一、自給自足的農(nóng)耕文明

西邊的沙漠，南方的喜馬拉雅山脈，北方的冰封嚴(yán)寒，東方的大海，這幾個天然屏障，使中國形成了世所罕見的地緣位置：廣袤而封閉，不像日本英國西班牙葡萄牙一樣，因偏居一隅而時刻充滿危機(jī)感，渴望向外尋求，也不像德法一樣，雖然開放但是四面受敵，難以安定。

地緣因素帶來的影響至少有：

（1）中國人更重視守成而非開拓。地方夠大，土地夠多，即使有冒險的想法，但受制于地理條件也難以實現(xiàn)，所以不如守住一畝三分地來得實在。

（2）因為靠天吃飯，自身所能改變的東西甚少，所以必須忍受天，所以習(xí)慣于忍受。

（3）定居生活直接帶來的是熟人社會而非陌生人社會，所以中國人更重視親緣關(guān)系，更不善于信任陌生人，而誠信或者說信任在社會中的缺位，直接導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展緩慢。

（4）因大量人口定居帶來的行政和稅收便利性，使中國很容易出現(xiàn)大的中央政權(quán)，而不像歐洲始終是分離狀態(tài)。

（5）因為很早的大一統(tǒng)帶來的皇權(quán)文化，以及把皇權(quán)和上天聯(lián)系起來，所謂天子，使得中國人更習(xí)慣于服從權(quán)威。

二、儒家文化

儒家文化的核心是“禮”，禮的本質(zhì)是規(guī)范、制度、各就各位，反對逾越和顛覆，天然契合中國的大一統(tǒng)政治和地緣文化。

小時候在看宮廷劇的時候，非常不理解為什么立太子之中的“立長”這么重要，為什么明明有更優(yōu)秀的人選，那些大臣還要以死相逼，一定要“立長”。

后來明白，這就是“禮”，誰當(dāng)皇帝根本不重要，但是只能用一種沒有歧義的方式明確的確立誰當(dāng)皇帝，這很重要。因為一旦有討論的余地，就亂了，相對于“亂”，失去秩序所帶來的“危害”，一個“賢君”根本沒那么重要。

以上兩點互為表里，從很早開始，就一步步塑造了中華文明的精神內(nèi)核。