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孝道[497]-中國傳統(tǒng)孝文化有什么?[2]

 趙站長的博客 2023-01-08 發(fā)布于北京

中國傳統(tǒng)孝文化有什么?

在人倫秩序之中,血緣最近之父子、母子關(guān)系無疑最為自然,父母對孩子有生養(yǎng)之恩,后代對祖上有感念之道,個體與他人的共同體關(guān)系就如同細胞互聯(lián)一般建立起來,作為人倫秩序規(guī)范的孝道由此產(chǎn)生。

“孝”作為一種文化體系,一種社會意識形態(tài),是隨著社會的發(fā)展變遷而發(fā)展的。

“孝”應(yīng)是由周人先提出,在周代發(fā)展。西周時期,“孝”擴張為倫理政治范疇,影響了中國封建社會幾千年。

“孝”在西周至春秋之前,其初始是尊祖敬宗,生兒育女,傳宗接代。儒家經(jīng)典論及“孝”時,幾乎都以“善事父母”為核心,《孝經(jīng)》的出現(xiàn)與尊崇更是證明。

漢代是中國歷史上以“孝治天下”而著名,漢代的孝道思想,通過對前代孝道思想的繼承和改造,完成了由奴隸型向封建制型倫理觀念的轉(zhuǎn)變。漢代的皇權(quán)宣稱以孝治國,立《孝經(jīng)》博士,察舉孝廉,設(shè)孝悌力田,甚至刑罰也會根據(jù)行孝的情況酌情增減。

“孝”在中國歷史上經(jīng)歷了幾個歷史變遷,先秦時期孝道的形成與確立、漢魏隋唐時期“以孝治天下”、宋元明清時期孝道走向極端、愚昧化,近代孝道的變革與社會相適應(yīng)。

目前我國的“孝”倡導(dǎo)“老有所養(yǎng),老有所依”,這是子女對父母應(yīng)盡的基本的道德義務(wù)與社會責任。

從封建社會一路走來的孝文化,帶著封建社會的糟粕性,所以,和對待所有傳統(tǒng)文化一樣,對傳統(tǒng)的孝文化,我們應(yīng)該辨其真?zhèn)?,學(xué)會揚棄。當父母年邁時,我們要提供精神上的關(guān)心,精心的照顧和耐心的安慰。

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