《物相-心相》之禪悟

2018年5月，河北美術(shù)出版社出版

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宇宙中的理是萬(wàn)物之理，也是個(gè)人心中之理。這些分別之理都體現(xiàn)著一個(gè)“天理”。由體驗(yàn)分別之理而達(dá)到體驗(yàn)“天理”，這就是“天人合一”的境界。在這一境界中，鳶飛魚躍，萬(wàn)物自得。

禪悟，謂洞達(dá)禪理。語(yǔ)出清朝袁枚的《隨園詩(shī)話》卷十六：“《夜吟》云：'有燈相對(duì)好吟詩(shī)，準(zhǔn)擬今宵睡更遲;不道興長(zhǎng)油已沒(méi)，從今打點(diǎn)未乾時(shí)?！鄲?ài)其末句，頗近禪悟，故錄之?！鼻宄o琇在《觚剩續(xù)編·妙霓》中說(shuō)：“迨乎塵勞欲息，禪悟已深，預(yù)示冥期，遂游浄域?！? 禪悟，悟的是天理，悟的是人生。人如素紙，人生如畫，從清新到濃烈，從藍(lán)天白云到暴風(fēng)驟雨，我們揮灑純真，潑墨成觴。青山綠水易繪，濃煙如霧難描。

從象牙塔到熔爐，從唐詩(shī)宋詞到金戈鐵馬。從真誠(chéng)到炎涼世態(tài)?！盁o(wú)情與有情，同圓種智?！狈鹫f(shuō)。風(fēng)還是那個(gè)風(fēng)，不增不減，無(wú)掛礙，長(zhǎng)趨直入暢游天地。我還是那個(gè)我，不生不滅，放棄自我的執(zhí)著，無(wú)分別地注視婆娑。不再追逐風(fēng)，你飄逝童年。不再嬉戲雨，你跨入成年。不再幻想浪漫，你已經(jīng)老去。我們習(xí)慣留戀童年悲憾成年，何不拾取童心描繪夕陽(yáng)更紅？人生，要明白圣賢的真理?？鬃釉弧爸钦邩?lè)水”；老子曰“上善若水”。禪語(yǔ)曰“善心如水”。詩(shī)人曰“柔情似水”。人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降、能變、能涵、能養(yǎng)、能動(dòng)、能靜。適境而生，適境而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。人生，一半是現(xiàn)實(shí)，一半是夢(mèng)想；愛(ài)情，一半是激情，一半是執(zhí)著；幸福，一半是金錢，一半是滿足；工作，一半是命運(yùn),一半是能力；成就，一半是努力，一半是天賦；友誼，一半是牽掛，一半是提醒；家庭，一半是依戀，一半是責(zé)任。人生，寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度，寬容讓我們的生活更美好！江海寬容，匯聚溪流而浩瀚無(wú)邊；高山寬容，積聚塵土而巍峨連綿；藍(lán)天寬容，彩霞燦爛而美麗動(dòng)人。

小和尚問(wèn)方丈：什么樣的人是佛？方丈答：“說(shuō)話不急不慢；吃飯不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分貴賤；得失很少分辨?！毙『蜕胁恍牛骸熬瓦@么簡(jiǎn)單？”方丈說(shuō)：“就這么簡(jiǎn)單?！毙『蜕畜@呼“那不都成佛了？”方丈說(shuō)：“至今我尚未遇見(jiàn)。”