區(qū)石砭峪,流域面積:292平方公里,發(fā)源于石砭峪,流入灃河,全長(zhǎng)46公里。滈河為漢唐長(zhǎng)安城提供了豐富的水源,今天的石砭峪水庫(kù)已納入黑河引水工程,為西安市提供甘美清流。

浐(chǎn)河。發(fā)源地:藍(lán)田縣湯峪鄉(xiāng),是灞浐水系的最大支流。流域面積:760平方公里,古有“涇渭分明”,卻很少有人聽(tīng)過(guò)“玄灞素浐”?!靶彼貨骸奔村焙铀?、且廣,水色渾厚;"素浐"指浐河水清且淺。浐河左為少陵源,右為白鹿原。兩岸階地完整。

灞(bà)河。發(fā)源地:藍(lán)田縣灞源鎮(zhèn),流域面積:2581平方公里,據(jù)史載,灞河原名滋水,春秋時(shí)秦穆公為了炫耀其霸業(yè),改名為灞河。唐在此地設(shè)驛站,親友出行多在這里折柳送行。因沿河岸遍植柳樹,春天柳絮紛飛如雪,“灞柳風(fēng)雪”成為長(zhǎng)安八景之一。唐朝時(shí)候,在灞橋設(shè)有驛站,稱作“灞亭”,人們多在此處迎送賓客,并折下枝頭柳枝相贈(zèng)。久而久之,“灞橋折柳贈(zèng)別”變成了一種特有的習(xí)俗。

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