關于后天時方，梅花易數(shù)的作者在先天后天論中說：又凡占卦中決斷吉兇，其理洞見，止于全卦體用生克之理及參《易》辭，斯可也。今日以后天卦卻于六十甲子之日，取其時方之魁、破、敗、亡、滅跡等，以助決斷。蓋歷象選時，并于《周易》不相涉，不可用也。

這段話首先說出了梅花易數(shù)的占斷方法，以理為主，再用全卦的生克和爻辭來推斷。第二個點出了后天時方的用法，此法用于輔助判斷后天卦的吉兇，具體方法是用占斷之日的干支，來查看占斷時的時辰和方位的吉兇，考察時辰和方位吉兇的目的是以助決斷。從書中的幾個案例來看，也正是這樣使用的，后天時方只是用來輔助參考的，當與卦發(fā)生矛盾時仍以卦為主。雖然說出了使用方法，但卻反對使用這些神煞，認為與理不符，個人認為這個是對的。

在明朝喻有功先生的書中有具體的使用示例，如在老人斷例中說：乙丑日辰時，有老人自我左角來，面帶憂色。問曰：“有何憂事？”答曰：“無?！币蛘贾?strong>乾天卦，左角為巽，合以巽為地卦，乃天風姤。乾六巽四共十數(shù)，乃四爻動，“包無魚，兇”。兼以乙丑日，巽方為敗亡，辰時為禍害，彼時偶立，見老人之來，乃動以接之，故其應稍遲。乾巽十數(shù)中分，取十數(shù)言之。故曰：“子宜慎，恐五日內，東方辰巳時，因酒生病?！蓖撕笪迦眨死嫌腥苏酗?，魚骨梗亡。

巽方有辰巳兩支，辰時為時間，此例以日期考察方位和時辰的吉兇。使用范圍時后天卦，也就是梅花易數(shù)中說的端法起卦，以物為上卦，以方位為下卦。此例老人為乾卦為物為上卦，左角為方位為巽卦為下卦。

在同為后天卦的少年占例中也使用了后天時方的判斷方法，原文如下：壬申日辰時，少年相遇我前而來問卜，遂占。艮乃少男，自離位來，作下卦，乃《賁》五。爻曰：“賁于丘園，束帛戔戔?！贝宿o吉，方吉時吉，當以吉論。但吾在座，其應遲。斷曰：“子半月有幣聘之喜，午月酉日應之?！蔽艺胺綖殡x，離方坐午支，我們查表可知，壬申日辰時為吉，離午方為吉，故原文中說方吉時吉。

在后面的墜枝斷例，推牛斷例，推雞斷例中都使用了后天時方來輔助判斷，我們從梅花易數(shù)原文的案例中也可以看出，這些案例都是用端法起出的卦。在推牛斷例中出現(xiàn)了一個問題，方兇時吉，這種情況如何取舍？先看原文：癸卯日申時，一牛自吾后正北來，狀可憫，適坐時占。以坤乃牛作上卦，自北方坎來乃下卦，合地水師。坤二坎一，乃六三爻動，曰：“師或輿尸，兇”。卦已不吉，子方滅跡，申時稍吉，可救。值坐應遲，雖吉時可救，惜來方之兇，難逃前數(shù)。斷曰：此牛二十七日丙子寅時當殺。與千軍之后，買此牛犒軍分之，蓋得申時吉可救，合用九因之法而斷坎坤三數(shù)以九，因之三九二十七，不在坐則三日矣。

遇到這種時方一兇一吉的情況，需以卦為主，時方的神煞作用是用來輔助判斷的，不能以此為主。此書中后天卦的取數(shù)用后天卦數(shù)，先天卦用先天數(shù)，此書包括楊體仁都嚴格按照這個規(guī)矩來用，梅花易數(shù)的作者給進行了統(tǒng)一，不論先天卦和后天卦都用先天數(shù)，這一點在看書時需要注意。

后天時方的神煞從古至今在流轉傳抄的過程中，難免會出現(xiàn)錯誤，版本不同有些地方會有所出入，這一點需要注意。其實就其本身的使用方法來看，應該還可以用來擇日和選擇方位，這個有興趣的朋友可以研究一下。

后天時方表如下，這個表格由陳明先生整理