《物相-心相》之《濟(jì)公》

2018年5月，河北美術(shù)出版社出版

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“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛，哦…….哦……哈哈哈哈?！币换螏资赀^(guò)去，當(dāng)初大街小巷傳唱游本昌《濟(jì)公》主題曲的盛況還歷歷在目。

濟(jì)公，原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣永寧村人，后人尊稱為活佛濟(jì)公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在國(guó)清寺出家，后在杭州靈隱寺居住，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。懂中醫(yī)醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”是濟(jì)公活佛流傳下來(lái)的一句話，但是大家僅知“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，卻不知濟(jì)公活佛還有后一句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?！薄皩W(xué)我者下地獄?！惫磐駚?lái)，名人如恒河沙數(shù)，然而能為東西方世界雅俗共賞者，首先要推中國(guó)的活佛濟(jì)公了。有關(guān)濟(jì)公的故事傳說(shuō)，在南宋時(shí)代即已開(kāi)始流傳。先是凡俗神童李修緣或是得道高僧道濟(jì)的一些富有傳奇色彩的片斷故事在民間耳聞口傳，后來(lái)通過(guò)說(shuō)書(shū)人的話本說(shuō)唱，內(nèi)容逐漸豐富。在濟(jì)公故鄉(xiāng)天臺(tái)一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲 佞、懲惡、扶困濟(jì)貧的故事，其中如“濟(jì)公出世”、“小濟(jì)公芥菜葉潑水救凈寺”、“利濟(jì)橋”、“棒打壽聯(lián)”、“赭溪救童”、“修緣出家”等廣為流傳。而在杭嘉湖一帶流傳的故事內(nèi)容更為廣泛，這是因?yàn)槟抢锸菨?jì)公出家后的主要生活和活動(dòng)場(chǎng)所，其中以“飛來(lái)峰”、“古井運(yùn)木”、“戲弄秦相府”等故事最為膾炙人口。直至明末清初，出現(xiàn)了一部描寫濟(jì)公傳奇事跡的《濟(jì)公傳》。

濟(jì)公的一生富有傳奇色彩，他既“顛”且“濟(jì)”，他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象，人們懷念他、神化他。神化就從他的出世開(kāi)始?！段饔蛑尽份d：“天臺(tái)山石梁橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著?！倍鴿?jì)公誕生時(shí)正好碰上國(guó)清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，于是人們便把濟(jì)公說(shuō)成是羅漢投胎。

黎民盼望救星，社會(huì)呼喚英雄，當(dāng)人民十分需要圣賢的時(shí)候，高僧就成了“活佛”，凡人道濟(jì)成為歷代供奉祭祀的神靈，其成佛后的尊號(hào)長(zhǎng)達(dá)28個(gè)字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊”，集佛道儒于一身，堪稱神化之極。